Зэпэуэнтэ и дэтэя...

     Попытка сочинить текст иронической "философии".   

     Есть ещё люди, которые хотят быть умными. Всё образовываются и просвещаются. Просвещаются и образовываются. Бесконечно познают. Они познают так усердно, что часто испытывают усталость от своих занятий познанием. Они так непрерывно познают, что могут своей усердностью раздражать сами знания, которые они осваивают.

     Даже когда ответственно и тщательно познающие люди понимают, что все знания, которые за тысячелетия накопило человечество, они освоить не могут, они всё равно продолжают делать вид, что просвещаются и образовываются. Образовываются и просвещаются. Но уже не познают, а делают вид, что осваивают знания, а, в действительности, - они развлекаются.

     Можно даже сказать, что у многих людей захваченность их внимания возможностью общения с инопланетянами, поисками живых доисторических ящеров, "снежного человека" и чупакабры, осуществляется не столько для познания, сколько для развлечения. Для получения некоторого досугового удовольствия.

     Неизвестно как те, которые называют себя настоящими деловыми людьми и подлинными учёными, отнесутся к упрощению самого процесса познания, но тем, которые позволяют захватывать своё внимание разговорами об инопланетянах, колдовстве или магии, о поисках невиданных живых существ, не могут сильно возражать против разделения всех знаний, которые накопило человечество за все тысячелетия своего существования, на пять видов, которыми, если по алфавиту, являются:

     Первый вид. Дэтэя. Документы о таинственных явлениях. Например, о действительном существовании инопланетян, или пугающих людей своими неопознанными летающими и плавающими объектами, или захватывающих внимание тех, которые, как оказывается, готовы слушать соответствующие истории с открытым ртом. Документы о таинственных явлениях могут быть подлинными, а могут быть "состряпанными". Сфальсифицированными. "Стряпают" якобы существовавшие в прошлом документы, которых в захватывающем внимание людей прошлом не было, или ради финансирования каких-то своих действий, или для того, чтобы отвлекать внимание людей от жизненно важных, например, неприятностей.

     Второй вид. Зэпэуэнтэ. Залежи произведений устного народного творчества. Именно эти произведения, наряду с письменными текстами, входят в то, что часто называют "мудростью веков". Это афоризмы древности, былины, сказки, например. Песни, частушки. Есть мнение, что и Священные Книги определённых религий до того, как быть записанными, существовали как предания, то есть как произведения именно устного народного творчества.  Отсутствие освоенности каких-то произведений устного народного творчества во многих людях  может вызывать тоску, которую учёные используют для получения денег на какие-то свои исследования, а начальники, руководители (власть имущие) данную тоску используют для того, чтобы отвлекать внимание людей от действительно важных вещей и явлений, с состоянием которых  дело обстоит не так хорошо, как хочется людям.

     Третий вид. Тээрдээн. Тексты о работающих достижениях науки. Данные тексты являются записью итогов работы тех, которые называют себя настоящими, подлинными учёными, а не шарлатанами "от науки". Сюда входят тексты деловой, документальной, научной и учебной литературы

     Четвёртый вид. Эрдэчетээм. Рукописи о достижении человеком таинственного могущества. Содержащиеся в таких рукописях знания люди любят называть колдовскими, магическими, оккультистскими, эзотерическими. Кроме того, сюда могут быть включены многие тексты дневниковой, мемуарной и художественной литературы. Существуют люди, которые сначала записывают свою пустую болтовню, а потом они сами или их агенты-продюсеры, или даже их хозяева выдают эти записи болтовни за рукописи о достижении человеком таинственного могущества.

     Пятый вид знаний. Эрпэовэо. Руководства по отвлечению внимания общественности. Сам ли заокеанский дедушка-президент  две тысячи двадцать шестого года ознакомился с содержанием данных руководств или это сделали его помощники - это не имеет большого значения, главное то, что "рассекречивание" документов о взаимодействиях (контактах) землян с инопланетянами отвлекает внимание общественности от неприятных, общественных же, событий и явлений.

      Многим очень умным людям, которые называют себя гносеологами (эпистемологами),  деление всей суммы знаний, которые накопило человечество за тысячелетия своего существования, на дэтэя, зэпэуэнтэ, тээрдээн, эрдэчетээм, эрпэовэо резко не понравится, но может быть таким делением воспользуются айтишники, разрабатывающие компьютерные нейросети? 

     На так называемом "Западе" существует привычка считать, что начальникам, руководителям (власть имущим), единичным и сборным личностям, которые или только стремятся получить, или хотят сохранить в своих руках власть, очень важно освоить не столько зэпэуэнтэ (залежи произведений устного народного творчества) и даже не тээрдээн (тексты о работающих достижениях науки), сколько эрпэовэо, - руководства по отвлечению внимания общественности.

     Если Энерго-Информационное Поле Вселенной существует, то с ним связаны наиболее глубинные пласты, слои залежей произведений устного народного творчества и содержания текстов о работающих достижениях науки.

     Создатели рукописей о достижении человеком таинственного могущества (эрдэчетээм) часто думают то, что это именно они и содержание их текстов (рукописей) тесно связаны с Энерго-Информационным Полем Вселенной.

     Начальники, руководители (власть имущие) могут хорошо знать, что те дэтэя, документы о таинственных явлениях, которые они открывают для общественности,  никак не связаны с Энерго-Информационным Полем Вселенной, но они, прежде всего на так называемом "Западе" и за океаном, не могут не пользоваться грустью-тоской общественности из-за  отсутствующей у неё освоенности каких-то произведений устного народного творчества и определённых рукописей о достижении человеком таинственного могущества.

     P.S. Размещая данный бред жителей вымышленного города Большереченска в разделе иронической прозы, автор данного текста показывает читателям подлинное отношение настоящих гноселогов (эпистемологов) к разделению всей суммы знаний, которые накопило человечество за тысячелетия своего существования, на: 1) документы о таинственных явлениях (дэтэя), 2) залежи произведений устного народного творчества (зэпэуэнтэ), 3) рукописи о достижении человеком таинственного могущества (эрдэчетээм), 4) руководства по отвлечению внимания общественности (эрпэовэо) и 5) тексты о работающих достижениях науки (тээрдээн).  Также автор просит у читателей и читательниц прощения за то, что нагло их обманул, - в данном тексте иронической прозы почти нет смешного.