Небыстрым шагом по архивам

      Читая описи, дела и книги ушедших эпох, не только находишь необходимый источник информации, но и вырабатываешь представление что было и как было. Неоднократность повторения персон в названиях дел описей архивов, для сценаристов и писателей прямо кладезь сюжетов - от трагедии до комедии и наоборот. Итак, Сибирь, события конца 18-го - начала 19-го века. Каторги переполнены. Основной контингент - нарушители паспортных режимов, но не только. Дел сотни. Краткий обзор одной описи архивных дел за 20 лет:
      Жена священника вырубила дверь чулана в доме у купца. Игумен монастыря просит "отобрать у дьякона пропитого в кабаке серебряного стакана игумена". Купец доносит о краже у него дьяконом разных товаров. Новокрещенный из инородцев жалуется "об отнятии у него служителем монастыря зипуна". На дьякона и его знакомую за убийство посадского человека наложено церковное покаяние. Посольский игумен доносит о пьянстве и буйстве священника. Крестьянин жалуется о "нанесении ему побоев священником и взыскании с него за житье у него и за изодрание шубы денег" (к священникам и пономарям подселяли крестьян и солдат для временного проживания, Булгаков об "уплотнении жилплощади" знал не всё). Священник доносит о кровосмешении крестьянина со своей невесткой. Тунгусы зарезали крестьянина и мещанина. Посольский игумен доносит о побитии мышами напрестольной одежды. Бригадир Нерчинских заводов Нарышкин просит освободить бывшего священника от 10-летней епитимии за клятвоотступление.  Посадский просит сделать внушение его жене, чтоб имела к нему послушание. Стряпчий консистории пришел в магистрат в пьяном виде. О вызове священника "для объявления ему прощения за дерзкое употребление им имя ея императорского величества".  Крестьянка жалуется на причинение ей побоев мужем, отцом и матерью. Вдова дьякона жалуется на "неотдание ей имущества ее деверями священником и дьяконом" (деверь - брат мужа). Будущий Владыка в юном возрасте просит назначить его пономарем и отослать в Светскую команду за неблагопристойные поступки (а поступок, честно сказать, не заслуживает такого серьезного наказания! Но вот как развито чувство ответственности! Может потому Владыкой дано стать не каждому). Крестьянин жалуется на отнятие у него священником 10 рогатых скотин, 14 овец, 3 лошадей и проч.имущества. Духовное правление доносит о венчании брака священником на дому. Дьячок причастен "к убийственному делу". Бывший рудоплавщик доносит о потерянных им вещах против монастыря и избиении его служителями этого монастыря". У отставного солдата дьяк похитил вещи. Один священник не ходит в церковь на службу, другой совершает беспорядочные поступки. Поручик причинил обиду священнику. Дьяк причинил обиду экзекутору. Канцелярист консистории жалуется, что священник сломал ему ногу. Крестьянин растлил солдатскую дочь. Крещеный якут разбил образ Спасителя. Исправник причинил обиду священнику. Благочинный доносит о покраже священником денег и разных вещей у крестьянина. Священник дает обещание исправиться от дурных поступков пьянства. Крестьянину подкинули новорожденного ребенка. Жена фабриканта в его отсутствие вышла замуж. О невенчании священником пока не подадут ему от 5 до 10 руб.и проч. О сшитии священником из престольной одежды платья для своей дочери. О подозрении в устройстве тем же священником в ночное время драки и шума. Городничий сообщил "о чинении священником в доме купца во время пения другого священника неприличных тому празднику стихов, кричания и плясания". О держании священником в своем доме беглого ссыльного, подозреваемого в хищении в магазине денег. Велено вытребовать детей старообрядческого священника в Семинарию для обучения. О неповиновении Правлению двух священников. О неблагопристойных поступках священника. Монгол жалуется о насильном крещении. Протопоп доносит о сечении лозами за непорядочные поступки посадского и о смерти посадского по этой причине. Священническая жена нанесла побои своей невестке. Священник с дьяконом и пономарями избили сидельца питейного заведения. Жену купца побили свёкр, свекровь и муж. Прихожане не ходят в церковь...
     Были и обычные уголовники: казнокрады, убийцы, грабители. Это уж как положено во все времена. Были и государственные преступники, дерзнувшие критиковать царей или выразившие к ним неуважение даже (!) выражением лица во время оглашения Манифеста.
     Очень хочется, чтоб критики разных исторических периодов чаще обращались хотя бы к описям архивов для объективного изложения событий, не лакируя и не навязывая исключительно балы, красавиц, юнкеров и вальсы под хруст булки. Представленный обзор описи не характеризует Россию и народ в целом. Это всего лишь штрих взаимоотношений внутри социума на одном витке большой спирали истории.