Цыгане и национальный вопрос 6

Проблема Цыган, проблема инорасовой национальной внутренней контрполитики страны

Эссе 6

Недавние события под Тулой с цыганским подтекстом короткое время будоражили наши СМИ, но потом, как обычно все стихло и никакой реакции ни СМИ, ни тульских региональных властей, ни руководства государства Мы с Вами, по давно устоявшейся традиции, не услышали. Здесь как обычно непонятно, чем же там в Туле все закончилось. Но и не ясно главное для Нас с Вами.

А сделаны ли какие ни какие практические выводы и почему о них не оповещают народ?

Ведь тема затрагивает все общество, и скажем так, давно уже «горит». А ларчик здесь открывается просто. «Исполнительной власти» государства, вплоть до самого верха, и сказать то Нам с Вами нечего, эти вопросы просто не в ее компетенции и ведении. Ну, а хозяева страны глобалисты и их представители записные либералы на Нас с Вами не обращают внимания. Тем не до нас в своих грабительских устремлениях. Так что давайте пока познакомимся с поправленными мною выдержками из статьи официальной прессы и прокомментируем их по своим возможностям:   

«Поводом для конфликта в тульском поселке Плеханово, одном из крупнейших мест жительства цыган в России, формально стала попытка властей ликвидировать незаконные врезки в газопровод. Но понятно, что проблема там была гораздо масштабней и шире. Социальный и межнациональный аспекты этого вопроса сразу бросаются в глаза.

Ведь главная проблема там связана с противоправной разрушительно безнаказанной деятельности любой цыганской общины, ва здесь и с самим нелегальным статусом цыганских домов и самого поселка, а все остальное вытекающее.

Легальны вроде около трети построек, а более 120 домов признано самостроем – это классический захват земли и самовольная постройка зданий.

При этом поселок смешанный – хотя цыгане и живут вместе, кроме них в поселке есть еще и 6 тысяч русских. За полвека вынужденного сожительства отношение к ним только ухудшилось. Оно как минимум пока предельно настороженное – и виноваты в этом не русские.


Например, можно ли было давно уже легализовать самозахват в Плеханово? Формально да – закрыть глаза на самострой, выправить им документы.

Но, во-первых, как это было бы воспринято русским населением? По какому праву пришлые захватывают общие земли, строятся на них без разрешения, а потом получают амнистию? На эти вопросы невозможно ответить в духе «давайте быть толерантными и терпимыми».

..понятно, что легализация была бы воспринята и самими цыганами как потакание их произволу – и где гарантия, что в следующие десять лет в Плеханово не появилась бы еще сотня самостроев?


…необходимо законодательно закреплять принцип самоуправления цыганской общины и строить отношения с ней через ее руководителей – «баронов».

Мой комментарий:

Здесь автор статьи выбрал некорректное выражение «бароны», что сразу было раскритиковано в комментариях. Но он совершенно правильно отметил сам принцип построения межнациональных отношений. В предыдущих работах я показывал пример построения межнациональных отношений в до революционном Екатеринодаре-Краснодаре. Отношения строились на принципе оперативного, ежесекундного реагирования на события, через межобщинные связи глав и советов общин. И никогда и нигде не отмечалось межнациональных хаотичных проявлений трений и тем более столкновений. Все вопросы личных и имущественно-уголовных отношений решались оперативно, на уровне общин, городская власть практически не подключалась.

Предвижу визг либералов по поводу «еврейских погромов». Здесь исторически были две причины, замалчиваемые публикаторами мнений «еврейской общественности»: первая - это сама подстрекаемая глобалистами иудаистами русофобская инорасовая деятельность евреев противоречащая расовым принципам Семьи коренных имперских народов (пусть либералы приведут хоть одну попытку решить межнациональные проблемы диалогом заинтересованных сторон в тех конфликтах, но таковых со стороны глобальных подстрекателей конкретных евреев не наблюдалось; а они наглядны, помните дело Дрейфуса, умервщление Андрюши Ющинского и т. д., там сразу, откуда ни возьмись набегали легионы богатейших влиятельных защитников «обиженных евреев». А если взять пример решения проблем переговорами общин, с нахождением компромисного варианта разрешения конфликта интересов со стороны других национальных общин,  то деятельный пример приведен мною выше. И этот принцип решения межнациональных отношений был повсеместным в Имперской России.

И вторая сущностная причина - это провокаторская деятельность либеральных еврейских радикалов прячущихся за спинами обычного еврейского населения, как за щитом. Еврейское население не имело к деятельности экстремистов никакого отношения, но террором среды и  запугиванием были управляемо еврейскими радикалами. И это же простое мирное население выставлялось потом главной жертвой конфликтов, размеры последствий и характер которых красовались далее на знамени борьбы с Имперской Россией всех радикалов-экстремистов.

Еще один очаг межнациональных конфликтов «армяно-татарские резни» в Карабахе (Арцахе), но этот цивилизационный перманентный конфликт и к внутригосударственной общественной жизни Имперской России отношения не имеющий.

Далее в статье:   

Понятно, что коррупция плоха в отношениях с любым народом, в первую очередь с собственным русским – но в случае с национальными диаспорами,  это становится настоящим посягательством на общественную безопасность.

Ведь «закрытые глаза» чиновников на самострой приводят к бесконтрольному увеличению пришлого населения и опаснейшему обострению межнациональных отношений .

Моя реплика:

Это тот процесс перманентного обострения межнациональных отношений, который Мы с Вами наблюдаем повсеместно, является  закономерным обязательным методом  либерального разлагающего воздействия на консервативное традиционное гражданское общество Государства (с целью поддержания в нем состояния управляемого хаоса и этим пресечения возможности внутренней консолидации расового общества для его неявного порабощения). Этот процесс, вместе с комплексом других мер, начиная с нашего либерального законодательства и финансового геноцида Имперского руского народа, руками дегенеративного чиновничества, осуществляется в целях предотвращения самоорганизации имперского народа, потому что наша имперская самоорганизация это моментальный конец господства паразитических либералов.

Либералы навязав Нам с Вами, обществу мерзкую «демократию», мотивируют это состояние общества, якобы конституционным и природным «правом личности», правом естественной  «демократической свободы перемещения» граждан государства. Здесь либеральное бандитствующее  жулье, шулерски не упоминает и не дает упоминать, что хаотичное «свободное перемещение» небольшой части «демократических» граждан, попирает права всех без исключения остальных граждан государства. То есть под видом «свободной миграции» насаждается свирепый финансовый и прочий диктат клана либералов ставленников Мировых Ростовщиков.  Планомерно  они этим самым процессом, насаждают в бытовую среду руского трудящегося народа, кучку бандитствующих паразитов, поощряя и взращивая уже из нашей среды, своих пособников, дегенеративных патологических тунеядцев, всякими способами разлагающих, и терроризирующих в быту расовый, консервативный, традиционный Имперский народ.

Далее в статье:
 
…как бы ни трудно это было, необходимо максимально жестко подавлять наркоторговлю в цыганской среде (так как это вопрос государственной безопасности, психического и физического здоровья народов Государства В.М.).

…сегодня уже таборами практически не живут, поэтому возникают новые формы. Но социальное поведение все равно остается таким, как оно было (всегда присущее природным расовым признакам, наклонностям, и социальным проявлениям, характерным в среде данного народа В.М.).

Мое заключение:

Читая в СМИ «мнения» различных «аналитиков» по межнациональным отношениям народов России диву даешься выявлением ими «недостатков» национальной политики государства. Недостатков там нет, все прекрасно организовано. Вот только политика эта антинациональная, типично либеральная, безнациональных космополитических «граждан мира», для которых государство в любом виде камень преткновения. С этой точки зрения политика либералов безупречна и обкатана на многих народах мира.

Так что если Мы с Вами хотим сохранить нашу Россию и Руский Мiръ, то эту политику надо немедленно менять на нашу расовую традиционалистскую, пока не поздно. А наша политика Семьи Народов должна базироваться на общинных расовых отношениях, которые позволяли столетиями жить в мире и согласии народам нашей Имперской России. И с инорасовыми народами, не вписывающимися в нашу Семью народов надо выстраивать нормальные отношения, как с другими гражданами иных государств.