Человек рождается, живёт и умирает.
Но от рождения до смерти целая жизнь и это не просто существование, это активная деятельность изменяющая мир. Изменяющая мир, окружающий человека и мир, становящийся сущностью человека. Человек фактом своего существования, своей активностью, своей деятельностью делает окружающий мир и свой собственный внутренний мир другим. И всё это происходит в продолжение жизни.
Человек рождается, живёт и умирает.
Так это происходит с ним, как и со всеми живыми существами.
Но человек существо особенное. Кроме разума, которым, по всей видимости, обладают и высшие животные, он обладает сознанием и осознанием, осознанием собственного «Я», осознанием собственного существования и осознанием своей особенности, отличия от всего живого мира. И эта особенность обусловлена даром речи, даром слова и появившейся в связи с этим способностью задавать вопросы и способностью искать ответы на заданные вопросы. Большая часть вопросов вызывается миром, в котором живёт человек. Это мир природной среды существования и социальной среды созданной взаимодействием людей. И на эти вопросы человек отвечает своей жизнью, поступками, делами. Но существует особенный вопрос, волнующий человека, вопрос который он задаёт себе, это вопрос о том, зачем он появился на этом свете.
Вопрос этот возникает не вдруг и значительная часть человечества не задаётся этим вопросом, живёт, проживает свою жизнь. Таких людей большинство.
Но существует категория людей, для которых вопрос смысла жизни актуален. Задаются они и другими вопросами: зачем производят столько оружия, зачем люди убивают людей, почему в мире существует ненависть и почему люди не живут в любви и согласии.
Люди живут, развиваются, происходят изменение в обществе, происходят они действиями людей, в том числе людей задающих вопросы. И будущее за людьми, задающими вопросы, будущее за обществом, в котором люди задают вопросы и ищут на них ответы. В этом и заключается процесс эволюции материи от элементарных частиц до человека и процесс эволюции информации от жёстко заданной генетической информации инстинктов и рефлексов, к детерминированной информации догматов церкви, к свободно циркулирующей в обществе информации.
Да, в свободе информации свои подводные камни переходного периода. Но свобода информации это путь Человека. Путь человека к ответам на ещё не заданные вопросы, и путь к ответу на главный вопрос, вопрос о смысле жизни человека.
Зачем живёшь, человек
© Copyright: Сергей Карпов 6, 2026
Свидетельство о публикации №226051700931
Свидетельство о публикации №226051700931
Рецензии
Изменяя мир человек получает от него ответную реакцию, однако не в состоянии её правильно осознать. От его воздействия мир не становиться лучше, и ему придётся осознать невозможность его изменить. Мир является следствием отношения человека к природе и ближнему, и меняться должны не следствия, а их причина. Какие люди, такая действительность.))
Хорошо бы знать конечную цель исправления человека, и её методику. Иначе наше развитие происходит без нашего желания, путём тумаков в спину.))
Эдуард Кобринчук 25.05.2026 08:43 • Заявить о нарушении
Хорошо бы знать конечную цель исправления человека, и её методику. Иначе наше развитие происходит без нашего желания, путём тумаков в спину.))
Эдуард Кобринчук 25.05.2026 08:43 • Заявить о нарушении
Да человек изменяет окружающий мир, мир вещей и мир человеческих отношений.
Я имею ввиду именно мир человеческих отношений. Каждый человек вносит в изменение отношений свою долю, большая часть через воспитание детей, взаимоотношениями с сотрудниками и выражении так называемого общественного мнения призванного влиять на власть.
Большими возможностями изменения общественных отношений имеют люди власти и массовой культуры. Власть созданием законов и реализацией их в жизни, массовая культура созданием образов в сознании людей.
Собственно образ идеального человека составить не трудно, проблема в реализации этого образа в существующих условиях развития общества и, главное внутренних. Присущих человеку индивидуальных особенностей. Способности к изменениям в нужном направлении.
Чувство собственности, и стремления иметь всё больше, возможно ли это каким-то образом изменить, сделать из собственника альтруиста.))
И, главное, как вы правильно заметили, «хорошо бы знать конечную цель исправления человека, и её методику». Изменять, да не в том направлении – это хуже, чем ничего не делать.
Самоорганизация общества и общественных отношения, но и она в конечном итоге обусловлена сознанием и действиями конкретных людей.
Сергей Карпов 6 25.05.2026 09:18 Заявить о нарушении
Я имею ввиду именно мир человеческих отношений. Каждый человек вносит в изменение отношений свою долю, большая часть через воспитание детей, взаимоотношениями с сотрудниками и выражении так называемого общественного мнения призванного влиять на власть.
Большими возможностями изменения общественных отношений имеют люди власти и массовой культуры. Власть созданием законов и реализацией их в жизни, массовая культура созданием образов в сознании людей.
Собственно образ идеального человека составить не трудно, проблема в реализации этого образа в существующих условиях развития общества и, главное внутренних. Присущих человеку индивидуальных особенностей. Способности к изменениям в нужном направлении.
Чувство собственности, и стремления иметь всё больше, возможно ли это каким-то образом изменить, сделать из собственника альтруиста.))
И, главное, как вы правильно заметили, «хорошо бы знать конечную цель исправления человека, и её методику». Изменять, да не в том направлении – это хуже, чем ничего не делать.
Самоорганизация общества и общественных отношения, но и она в конечном итоге обусловлена сознанием и действиями конкретных людей.
Сергей Карпов 6 25.05.2026 09:18 Заявить о нарушении
Да, составить образ идеального человека не трудно, вот только, что послужит ему мотивацией следовать идеалу? Не вернёмся ли к попытке изменить человека силой, вопреки его эгоистической природы?
Он дожен самостоятельно участвовать в этом процессе, постепенно раскрывая уготовленные ему наслаждения. Они существуют в замысле развития, но чтобы получить их, ему необходимо настроить себя на свойство дающего, так как нельзя наслаждаться от связи со свойством добра и любви, не являясь добрым и любящим.
Эдуард Кобринчук 25.05.2026 10:13 Заявить о нарушении
Он дожен самостоятельно участвовать в этом процессе, постепенно раскрывая уготовленные ему наслаждения. Они существуют в замысле развития, но чтобы получить их, ему необходимо настроить себя на свойство дающего, так как нельзя наслаждаться от связи со свойством добра и любви, не являясь добрым и любящим.
Эдуард Кобринчук 25.05.2026 10:13 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.