Еще о вопросах расы 8

Еще о вопросах расы

Эссе 8

На сайте «Институт Высокого Коммунитаризма» опубликована любопытная статья на расовую тему, разобрать которую Нам с Вами просто необходимо. Ее смысловые истоки лежат в гностическом восприятии мира, как и всего сайта «Институт Высокого Коммунитаризма» и это очень важно для осмысления, понятия нити дальнейших выкладок. Я уже отмечал, что работы многих авторов сайта очень информативны и обоснованы логически и просто так с многими из них не поспоришь. Но гностическое осмысление мира дает заведомо неверные гностические выводы. Этим же недостатком и «грешит» статья автора Никитина Александра, статья на злободневную и очень актуальную тему « Расистом быть нормально, а либералом зазорно». Выдержки, из которой я привожу с моим видением этого вопроса:

 «Расизм и национализм - это не одно и то же. Это два соподчиненных уровня одного мировоззрения, классифицирующего людей по более общему биологическому признаку (расизм) и по более частному биосоциальному признаку (национализм)

(это образец бездуховной логической путаницы автора в основах вопроса; эти два явления взаимосвязаны и рассматривать вопросы расы можно отдельно, а вопросы национального начала можно рассматривать только в связи с принадлежностью к конкретной расе; понятие это не смысловое логическое, а область мистики духа, коли им не обладаешь, то вторгаться сюда безполезно В.М.).

 Расизм (в примитивном представлении автора В.М.), в современном его варианте, принимает во внимание только кровь (точнее, биологию, ДНК), а национализм, помимо крови, еще и культуру в самом широком смысле слова - как совокупный продукт разумной деятельности человеческого сообщества.

Моя вставка

Абсурд «совокупного продукта разумной деятельности человеческого сообщества» это абсурд гностического материалистического восприятия окружающего мира. «Научные прозрения», которого просто шокируют и так понимать Культуру Народов, которая и определяет расовую и национальную принадлежность к определенному Типу просто нонсенс. Линейная либеральная мысль «эволюциониста» здесь во всей красе.


Раса – категория расизма - есть вся сумма кровных родственников, произошедших от одного общего для всех первопредка (еще бы автор уточнил, как он видит и откуда берет этого самого первопредка В.М.). Народ – базовое понятие национализма – это часть расы, в культурном отношении существенно отличающаяся от других ее частей-народов.

В зависимости от научного подхода (вот, вот, тут гностик сел на своего любимого конька «научный подход», который сам по себе есть безсмыслица и абракадабра В.М.) выделяются расы антропологические и генетические (фактологический правильный подход перемежается с атеистическими грубыми, даже не выводами, а «научными натяжками» В.М.). Между тем, антропологический подход в расологии, недавно еще единственно возможный, сейчас уже устарел. Последние достижения генетики позволили исправить, уточнить и конкретизировать антропологическую классификацию, введя новое понятие – генетическую расу.

Генетических рас насчитывается на Земле около двух десятков («около» потому, что система понятий расовой генетики или, как ее называют сами ученые, ДНК-генеалогии еще не устоялась – наука совсем новая).
Под углом зрения биологии раса представляет собой род, начало которому тысячелетия назад положил его патриарх. Это мужчина, родившийся с Y-хромосомой, которая порядком нуклеотидов в той своей части, которая называется «гаплогруппой» и играет роль расового маркера, отличалась от хромосомы его отца, то есть с мутацией в ДНК. Его род и дожил до наших дней, размножаясь и расселяясь, тогда как миллионы других родов (в том числе и род, из которого происходил отец) оказались менее жизнеспособными и исчезли с лица земли (это очень примитивная геометрия социал-дарвинистской примитивной мысли автора так и не отвечающая на вечный вопрос гностиков, а что же было первым, курица или яйцо, который для верующего человека звучит глупым надуманным парадоксом В.М.).

Этот вопрос фокусирует в себе квинтэссенцию бесконечных дебатов насчет «рускости» - что это, кровь или культура? Одни спорщики абсолютизируют фактор крови, и в этом есть резон хотя бы потому, что у руских родителей и ребенок рождается руским – о какой культуре новорожденного можно говорить? С другой стороны, считать ли руским янычара, выросшего из этого младенца, которого в несознательном возрасте отняли у руских родителей, вырастили в турецкой культурной среде и воспитали в османских религиозно-воинских традициях? Как-то язык не поворачивается назвать турецкого янычара руским человеком…

Другие напрочь значение крови отрицают, ассоциируя «рускость» с феноменами сугубо культурного характера, такими как руский язык, православная вера и даже «любовь к России». По их логике получается, что всякого эфиопа, исповедующего православие, или говорящего по-руски, или возлюбившего Россию, следует считать русским. Чудно как-то. «Руский эфиоп» - не звучит… Режет слух и оскорбляет здравый смысл не меньше, чем «руский янычар».

На самом деле односложного ответа на вопрос о природе «рускости» в принципе не существует ввиду двойственности самого феномена «народ», явление которое является одновременно биологическим (расовым) и социальным (культурным) (в воспаленном воображении гностиков, двойственного дуалистического толка В.М.). Руский народ, как и любой другой, есть сущность бинарная, биосоциальная, и две эти стороны друг от друга неотделимы. Руский человек не может быть только биологическим (разве что во младенчестве) или только культурным. Он то и другое вместе.

Руская культура собрала вокруг руского народа немало людей иного, неарийского расового происхождения. Но остается фактом, что сама эта культура как таковая является эксклюзивным продуктом социальной жизнедеятельности части арийской расы – той части, которая не эмигрировала в теплые края тысячелетия назад и осталась на земле предков. То есть по своему генезису это культурная надстройка над чисто арийским биологическим базисом без посторонних, инорасовых примесей. Русскую культуру создали кровные арийцы, и только они одни.

Космополитический тезис большевиков и либералов насчет «взаимного обогащения» культур народов России и образования за счет этого какой-то новой, синтетической, наднациональной культуры, которую одни называют «советской», а другие «общечеловеческой», есть пропагандистский миф и глупая ложь, не выдерживающая элементарного научного исследования. У руского народа культура своя, самобытная, связанная с расовой кровью (далее следуют «научные» фантазии автора об происхождении народов от руского народа, в том числе и евреев и чеченцев, или что то наподобие; хотя мифы о Великом переселении индоевропейских Народов в древности никто не опровергал; это заставляет задуматься о самой цели подобной статьи и приходят в голову только не очень хорошие мысли, связанные с тем, что настоящая цель автора извратить результаты фактических антропологических исследований, с фактическими строгими выкладками, в глупое сюрреалистическое «пассионарное», легко опровергаемое шоу, предназначенное для «недалеких» гоев В.М.).

Еще чуднее фантазии историков, придумывающих для руского народа норманнов как создателей руской государственности - и это в то время, когда в Скандинавии не было не то что своих государств или хотя бы городов, но даже отдельных семейных домов и когда все «государственники» жили скопом в полуземлянках. Или «татаро-монголов», якобы вливших в русских свою кровь и повлиявших на русский «культурный код». Не было в прошлом ничего такого, иначе остались бы следы в генетике, но их нет.
 
Но что же все-таки с татарами и чеченцами? Как их классифицировать? Да очень просто! В биологическом смысле это составные, композитные сообщества без расовой генетической доминанты. Народами их делает исключительно самобытная культура, выросшая на гетерогенной (а это здесь к чему??? В.М.) биологической почве (а вот на какой почве возникли своеобразные культуры и почему они у каждого народа своеобразны, автор обходит молчанием; здесь так и хочется сказать «сынок коли взялся за гуж, так не говори, что не дюж» В.М.).

Любопытно, что обе эти культуры, татарская и чеченская, относятся к разряду так называемых «набеговых», то есть существующих в основном за счет ограбления других народов, хотя живут они в разных условиях - одни на равнине, а другие в горах. Татары за пятьсот без малого лет после взятия ордынских столиц Казани и Астрахани Иваном Грозным под влиянием русской культуры цивилизовались, утратили в массе своей разбойничьи привычки. А чеченцы в составе руского государства относительно недавно (150 лет и чеченские роды после пленения Барятинским Шамиля гордились принадлежностью к касте конвойцев и офицеров Государя Императора Всероссийского В.М.), набеговые традиции у них искоренить пока не удалось, отсюда и проблемы с чеченским криминалом, периодически выливающиеся в чеченские войны (здесь продукт политического национализма «советских» времен уравнивается с расовой психологией народа В.М.).

(очень жалко, но дальше обычное мещанское словоблудие В.М.) Впрочем, народов без расовой доминанты на земле большинство, и далеко не все они разбойные. Так, вполне смирные народы современной Западной Европы сформировались в начале новой эры в результате смешения коренного кельтского населения (галпогруппа R1b) с пришедшими с востока германцами (гаплогруппа I1). Есть там и другие составляющие, арийская в том числе, но ни одна раса нигде не преобладает, в смысле не имеет большинства. Про иммигрантские государства Нового Света и прочие и речи нет – там вообще расовый Вавилон.

Только в арийском мире, нынешние границы которого простираются от Тихого океана до западных рубежей Польши, определенно доминирует ДНК с гаплогруппой R1a1. Это огромная ценность – генетический потенциал возрождения человеческой цивилизации на арийской расовой основе и выхода из того тупика, в который завела ее нынешняя «общечеловеческая» глобализация, замешанная на тотальном кровосмешении.

Такой вот расизм с национализмом (слава Богу, что только в голове у знакового автора сайта «Институт Высокого Коммунитаризма» В.М.).

А вот интересный комментарий, от такого же гностика:

 «Традиционная безграмотная эхолалия современных интернет-писак.
Списка литературы нет и быть не может, так как основным источником информации служат бложики и сайтики. Утверждения взяты с потолка и не аргументируются. Уровень познаний в области истории, лингвистики и особенно популяционной генетики соответствует уровню скучающего пенсионера-пользователя социальных сетей» (обратите внимание ни одного практического замечания, а один привычный либеральный "наукообразный" бред В.М.).

Мое Резюме:

Вопиющая примитивность, абсолютно тождественного взгляда гностика, ну прямо рыбы одного гностического аквариума.


Рецензии

"Рускую культуру создали кровные арийцы, и только они одни."

Тоже самое говорил и Гитлер, только про немецкую культуру.

И куда мы приехали. А к тому что разницы между руским фашизмом и немецким нет никакой. Что и продемонстрировали власовцы в ВОВ.
Вячеслав Бикташев
   
Ну привычные либеральные мантры Бикташева можно было не транслировать, они общеизвестны. Я уже писал, что общей платформы с разрушителями Руского имперского Мiра нет, и быть не может. А все достижения Мировых Имперских Культур, таковой Кульурой, является Русская Имперская Типологическая Культура, связаны с индо-европейскими народами. Коих господа либералы вместе с Бикташевым называют арийцами, прислоняя автоматически к Гитлеру. (это их известный шулерский прием, свой либеральный нацизм, как принцип существования и как финансовое угнетение народов мира, они шулерски навешивают на свои жертвы, расовые народы мира) Индоевропейцы и их движения Великих переселений по миру создавали препосылки возникновения будущих Культур мира. И там где часть из них оставалась, смешиваясь с местным населением, там возникали, рано или поздно Великие Имперские Типологические Культуры, как единственное достояние нашего мира народов.

А преступная шайка экстремистов с халдейским, каббалистическим масонским кланом, вовлекая всех отморозков мира, своих преступных и частью обманутых пропагандой, сообщников (называя их то интеллигенцией, то "пролетариями", то "продвинутыми креативными людьми) издавна паразитически грабят и угнетают Ростовщничеством, мир расовых народов. Но конец этому паразитическому доминированию приближается неумолимо и Имперские Традиции наднациональных народов мира поставят паразитов на свое законное место, в отстой либеральной помойки (тех кто не захочет работать на благо Общества, а будет продолжать паразитировать).
Владимир Мочалов