Магия - зёрна Реальности
Любые настройки восприятия - это и есть зёрна Реальности, из которых и вырастает человеческая жизнь в иллюзиях, ведь зёрна скрыты настолько хорошо от внимания, что до них, практически, не добраться, если только не вспомнить… Андрей Притиск
Сказывают старцы пыльных трактов и чернокнижники придорожных постоялых дворов, что Мир сей не камнем стоит и не законом держится, а зерном, малым да неприметным, словно маковое семя в бороде у монаха после поминального пирога, ибо всякая Реальность растёт из крошечного допущения, и ежели человек однажды допустил в себе мысль, будто он не только мясо на костях, но ещё и взгляд, намерение, воля и внутренний хохот над собственной важностью, то с того мига в его сапоге уже лежит первое зерно Магии, а там, где одно зерно, там и мешок недалече, потому-то опаснее всего не демон в ночном лесу, а тихая мысль перед сном, когда лежишь, как карась на лавке, и вдруг понимаешь, что половина бед твоих случилась лишь потому, что ты ежедневно молился им вниманием своим, будто деревенская бабка квашеной капусте перед морозом.
А народ нынче стал до того разумен, что аж страшно делается, ибо всякий третий мнит себя учёным мужем только потому, что научился хмурить чело над телефоном и произносить слова «квантовый», «матрица» и «нейросеть» с таким видом, будто лично принимал участие в сотворении Вселенной, хотя по сути своей, большинство людей напоминает алхимика, который три года варил философский камень, а потом выяснил, что всё это время кипятил пельмени без воды, и вот ходят они по базарам бытия, собирают чужие мнения, как ворона блестяшки, да не замечают главного: Магия начинается там, где человек перестаёт верить в собственную неизбежность, ибо самый страшный колдун - это привычка, а самый древний демон - автоматизм, который заставляет тебя вставать поутру с одной и той же кислой рожей, словно тебя каждую ночь тайно кусает налоговый упырь.
Древние ведуны говаривали: «Не ищи силу в буре, коли не умеешь слышать скрип собственной двери», и в сих словах сокрыто больше тайны, нежели в семи книгах о тайных орденах, потому что Магия не любит шумных, она любит внимательных, тех, кто способен узреть знамение даже в том, как муха бьётся об оконце, ибо Мир непрестанно разговаривает с человеком, только человек глух от собственного внутреннего базара, где мысли о долгах, обидах и вчерашнем позоре орут громче архангельских труб, а потом сей человек ещё дивится, отчего ему не открываются тайны бытия, будто бы Небо обязано вручать откровение каждому, кто два раза в неделю медитирует под музыку «Шаманские вибрации леса, часть 8».
Сама же Реальность хитра, как ярмарочный фокусник, который одной рукой показывает золотую монету, а другой уже вытащил у тебя из кармана последние штаны, и потому Магия не в том, чтобы управлять Миром, а в том, чтобы заметить, как Мир управляет тобой через желания, страхи и бесконечное стремление выглядеть важной птицей среди таких же ощипанных кур философского двора, ибо человек более всего околдован собственной личностью, и ежели снять с него имя, должность, воспоминания и любимые обиды, то останется нечто странное и тихое, от чего даже самые храбрые начинают нервно чесать затылок и срочно включать телевизор, лишь бы снова не услышать этот внутренний колокол пустоты.
А загадка Магии, братцы мои мыслящие, состоит в том, что она всегда лежит на самом видном месте, словно кошелёк, который ты полдня ищешь, пока он торчит у тебя из заднего кармана, ибо люди мечтают о тайных символах, древних рукописях и хрустальных черепах, а Великая Тайна между тем скрывается в способности удержать внимание хотя бы на одной мысли дольше трёх вдохов, что для современного человека уже равносильно подвигу святого, ведь нынешний люд так привык жить в рассеянии, что ежели посадить его в тишине на десять минут, то он либо станет просветлённым, либо начнёт разговаривать с чайником и подозревать табурет в энергетическом вампиризме.
Сказывают ещё, что Магия есть искусство сеять зёрна в невидимую пашню, ибо каждое слово, каждая мысль и всякое внутреннее состояние падает в ткань Реальности, как зерно в чернозём, а потом прорастает событиями, встречами и судьбами, и потому мудрец следит не столько за поступками своими, сколько за внутренним посевом, потому что глупец сеет страх и удивляется буре, сеет жадность и потом плачет, что кругом волки, сеет зависть и получает жизнь, в которой всё время кто-то другой счастливее, богаче и даже шаурму ест аппетитнее.
Однако ж не следует думать, будто Магия — дело исключительно мрачное и серьёзное, ибо самые сильные ведуны всегда имели в кармане хороший смех, а иной раз и откровенное дурачество, потому что Великая Сила терпеть не может надутых индюков, которые ходят с лицом человека, лично ответственного за вращение планеты, ведь как только колдун начинает слишком серьёзно относиться к себе, Реальность тут же даёт ему подзатыльник в виде падения на ровном месте, внезапного поноса перед важной встречей или переписки, случайно отправленной не тому человеку, дабы помнил: Мир велик, а ты пока ещё даже собственным холодильником управлять не научился, ибо он опять полон странных контейнеров с чем-то древним и подозрительным.
И вот в чём главный парадокс: человек ищет Магию где-то за морями, в тайных школах, в пещерах и обрядах при полной луне, а она сидит прямо у него в груди, тихая, как уголь под золой, и ждёт лишь одного — чтобы он перестал быть вечным нищим внимания, вечно клянчащим у Мира подтверждение собственной значимости, ибо тот, кто научился видеть чудо даже в обыкновенном дне, уже держит в ладонях первые зёрна Реальности, а дальше остаётся лишь не растерять их по дороге в очередной супермаркет судьбы, где на каждой полке продаются чужие желания со скидкой и бесплатным самообманом в придачу. Нагваль Модест
Андрей Притиск (Нагваль Модест) ©
Свидетельство о публикации №226051801412