Либерализм, Что такое экономика, как она работает

Ни один коммунист никогда не понимал и не поймет, что такое экономика.
Но что такое экономика?
Вот что об этом пишет википедия:
Экономика (от др. греч. ойкос – дом, хозяйство + номос – правило, закон, дословно «правила ведения домашнего хозяйства») – хозяйственная деятельность, а также совокупность общественных отношений, которые складываются в системе производства, распределения, обмена и потребления товаров и услуг. 
Экономика — это наука, которая изучает поведение людей и организаций в области производства, распределения и потребления ресурсов, таких как деньги, время, знания, материалы и энергия.
Вот определение экономики из английской статьи википедии:
An economy is an area of the production, distribution and trade, as well as consumption of goods and services. In general, it is defined as a social domain that emphasize the practices, discourses, and material expressions associated with the production, use, and management of resources.
Но, давайте по порядку.
Мы знаем, что с началом аграрного этапа развития человеческого общества (примерно 12 тыс. лет назад) связано активное развитие института частной собственности. Человек стал осознавать, что ему нужен предсказуемый мир, в котором он мог бы планировать, или реализовывать свои желания, свои мечты. И он стал понимать, что такой мир может обеспечить ему только мир его собственности. Мир, в котором вещи подчиняются ему и только ему и в который не может вмешаться никто другой. Никто другой не может ничего взять, поломать, разобрать, даже переложить. Это твоя шкура, твое копье, лук и стрелы, твоя хижина, твой участок, огороженный забором, твои растения и твои животные... Только в таком случае у тебя получится рассчитывать на укрытие в плохую погоду, на плоды и ягоды с кустов и деревьев, на молоко и мясо, когда проголодаешься и тд. Ты можешь вязть козленка и кормить его и ждать пока он вырастет и даст тебе молоко или посадить косточку и ждать, пока из нее вырастет дерево и принесет тебе вкусные и сытные плоды. И никто не заберет, не убьет твоего козленка, не подоит, когда он вырастет во взрослую козу. Не сломает посаженное деревце и не соберет с него плоды. Потому что они твои и все знают, что они твои.
Второе, мы постоянно выбирающие существа! Вот и сейчас, у тебя есть время, оно одно и тебе нужно выбрать на что его потратить: можешь почитать данную статью, можешь потренироваться, можешь пойти в магазин за покупками, пересмотреть футбольный матч с бутылкой пива, встретиться с друзьями, поучить японский, сварить себе кофе и тд. Бесконечное число возможностей. Ты можешь выбрать только одну. Также с деньгами. Их у тебя ограниченное количество (причем, кем бы ты ни был!), и тебе приходится выбирать на что их тратить. Купить себе яхту, очередной суперкар, вложиться в бизнес, построить школу, больницу, раздать бедным и тд. Если у тебя ферма, то можно построить новый хлев, купить породистых коров, землю для выращивания корма, трактор и тд. Кем бы мы не были и где бы мы не были, ресурсы наши (время, силы, знания, деньги, вещи...) будут ограничены и нам придется выбирать, что нам сейчас важнее. Выбирать каждую минуту, каждую секунду. Просто удивительно, что мы почти не ощущаем всей трагичности нашего положения: выбрать одно или в лучшем случае несколько из практически бесконечного числа возможностей. Погнаться за одним зайцем и упустить тысячи, миллионы зайцев-возможностей. При том, что не факт, что ты догонишь хотя бы этого... 
Кроме того, мы, люди, поняли или научились тому, что вещи, которых у нас нет, мы можем получить только обменяв их с теми у кого они есть на то, что нужно им. Причем на взаимно добровольной основе. Это главный способ получения нужных нам вещей в обществе. Все остальные (отнять, украсть, выпросить, подарить и тд.) маргинальные. Либо запрещены и караются законом, либо несущественны по сравнению с главным способом. В результате закрепления этого способа законодательно, мы получаем рынок. Свободный рынок, который возможно никогда не бывает абсолютно свободным, но для описания каких-то явлений с какими-то ограничениями или оговорками вполне может считаться таковым.
Если мы теперь вспомним, что слово экономика означает ведение хозяйства, то что заслуживает больше этого названия, если не этот процесс, это состояние постоянного выбора, принятия решения, действия и, в результате, построения мира своей свободы.
Не очень комфортное состояние, особенно, когда приходится принимать решения, имеющие фундаментальные и долгосрочные последствия: выбор профессии, работы, врача, места жительства, квартиры, автомобиля, супруга... Когда приходится отказываться от других, возможно более перспективных, интересных вариантов. Как бы не прогадать, не ошибиться...
Тут, волей-неволей закрадывается мысль. А насколько мы свободны в наших решениях? И есть ли вообще в этом мире такая штука, как свобода. Но, конечно же, эта проблема не разрешима вообще или с сегодняшних наших позиций. Даже физики до сих пор не моугут решить «играет ли все же Бог в кости» или нет. А ведь физика занимается простейшими формами материи.
Но нас не интересует эта свобода. Нас интересует место, лаборатория, в которой мы принимаем решения. Место, в котором происходит магическая алхимия, где рождаются, смешиваются и превращаются друг в друга элементы, которые мы называем желаниями, страхами, надеждами, болью, радостью, счастьем и тд. Где они превращаются в решения и поступки, которые мы затем называем жизнью. Вернее жизнью мы называем все, в совокупности. Все, что происходит в нас и с нами. (Немного лирики, наверное не помешает.)
Или это место, из которого мы за всем этим наблюдаем. Мы настолько уверены, что именно мы за всем этим стоим, что не испытываем почти никаких сомнений, когда говорим: я захотел, я решил, я подумал, я испугался, я люблю, не люблю... С этим я мы и собираемся впредь иметь дело. А так как мы не можем технически более четко определить, что собой представляет это Я, то предлагаем считать его нашей рабочей метафорой.
Оно считывает, различает наши желания, чувства, переживания, оно контролирует наши ресурсы – пространство нашей свободы: наше время, силы, знания, вещи, нам принадлежащие и тд. И оно занимается его, этого пространства, устроительством. Определяет, что ему нужно, помимо того, что у него есть, и выменивает это на то, что у него есть и нужно меньше. Время на деньги, деньги на вещи, знания на деньги, деньги на знания и тд. В самых разных комбинациях. Причем оно старается отдать поменьше, а получить побольше. Этот процесс можно назвать оптимизацией собственных ресурсов. И это и есть ЭКОНОМИКА!
Понимают ли это коммунисты или социалисты? Понимают ли они, что вся наша жизнь состоит из этого. Грубо говоря: как благоустроить мир нашей свободы... Мы должны получить здоровье – чтобы не пришлось из-за плохого здоровья ограничивать себя в удовольствиях: есть вкусную пищу, смотреть до поздна футбольный матч, выпивать, когда хочется или когда нужно вина, пива... Нам нужно быть сильными, чтобы работать много, когда нужно, чтобы не уставать и тусовать после работы, чтобы оказать отпор насильникам... Нам нужна хорошая профессия, чтобы побольше зарабатывать и иметь возможность приобретать то, что нам нужно. И тд. На все это надо затратить усилие: соблюдать режим, усиленно тренироваться, много учиться и тд. А на это нужно потратить свое время. Причем время, которое хочестся тратить на более приятные или менее напряженные занятия.
И мы, или это наше Я видит мир из этой точки. Это ему приходится распределять свое время, силы, деньги, связи и другие ресурсы, чтобы улучшить свое пространство свободы, улучшить свои позиции, облегчить себе доступ к желанным вещам. Ему приходится подводить итоги, поощрять себя, подбадривать, исправлять, менять, учиться... Такая направленность, с учетом того, что мы имеем дело с такими же как мы людьми, перед которыми стоят аналогичные задачи, рождает в обществе определенные силовые линии, которые затем определяют всю структурную конструкцию этого общества. Его политическое устройство, этику, этикет и тд. Или как мы должны решать вопросы, представляющие наш общий интерес (защищаться от внешнего врага, криминала, строить дороги, создавать систему взаимной подстраховки на случай попадания в беду и тд.), как мы должны вступать в контакт друг с другом (снимать шляпу при встрече, здороваться, извиняться за беспокойство...), как вести переговоры об обменах и тд.  Что это за силовые линии? Во первых, опять же, это метафора. А вот грубо, для примера: вы запрещаете производство и продажу спиртных напитков. Вы заботитесь о здоровье людей, общества. Объявляете наказание за нарушение. Но кому-то хочется настолько, что он готов заплатить значительные деньги, чтобы добыть спиртное, а кто-то готов за такие деньги рискнуть... Вот эти силы. Не совсем удачный пример. Или вот другой. В современном обществе можно совершать покупки, но как правило, государство требут делать это официально, чтобы собирать налоги. А люди стараются этого избежать, так как их цель как можно больше расширить пространство своей свободы, наполнить его как можно большим количеством различных вещей. А налоги для них – это потерянные деньги, потерянные вещи. И они идут на всякого рода хитрости: не оформляют покупки, оценивают их дешевле реальной стоимости, делают дарственные и тд. В таком случае можно сказать, что мы имеем дело с силовыми линиями или, что на них, на людей, действуют силы напряжения, которые побуждают их к подобным действиям. Можно даже попытаться сформулировать что-то по типу физического закона: определенные свойства, характеристики человека и мира, в котором он живет ставят перед ним задачи, решение которых рождает силовые линии, движение вдоль которых является наименее затратным или предпочтительным для человека. И, можно видимо предполагать, что свободное, безспрепятственное движение вдоль этих линий и будет состоянием свободного рынка.      
Это то, что мы назвали экономикой.
Что касается предпринимательства или бизнеса, то на самом деле, это лишь продолжение строительства пространства свободы, одного из его ответвлений. Все те же задачи и те же принципы. Приобретаешь вещи, к примеру, станки, сырье, нанимаешь людей, которые на этих станках из этого сырья сделают какое нибудь изделие в обмен на свои ресурсы, чаще всего деньги. Затем обмениваешь это изделие на деньги. Все то же самое. Твоя задача в том, чтобы полученных денег было больше, чем отданных, потраченных, и таким образом, расширилось пространство твоей свободы. Ты делаешь то же самое, что делают рабочий или музыкант, врач, футболист... со своими ресурсами.   
Понимают ли это коммунисты или социалисты? То, что строительство такого пространства свободы – наше естественное состояние. Что с тех пор, как появился мыслящий человек, то есть с появлением частной собственности, структура мира для него не менялась. Не менялись задачи. Не менялись методы их решения. В принципе.
Мы не можем представить другого человека, как не можем представить человека живущего в другой среде, например, человека в раю, человека-духа. Человека, которому не нужно питаться, любить, ненавидеть, у которого нет никаких желаний, который не чувствует боли, не болеет, не испытывает страха, не устает, не работает, не спит... Человека, который не мужчина и не женщина, не молодой и не старый, не умный и не глупый, не красивый и не урод... Человека без свойств.
То, что предлагают коммунисты, это, во первых, мир без выбора. Бери, что дают. Не нравится платье? Хочешь другое? Извини, а куда мы денем это? А если оно никому не нравится? И как нам быть с теми, кто его произвел? Оставить их без зарплаты? А ведь они работали. И даже старались. Его утверждали специалисты. Люди со вкусом и опытом, не такие как ты. Разве они виноваты в том, что у тебя такой ненормальный вкус? Перед нами стоят серьезные задачи: как повысить всеобщее здоровье, обеспечить всех телефонами и компьютерами, бороться с изменениями климата, высадиться на юпитер и тд. А ты тут со своим платьем.
Ты хочешь большего выбора платьев? А ты знаешь, во что это обойдется стране? Лучше брось свои буржуазные замашки и живи, как все. Ты ничуть не лучше остальных, а требуешь особого к себе отношения. Лучше посмотри, как общество заботится о тебе. Ты все получаешь бесплатно. Не будь неблагодарной.
Или чем тебе не нравится этот автомобиль? Перегревается двигатель? Так останови и дай ему остыть. Сходит краска? Так подкрась. Часто летит коробка передач? Так переключай осторожней. И вообще... С чего ты взял, что бывает по другому? Что двигатель может не перегреваться каждые 100 км. Что быват краска, которая не линяет через год. Что коробка передач может работать 10 лет и не портиться. Это автомобиль, и его функция перевозить людей и грузы. Он это делает очень неплохо. Не забывай это.
У тебя практически не будет выбора, он будет бесконечно меньшим... Потому что платье это разрабатывали и принимали серьезные люди, которые лучше тебя разбираются в этом. Музыку, книги, картины тоже подбирали для тебя бабушки и дедушки, которые в отличие от тебя всю жизнь занимались музыкой, литературой, живописью и точно понимают в этом больше тебя. Причем они делают это для твоего же блага. Чтобы поднять твой уровень... Научить тебя ценить высокое, великое, а не попсу или детективчики...
А как выбрать то, что нравится тебе и твоим друзьям, если это не утверждено авторитетной комиссией для массового распространения? В рынке это делается очень просто: поднимаются цены на популярный товар, производитель получает больше прибыли и может вкладывать ее в увеличение производства. Здесь такое невозможно. Невозможно давать разную зарплату, невозможно реально поощрять за хорошую работу. Хотя бы потому, что если есть хорошая, значит есть и плохая. И как такое возможно в идеальном обществе? И как быть с плохими работниками?
Когда мы представляем общество будущего, то наверное не должны забывать о том, что, каким бы оно ни было, оно будет описуемо. То есть, его материальную сторону возможно будет описать в сегодняшних терминах. Физический мир с его законами вряд ли изменится, и чтобы попасть, например, из Пекина в Лондон понадобится средство передвижения. Возможно оно будет быстрее и безопасней сегодняшних, но принципиально это ничего не изменит. Также как и производство вряд ли изменится. Это будут роботы, а не люди, но тоже ничего принципиального. Им также понадобится энергия другие ресурсы, место установки и тд. Короче говоря, в этом обществе будут работать законы Ньютона, Ома, Энштейна и тд. С этим более менее понятно.
Другое дело наши переживания. Как изменятся они? Здесь нам предлагается что-то совершенно отличное от того, что мы знаем о себе, других людях, об обществе в целом...
Если сегодня мы заняты тем, что обустраиваем пространство нашей свободы, то нам предлагают в будущем такой мир, в котором этого пространства не будет! Как нет в нем сейчас дорог, улиц, фонтанов, стадионов, гостиниц... Они не занимают наши мысли, не являются предметами наших забот, беспокойства... потому что о них заботится кто-то другой. Кто-то другой содержит их в «рабочем» состоянии, и мы можем пользоваться ими совершенно беспрепятственно, свободно в пределах наших потребностей в них (дороги, к примеру, нам нужны для того, чтобы по ним передвигаться, когда нам это нужно и больше ни для каких других целей они нам не нужны, а их доступность для нас в таком качестве нам гарантирована). И так же из сферы нашей заботы или, как мы говорили, нашей свободы, исчезнут наши дома, квартиры, автомобили, дачи, холодильники, телевизоры, платья... Они станут такими же доступными и всегда «готовыми к употреблению», как улицы и дороги. У нас не будет возможности выбора. Но почему возможности? Не будет необходимости, нужды, проблемы... Мы не будем конкурировать друг с другом. За место, за славу, за любовь...
Мы не сможем считать. Как это происходит сегодня. Взять мобильный телефон. Его корпус можно сделать из пластмассы, алюминия, золота... Производителю надо выбрать, из чего делать. Самый дешевый – пластмассовый. Такие покупают мало зарабатывающие люди, которые экономят на всем. Алюминевые гораздо прочнее, но они стоят существенно дороже. Их покупают те, кто может себе позволить потратить больше за качество. Наконец, золотые – достаточно прочные и очень красивые. Кто-то готов заплатить за них еще большие деньги, намного большие, потому что золото гораздо дороже алюминия. Производитель не знает, что выберет покупатель, поэтому он делает все три варианта и смотрит, какой продается лучше. Покупатель выбирает, и производитель исходя из выбора потребителя увеличивает или уменьшает производство тех или других типов корпусов. Все предельно ясно.
Как это будет происходить в коммунизме? Если спросить потребителя, то он скорее всего захочет золотой корпус. Но производитель может произвести таких корпусов только очень малое количество. И кому они достанутся? У всех одинаковые права на приобретение любого продукта. У всех одинаковое количество денег или сертификатов. Кому-то придется решать. Этот кто-то будет производителем или кем-то, кто исходит из соображений производителя: что выгодно обществу. А обществу выгодно дешевое или лучшее из соображений цена-долговечность, или полезное для здоровья... А сэкономленные ресурсы можно будет направить на другие проекты... И вряд ли его особо будет беспокоить проблема выбора потребителя. Перед обществом всегда будут стоят другие, гораздо более важные задачи.
Или, к примеру, завод может выпускать 100 мобильных телефонов в день. А население страны 100 миллионов. Как решить вопрос их распределения среди населения? У всех одинаковые права на телефоны, и все их хотят. В рынке это решается следующим образом. Производитель поднимает на них цену до тех пор, пока спрос не сбалансируется с предложением. Если при этом его прибыль высока, то заработанные деньги он вкладывает в расширение производства. Первыми приобретателями будут самые богатые люди. Затем, когда спрос со стороны богатых будет удовлетворен, а для менее богатых это будет дорого, производитель уменьшит цену, но все равно останется в прибыли, пока этот второй слой тоже не будет удовлетворен. В связи с ростом производства и совершенства технологий будут падать и затраты на каждый аппарат, поэтому производитель сможет позволить себе продавать телефоны по более дешевой цене. Эта цена станет привлекательной для еще менее богатого слоя населения. И так далее. Пока не будет удовлетворена вся платежеспособная часть населения. К этому времени реальная стоимость продукта уменьшится настолько, что он станет доступным большинству. При этом будут выпускаться продукты для разных слоев. Для более богатых – более мощные, с более качественной или дорогой отделкой и тд. Затем более мощные станут доступны менее богатым и тд.
Как это будет происходить в обществе без богатых и бедных, без денег, без частной собственности и частной заинтересованности, непонятно.

Мы уже говорили, видели как мы, наш мозг создает пространство свободы. Виртуальное пространство. Некая светлая, освещенная область, окруженная черной стеной, за которой – чужой, не наш мир. Область, в которой хрянятся наши ресурсы – наше время, знания, силы, связи, всякого рода вещи, деньги... Что-то вроде склада, хранилища. Когда нам нужно что-то сделать, мы обращаемся к этому складу и достаем из него то, что, по нашему мнению, нам нужно для намеченного дела. К примеру, нам нужно пойти вечером на свидание. Мы берем из нашего хранилища время, чистое белье, костюмчик с галстуком, туфли, деньги, автомобиль, наши знания – набор историй и анекдотов и тд. В случае отсутствия хотя бы одного ингредиента, весь проект может оказаться под угрозой срыва. Но так как все это наше, то мы можем расчитывать на то, что все будет на месте, там и в таком состоянии, куда и в каком состоянии мы это все положили. Костюм и галстук выглажены, машина помыта и заправлена и тд.
Когда мы приобретаем какую-нибудь вещь, она попадает в это освещенное пространство и получает статус нашей. Это наша собственность.
Нам пришлось так подробно остановиться на этом моменте, на всякий случай, чтобы не возникло недопонимания относительно этого пространства свободы.
Такое пространство есть у каждого человека, включая почти ничего не имущих – бомжей. Оно есть у рабочих, врачей, учителей, чиновников, футболистов, детей... И конечно же, оно есть у бизнесменов, капиталистов, буржуев. Именно в этом пространстве мы оптимизируем наши ресурсы. Экономим, приумножаем. И это то, что мы называем экономикой. И все, без исключения, занимаются такой экономикой. Сантехник экономит свое время, силы, приобретает и содержит в рабочем состоянии инструменты, которыми он пользуется при оказании профессиональных услуг, за которые он получает деньги. В случае необходимости, он скорее сэкономит на своей одежде, чем на нужном ему инструменте. Так же и музыкант, скрипач, заботится о своем инструменте. Никого особо не удивит, если он продаст свой автомобиль и купит дорогую скрипку с особым звучанием. Такие решения будут представляться ему улучшением собственного состояния. Это мы называем оптимизацией собственных ресурсов. И точно таким же является отношение капиталиста к своим ресурсам. Только в эти ресурсы входят также заводы, фабрики, доли в бизнесе и тд. И когда ему надо изменить производство, к примеру, приобрести станок, он начинает думать, какими из своих ресурсов он готов пожертвовать ради этого. Что ему нужнее. Можно потратить имеющиеся у него деньги, но их останется меньше на другие расходы, можно занять в банке, но придется платить больше, можно найти партнера, но придется делиться, можно продать не очень нужный участок, но тот может понадобиться для строительства склада... Такая взаимосвязь с ресурсами возможна только, если эти ресурсы являются твоей собственностью, и ты волен распределять их по своему усмотрению. Таким перераспределением ты стремишься добиться наилучшего результата – наибольшей прибыли. Произвести как можно дешевле – с наименьшей затратой ресурсов и продать как можно дороже – а это оценка нужности продукта для потребителя. Получится продать дороже, чем произвести, значит людям этот продукт важнее, чем то, из чего он произведен плюс затраченный на производство труд. Каждый предприниматель считает принадлежащее ему производство частью своего пространства свободы и значит совершенно равноценным ресурсом со своим временем, силами, домом, автомобилем и тд. По отношению к нему, производству, он применяет ту же систему оптимизации ресурсов. То есть пытается добиться оптимальной (цена/качество) затраты ресурсов для достижения цели – производства конкретного продукта. А цель – этот конкретный продукт – определяется потребителем. Это он, потребитель, выбирает его из множества других, нужных ему вещей.

Каким бы ни было построенное нами общество, нам не обойтись в нем без производства и не обойтись без оценочной системы, которая бы характеризовала произведенные предметы с точки зрения сложности или затратности их производства. С этим скорее всего согласился бы и сам Маркс, который полагал, что цена товара может быть установлена по затраченному на его производство труду. Грубо говоря, этот параметр можно измерять в часах. То есть, сколько рабочих-часов потрачено на его производство. Коммунисты особо не заморачивались такими вопросами, считая их чисто техническими, полагая, что они легко разрешатся практически после того, как победит коммунистическая революция или коммунизм. Но что бы это ни было, это будет ценой данного продукта. Сегодня мы измеряем эту цену в деньгах. Но это не принципиально. Можно измерять в часах, сутках... Это не меняет смысла. Главное, что в наших проектах по производству тех или иных продуктов, мы будем вынуждены оценивать общие затраты и делать это, суммируя все отдельные затраты. То есть, у всех продуктов будет стоимость, причем она будет определяться примерно также как и в капитализме и любом другом строе: стоимость компонентов, рабочей силы, износ, прибыль... Никуда без бухгалтерии.
И чтобы оставить хотя бы видимость свободы выбора в коммунизме будет зарплата, или что-то вроде этого. Каждому человеку будет выдаваться определенная сумма, пусть будет денег, в пределах которой он будет иметь возможность приобрести то, что он хочет. Другой способ ограничить потребление придумать сложно.
Если мы попытаемся создать компьютерную модель поведения человека, как экономического субъекта, то несложно будет для нашей модели воссоздать человеческое свойство – стремление к минимизации или даже к оптимизации затрат – то есть стремление к достижению оптимального соотношения цена/качество. Машину можно будет научить учитывать цену продукта и даже его качество – долговечность, надежность, прочность, скорость, мощность, калорийность и тд. Ну и соответственно соотношение цена/качество.
Но ведь это только один из критериев, по которым человек выбирает тот или иной продукт! А среди этих критериев еще и форма, цвет, вкус, фактура, статусность..., а как мы выбираем музыку... И эти другие критерии могут вполне перевесить первые. Ради престижа мы вполне можем пожертвовать деньгами и заплатить за десятидолларовый мяч Пеле несколько тысяч...
И ведь именно эти наши предпочтения и определяют нас как индивидуальности. Иначе, как мы отличим себя от миллиардов других?   
Наши различия – в физических, умственных, психических качествах, в социальном статусе и тд. обуславливают все многообразие, все богатство человеческой жизни, общества... Вся эта бесконечно разнообразная литература, живопись, музыка, экономика, политика, вся культура человечества или все культуры, результат наших отличий. Результат наличия у нас «свойств».
В этой связи было бы интересным пофантазировать на тему коммунизма. Судя по описаниям коммунистов, гражданин в коммунистическом обществе будет максимально лишен этих свойств. Ему придется постоянно соотносить свои запросы с общественным благом, с тем, что нужно больше обществу и постоянно отказывать себе в пользу общества. Коммунисты верят, что смогут воспитать такого человека, который общественное благо будет предпочитать личному. Но тут появляются новые вопросы. Во первых, как он будет определять что нужно обществу в данный момент? Чтобы уметь это делать, ему нужно будет знать о положении вещей в областях гораздо более широких, чем это возможно для одного человека. Например, если строительный рабочий работает на кладке, а надо подводить к дому воду, то ему должен об этом кто-то сказать. Сам он не может быть в курсе всего. Но даже если он в курсе, то решение тем не менее должен принимать кто-то один. И этот один не обязательно он, а решение не обязательно совпадет с его собственным. Таким образом ему постоянно придется выполнять чьи-то указы. И, в то же время, ему также постоянно придется получать за свою работу то, что ему положено, то, что выгодней обществу, а не то, что хочет он. К примеру, он хочет иметь порш, но общество считает, что производство этого автомобиля требует гораздо больших ресурсов, чем фольксвагена, поэтому ему, обществу, лучше произвести фольксваген, а сэкономленные ресурсы использовать для других более полезных обществу целей.   
То, что мы получили, похоже на робота с определенными потребностями, который выполняет заданные ему команды для цели или целей, лежащих вне его сферы «понимания», если такой термин уместен по отношению к роботу. И получает «по потребностям», которые тоже определяет не он сам. Или, вернее, он только частично.
Но ведь так живет раб! Он тоже выполняет приказ хозяина, тоже не посвящен в общий проект и получает то, что найдет нужным хозяин, заинтересованный лишь в том, чтобы раб пребывал в рабочем состоянии, получая от него максимум услуг при минимальных затратах. Когда это было, скажет кто-то. А ведь так сегодня живет солдат в армии! 
Поэтому, излишне спрашивать, возможно ли так жить. На примере призывной армии, мы видим, что такое возможно, даже если при этом получаешь минимум, необходимый лишь для поддержания и восстановления твоих физических сил. При наличии соответствующего общественного мнения, это может считаться и приниматься как совершенно нормальное состояние. В случае же контрактной армии, такое состояние может быть даже привлекательным для достаточно большого количества людей. 
Но кажется получилось очень длинно. И на этот раз достаточно.

Мы рассмотрели в общих чертах, как мы живем и работаем в нашем, до сих пор нам известном единственном мире – мире рынка, мире денег. Мы не смогли представить, к какому миру нас готовят коммунисты. Будет ли этот мир – миром большей свободы, здоровья, творчества, счастья? Постарайтесь нас убедить...