Традиционный ислам и шариат

В 2011 году бывший президент Судана Омар аль-Башир объявил о том, что конституция страны должна соответствовать Корану.
В 2012 году он публично провозгласил то, что шариат - это основное законодательство страны.
Это было расценено многими экспертами как усиление позиций исламистов.
Впрочем, почти во всех арабских странах власти стараются подчинить конституции установкам шариата. Это касается, как общих положений о религии, так и правовых гражданских норм.
В России, в условиях государственной политики, направленной на развитие религиозных традиционных ценностей, наблюдается противоречие между нормами Конституции РФ и шариатом.
Российские политики и деятели стремятся подчинить ислам положениям светской Конституции, не понимая или не желая осознавать, что шариат - это основа исламской религии.
Тем более это касается суннитских мазхабов. А в России представлены два главных мазхаба - ханафитский и шафиитский. Т.е. две религиозно-правовые школы исламского шариата суннитского толка.
Пока российские деятели, пропагандирующие религиозные ценности, пытаются адаптировать "российский ислам" под нормы Конституции РФ, арабисты должны четко осознавать, что традиционный ислам неразрывно связан с шариатом во всех арабских странах.