Лебедянский Троицкий женский монастырь

Местоположение первоначально мужского монастыря - г. Лебедянь, Липецкая обл.

* * * * *
Монастырь находится на северной окраине г. Лебедянь, на правом берегу реки Дон.

Основана обитель была, вероятно, в 1621 г. по благословению патриарха (с 1619 по 1633) Московского и всея Руси Филарета (в миру Ф.Н.Романов, 1552/54 – 1633, отец первого царя из рода Романовых Михаила Фёдоровича).  О дате основания можно судить по документу Разрядного приказа от 1626 г. где, кстати, впервые и упоминается Лебедянская обитель. В челобитной строитель монастыря Савватий и священник Иосиф сообщают, что «устроен... монастырь в Лебедянском уезде в лесу, и храм воздвигнут во имя Живоначальные Троицы да Пророка Ильи во 131-м году (1622 или 1623), и служба... А питаемся, государи, в тои пустынки Христовым имянем. А землицы, государи, пашенные под монастырем нет ничево».

Упомянутый в документе лес именовался Романцовским, а в той его части, которая окймляла Лебедянь с севера, находились полянки Утренняя, Терновая и Яблонова. На одной из них и возникла обитель, получившая изначально название Яблонова пустынь.

Пустынники жили уединённо, устроение же храма «во имя Живоначальные Троицы» провело грань между «пустынкой» и собственно Троицким монастырём. Однако связка с Яблоновой пустынью закрепилась, обитель носила название «Лебедянский Троицкий монастырь Яблонова пустынь» многие последующие десятилетия.

Обращение иноков не осталось без внимания. Пустыни были дарованы земли, а сама она получила юридическое признание в качестве мужского монастыря, этому свидетельствуют писцовые книги 1627 – 1628 гг. В них упомянута деревянная «клетцки» церковь во имя Святой Троицы с приделом святого пророка Илии, построенная на средства «тое пустыни пустынников и строителев Савелья (в этом совершена ошибка, строителя оббители звали Савватием) да Захарья да черново священника Иосифа и всей братьи» и прихожан. В обители имелись также пять келий и кладбище. Размеры самой пустыни составляли сорок на 25 саженей (около 21-й сотки), её окружала деревянная ограда со Святыми воротами. Здесь проживали пять старцев (монахов), два  бельца (лица, готовящиеся к постригу),  два дьячка и пономарь. В храме имелись чтимые местные иконы Святой Троицы и Пророка Илии. В библиотеке  хранились напрестольное Евангелие, толковое Евангелие, Апостол, 2 Триоди, 2 Псалтири, «Шестоднев», 2 Служебника, общая Минея, часовник, «потребник», а также рукописные «Златоуст и пролог».

Согласно тем же писцовым книгам (1627-1628), пустынь владела 10 десятинами (1 десятина – это 1, 09 га) в Романцовском лесу и 10 десятинами земли около леса «на животинной выгон и на пазбище», пустошами Утренняя Поляна и Терновая Поляна, «а в тех полянах по мере дикого поля шестьдесят чети (1 четь земли – это 0, 55 га) в поле, а в дву потому ж». У обители имелось дворовое место в Лебедянском остроге (упомянуто в челобитной 1626 г.). Царь Михаил Фёдорович (1596 – 1645) пожаловал монастырю, помио вышеназванных земель,  «на свечи и на ладон и на всякое монастырское строенье под мельницу и под мельнишной двор» земли на р. Лебедянке, а также «…Служебник и Псалтирь и шестодневец и часовник и зазвонные колокола» (р. Лебедянка – левый приток Дона).

Справа от Святых ворот в 1635 – 1640 гг. возвели дубовую рубленую 8-угольную колокольню, на которой висело 4 колокола.

С 1637 по 1664 гг. Лебедянский монастырь владел мельницей на р. Девице (правый приток Дона), сенокосами и рыбными ловлями в Воронежском уезде. Позднее  вместо отобранной мельницы стал получать «с Лебедяни и с таможенных и с кабацких доходов» по 60 руб. в год. Кроме того, за оградой обители «у передних ворот десять шелашей, поставлены для торговых людей, как бывает съезд из розных городов в Троицен день. Оброк и пошлины емлют в монастырь».

Но приближалось время для начала  строительства каменных храмов. В 1642 г. игумен Манасия заложил Троицкий собор. Одновременно началось сооружение каменной Ильинской надвратной церкви.

В 1659 г. татары сожгли посад и слободы Лебедяни. Пострадала и Троицкая обитель, к которой также был пожар.

Строительство собора завершил в 1665 г. уже другой настоятель, игумен Дионисий. Троицкий храм (сохранился) построили в русско-византийском стиле  с пятью куполами и тремя апсидами, соответствовавшими трём нефам (проходам) четырёхстолпного храма.

Об окончании строительства  было доведено до сведения царя. Государь Алексей Михайлович (1629 – 1676) пожаловал в иконостас нового храма иконы высокохудожественной живописи, обложенные золочёным чеканным серебром, а также небольшую икону «Живоначальная Святая Троица в явлении трех ангелов патриарху Аврааму» в таком же дорогом украшении. Благолепно украшенный Троицкий храм освятили в  1666 г.

После пожара 1659 г. продолжилось строительство Ильинской церкви, её трапезной, над Святыми воротами в западной стороне ограды (церковь сохранилась, но с утратами). С её построением расширились границы монастыря. Трапезная храма была соединена с отстоящей от неё к западу возводившейся в те же годы новой каменной стеной. Храм был упомянут  в писцовых книгах 1678 г., а освятили его в 1679 г.

В тех же писцовых книгах (1678) впервые упоминается однокупольная каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы (в жалованной грамоте 1680 упоминается как  храм с трапезной, в описании 1710 – как тёплый), но её возведение началось также раньше, до пожара 1659 г. Успенский храм (сохранился) возводился к северу от Троицкого собора. Он имеет кубовидный объём с апсидами с восточной стороны и трапезной с западной.

В те же годы возводилась каменная ограда монастыря, чьё строительство завершилось в третьей четверти ХVII в. (сохранилась с утратами). Ограда в плане имела  вид неправильного четырёхугольника (длина западной стены - 195 м, южной - 260 м, восточной - 235 м, северной - 230 м) и представляла собой крепостные стены с тремя ярусами бойниц (в описи 1702 г. упомянуты на воротах задней стены две «пушечки железные»).

К 1678 г. в монастыре числились игумен, одиннадцать человек братии и два трудника.

В 1680 г. Лебедянский Троицкий монастырь Яблонова пустынь был пожалован в Патриарший дом патриарху Московскому и всея Руси Иоакиму (в миру И.П.Савёлов-первый, 1621 - 1690). Считается, что это дало толчок к развитию его хозяйственной деятельности.

В тот год обители стали принадлежать крестьяне, переведённые из патриаршей вотчины Венева во имя святителя Николая Чудотворца монастыря (ныне действующий женский). Царь Фёдор Алексеевич (1661 – 1682) пожаловал обители жалованную грамоту на земли и льготы. Патриаршие приказчики также приобрели многочисленные земельные наделы в Лебедянском и Елецком уездах (с крестьянами).

В 1690 г. в монастыре было несколько келий, в том числе две игуменские с сенями, липовая гостиная на подклете с сенями, казённая с чуланами, четыре старые и семь новых братских келий, имелись две житницы, за оградой - конюшенный двор, две кельи с чуланами, две конюшни, сарай и прочие службы.

В 1690 г. цари  Иоанн (1666 – 1696) и Пётр Алексеевичи (Пётр I, 1672 – 1725) предоставили братии право «брать на Троецкой ярмонки с конской продажи пошлину» (рядом с обителью на ярмарочной площади имелись монастырские лавки и амбары, торговали «солью и рыбою монастырскою»).

В 1692-1693 гг. у патриаршей обители имелось разрешение беспрепятственно пропускать «на Дон с хлебными запасами на продажу, а обратно с купленными солью и рыбой работников… домового Троицкого монастыря». В это время монастырю принадлежали даже собственные струги (плоскодонные парусно-гребные судна).

В конце XVII в. в селе Павловском имелось монастырское подворье с хозяйственными службами, в селе Куймань - главное подворье и два конных завода, в селе Лубна монастырь - скотный двором и конный завод; с 1690 монастырь владел мельницей на Дону под Лебедянью.

В XVII-XVIII вв. Троицкий монастырь управлял патриаршей вотчиной в Лебедянском уезде, насчитывавшей 253 двора с 603 крестьянами мужского и 306 – женского пола в сёлах Куймань, Телепнево, Лубна, Вешаловка, деревнях Хмелевка и Крутая. В 1702 г. в монастыре имелись ледники, «омшаник», квасоварная палата, амбары, погреба, каменная палата, пристроенная к колокольне, каменная поварня с каменной кельей, каменная хлебня с деревянными сенями, гумно, овин, пять житниц и прочее. Монастырю принадлежали сад, пасека на 115 ульев, конюшенный двор с постройками, где содержались 24 лошади, имелась кузница. В 1716 г. обители принадлежали уже два скотных двора, на которых работали 16 мужчин и 14 женщин.

В конце XVII в., при игумене Филарете, завершили отделку Троицкого собора, выполнили росписи. Тогда же  была возведена каменная  трёхъярусная колокольня как отдельно стоящее здание (впоследствии её соединили с трапезной Успенской церкви). Её высота была 37 аршин (26, 31 м), а венчала её 8-гранная пирамида с двумя рядами слуховых окошек; в  описании 1702 г. названо 9 колоколов (самый большой весил выше 96 пудов).

Увеличилась численность братии. В конце XVII в. в монастыре проживали  чёрные попы Герман и Авраамий, чёрный диакон Корнилий, казначей старец Антоний, 29 человек рядовой братии и несколько трудников; в 1702 г.- игумен Филарет, иеромонахи Герман, Тимофей, Филарет, Иосиф, Корнилий, иеродиаконы Авраамий и Арсений, казначей Феодосий и 47 монахов.

В 1695 г., по преданию, монастырь посетил царь Пётр I, подаривший обители Евангелие весом около двух пудов, богато украшенное «серебряными с позолотой изображениями» (в настоящее время оклад этого Евангелия можно увидеть в экспозиции местного краеведческого музея).

В XVIII в. в монастыре проводились работы по благоукрашению храмов, был отремонтирован фасад Троицкого собора, возобновлён его иконостас, поновлены и написаны заново иконы; велось также и каменное строительство, но в меньших объёмах. Так, северо-западный угол стен в 1763 г. стал частью 2-этажного игуменского (старый настоятельский, позднее братский) корпуса; в нём разместились, помимо кельи настоятеля, кельи духовника, казначея, а также кухня, ледник и четыре братские кельи.

Материальное положение Лебедянского Троицкого монастыря было вполне благополучным; к 1764 г. он владел слободой, двумя сёлами, тремя деревнями, двумя пустошами, двумя водяными мельницами и свыше 15 681 десятинами земли.

Но в этот год обитель постигло несчастье. По неизвестной причине вспыхнул пожар, охвативший почти все строения и храмы. Сгорели келии и все деревянные постройки, Успенская и Ильинская церкви,  иконостас Троицкого собора и архив,  обгорела колокольня, колокола упали и частью разбились. После пожара остались лишь обгорелые стены монастырских строений и немного церковной утвари, которую успели спасти от огня монашествующие.

Из-за пожара, который опустошил святую обитель, к тому же это случилось в самый разгар секуляризационной реформы, было принято решение упразднить Лебедянский монастырь.

По преданию, на следующий день после пожара на яблоне в монастырском саду, между Ильинской церковью и настоятельским корпусом, была обнаружена икона «Живоначальная Святая Троица», присланная в 1665 г. в обитель царём Алексеем Михайловичем. Икону пытались перенести в приходскую церковь села Старая Ракитня (ныне Старое Ракитино) Лебедянского уезда и в различные монастыри, но она чудесным образом вновь являлась на яблоне в монастырском саду.

Благодаря этому чудесному явлению и по ходатайству святителя Тихона Задонского (в миру Т.С.Соколов, 1724 – 1783; на Воронежской кафедре с 1763 по 1767) было принято решение о восстановлении обители. В 1768 г. решением Синода Лебедянский Троицкий монастырь, относившийся к Воронежской епархии, был восстановлен как заштатный.

По указу императрицы Екатерины II (1729 – 1796) при обители была устроена богадельня для призрения за престарелыми и немощными из братии. Однако уже через несколько лет обитель пришла в упадок.

В 1775 г. в ней состояли игумен Венедикт, иеромонах Иосиф и белый священник.

В 1776 г. в Лебедянь из закрытого Елецкого во имя Святой Троицы монастыря  (ныне действующий мужской) был переведён игумен Климент (Белошапкин) с братией, а вместе с ними Лебедянской обители отошёл штат 3-го класса (12 монашествующих), после чего монастырь некоторое время именовался Елецким Троицким, «что в городе Лебедяни».

Материальное положение монастыря к началу XIX в. улучшилось. По указу 1797 г. ему была отдана казённая «водяная мельница о трех поставах с толчеею» на р. Семенек (правый приток Красивой Мечи, а та – правый приток Дона), 30 десятин пахотной, 30 десятин сенокосной земли, озёра для рыбной ловли Струительное, Перерывное, Толмачево и Андреевское.

В 1799 г., после разделения Воронежской епархии, Лебедянский монастырь был отнесён к Тамбовской епархии. Сумму на содержание монашествующих увеличили вдвое (жалованье игумена составило 50 руб., казначея с братией (11 человек) - 125 руб., 9 служителям и подьячему полагалось 63 руб., на починку монастырских строений выделялось 200 руб., а на прочие расходы - 179 руб. 50 коп.).

В начале ХIХ в. у Лебедянского монастыря вновь наступил период упадка. В 1811 г. он стал заштатным (оставлен «на своем пропитании»). При этом лебедянская братия была переведена в Трегуляевский во имя святого Иоанна Предтечи монастырь (ныне действующий мужской), а насельники последнего (23 человека) во главе со строителем иеромонахом Досифеем перешли в Лебедянскую обитель.

Игумену Досифею удалось собрать большие пожертвования, благодаря которым были восстановлены все храмы, колокольня, трапезная, кельи, ограда, обновлена церковная утварь. Работы по благоукрашению обители полностью завершились к 1816 г. Игумен Досифей ушёл на покой в 1829 г., а через два года скончался, приняв перед смертью схиму с именем Димитрия; погребён он был близ Троицкого собора с северной его стороны.

В 1830 г. монастырь стал именоваться Лебедянским Троицким монастырём, поскольку в г. Ельце был восстановлен свой Троицкий монастырь.

Преемники о. Досифея совмещали управление Лебедянским монастырём с должностью инспектора Тамбовской духовной семинарии. Некоторые из них постоянно проживали в Тамбове и редко посещали обитель. Но в монастыре продолжались строительные работы, благоустраивались и ремонтировались храмы и строения.

Так, при игумене Никоне (Конобеевском), в 1836 г. у восточной стены был построен каменный корпус с новой  братской трапезной и кухней (на месте старой трапезной были устроены кельи), в 1839 г. к Успенской церкви пристроили придельный алтарь, освящённый в честь иконы Покрова Пресвятой Богородицы. При  Никоне обновили монастырскую ограду, а в 1840-х гг. в южной стене были построены новые Святые ворота (ворота в западной стороне были заложены после пожара 1764 г.).

В настоятельство (1844 – 1858) игумена Сергия (Доримедонтова) были обновлены Троицкий собор и Успенская церковь и начато строительство в юго-западном углу монастыря нового настоятельского корпуса; в северо-восточном углу монастырских стен в 1846 г. построили конный двор (с конюшнями, сараем, избой для рабочих и большим флигелем для братии) и кирпичный каретный сарай; к конному двору примыкали квасоварня с погребом и хлебный амбар.

По данным на 1861 г. вне монастыря находились две гостиницы, одна каменная, другая деревянная со всеми необходимыми службами.

При игумене Павле  в 1877 г. отремонтировали Ильинскую церковь, завершили строительство нового настоятельского корпуса с 16 комнатами (в нём на втором этаже разместились настоятельские кельи, а на первом – братские), вновь исправили монастырскую стену.

Позднее у западной стены к северу от Ильинской церкви соорудили двухэтажный смешанные корпус, на его втором деревянном этаже размещались кельи, на первом каменном – архив (корпус сгорел в 2005 г., а на его месте в 2008 г. выстроили новый каменный в два этажа).

Из настоятелей монастыря также следует упомянуть игумена Тихона (Ципляковского), который в 1886 г. по состоянию здоровья переселился в Вышенский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь (ныне действующий женский), где стал духовником святителя Феофана Затворника (Говорова).
В 1886-1888 гг. обитель  возглавлял архимандрит Полиевкт (Пясковский), разобравший и описавший монастырский архив.

Из монастырских построек к концу века имелись следующие. У южных ворот находилось одноэтажное кирпичное здание богадельни. Там же у ворот вне ограды находился гостиный двор с деревянным домом и одноэтажным каменным корпусом, в котором размещалась церковно-приходская школа на 70 мальчиков (она была открыта в 1893, а здание построено в 1897). Далее находился скотный двор с деревянным жилым флигелем и каменным помещением для скота.

За монастырскою оградой находились также два плодовых фруктовых сада, старый и новый, разбитых на пространстве около 7 десятин, в которых имелись два небольших пруда с водою для поливки деревьев. В старом саду были каменная караулка для съёмщика и сторожей, деревянная из дуба баня (1884), покрытая железом, выстроенные (1858) из камня и кирпича ледник, выход и кладовая под одной железной крышей. В новом саду в 1883 г. выстроили из дикого камня сарай для садовых и других принадлежностей с сеновалом. Оба сада окружала каменная ограда.

В 1890 г. Лебедянскому монастырю без учёта запашки в сёлах Сланском и Тютчеве Лебедянского уезда принадлежало 199,5 десятин земли, а после оформления 240 десятин, доставшихся по завещанию титулярного советника Л.А.Федотова, общая площадь владений обители достигла 400 десятин. По сведениям на 1895 г., монастырь владел также мельницей в дер. Венюковой Лебедянского уезда. В том году денежный капитал обители в процентных бумагах составлял 27 040 руб. (в 1911  - 44 983 руб. 90 коп.).

С конца ХIХ в. монастырский комплекс как ценнейший памятник истории и культуры состоял под охраной Императорской археологической комиссии.

ХХ в. монастырь встречал материально крепким и с полным благоустройством. В  1909 г. в обители проживали 43 насельника, в том числе игумен и семь  иеромонахов.

Среди книг Лебедянского монастыря самыми древними считались Евангелия 1640, 1657, 1677 и 1681 гг. Особый интерес представлял монастырский синодик, написанный полууставом не позднее 1688 г.

Главными святынями были два чудотворных образа Святой Троицы. Одна – сохранившаяся в пожаре 1764 г. чудотворная икона «Живоначальная Святая Троица», с которой в Лебедяни совершались два крестных хода - в дни Святаго Духа и пророка Илии. Почитание второй иконы началось в 1831 г., когда после совершения перед ней молебна прекратилась холера в Лебедяни.

После 1917 г. вся недвижимость, принадлежавшая монастырю в окрестных сёлах, была разграблена и присвоена местными жителями в первые же месяцы советской власти. В 1919 г. Лебедянский монастырь был официально закрыт, но монахам разрешили проживание здесь в качестве охранников. В 1922 г. братия подписала договор аренды на используемые храмы и постройки. В 1923 г. здания монастыря были переданы в ведение Отдела по делам музеев при Наркомпросе. В 1924 г. братия зарегистрировалась как трудовая община - сельхозартель. К 1927 г. в общине под руководством архимандрита Серапиона (в миру С.И.Мартынов, 1871 - ?; в 1927  был арестован, в последующем жил в родном селе в Казанской губернии, дальнейшая его судьба неизвестна) было 36 насельников.

В 1929 г. Троицкая обитель была окончательно упразднена, все строения передали Лебедянской группе совхозов № 30, а насельников изгнали. С 1933 г. часть построек монастыря занял Лебедянский сельскохозяйственный техникум. В годы советской власти древний монастырь потерял богатое внутреннее убранство храмов, часть монастырской стены, древний некрополь; храмы пустовали и разрушались, а колокольня была снесена до основания.

В 1970-1980-е гг., после выхода нескольких краеведческих книг и многочисленных публикаций в прессе, посвящённых истории Троицкого монастыря, по настоянию общественности были начаты работы по восстановлению южной части монастырской стены и реставрации Троицкого собора. Но в 1990-е гг. реставрационные работы в Троицком монастыре прекратились. Изменение отношений государства и Церкви ничего положительного монастырю не принесло. Постройки продолжали разрушаться.

В декабре  2005 г. решением Священного Синода Лебедянский Троицкий монастырь был восстановлен как женский. По благословению Липецкого и Елецкого епископа Никона (В миру Н.И.Васин, на кафедре с 2003, с 2013 митрополит, с 2019 на покое)  в отремонтированном келейном корпусе с домовой церковью в честь Покрова Пресвятой Богородицы поселилось 7 сестёр во главе с игуменией Гликерией.

Восстановили и освятили в 2006 г. Троицкий собор, в котором ежедневно стал совершаться полный чин Богослужения. Рядом с собором на месте уничтоженного братского кладбища в 2006 г. воздвигли скульптурный образ Ангела. Позднее на территории обители поставили второй скульптурный образ - Покрова Пресвятой Богородицы.

Построили (2008) 2-этажный сестринский корпус, гостиницу для паломников. Благоустроили территорию монастыря, завели хозяйство; многие годы при содействии благотворителей, главный из которых Н.И.Борцов, ведутся работы по восстановлению монастырской ограды и других строений обители. В настоящее время заканчивается реставрация Успенской церкви, в Ильинской также проводятся ремонтно-восстановительные работы.

В обитель возвратилась главная святыня – чудотворный образ Пресвятой Троицы.

Сегодня здесь всё, как и подобает быть в монастыре: длительные богослужения, монашеские чёрные одеяния, смирение в светлых лицах немногочисленных  насельниц. Неукоснительно соблюдается монастырский устав, в храмах совершаются требы.

Расписание богослужений (общее кратко): 5:30 – утренние молитвы, полунощница, монашеское
Правило; 7:30 – Божественная литургия; 16:00 - вечернее Богослужение, затем вечерние молитвы и
крестный ход вокруг обители.

Настоятельница (с 2006 г.) - игумения Гликерия (Соболева).

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Чудотворная икона Пресвятой Троицы.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Троицы Живоначальной.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Церковь Илии Пророка.
Новый настоятельский корпус.
Старый настоятельский корпус.
Новый сестринский  корпус.
Здание трапезной.
Здание богадельни.
Гостиница.
Монастырские постройки.
Хозяйственные постройки.
Кирпичная ограда.
Главные южные ворота.
Хозяйственные ворота.
Скульптура Ангела.
Скульптурное изображение Покрова Богородицы.

* * * * * * * * * *
Источники информации: troitskij.cerkov.ru , pravenc.ru (А. И. Гамаюнов, А. Ю. Клоков, А. А. Найдёнов) ,  vorgol.ru (А.И.Гамаюнов, А.Ю.Клоков, А.А.Найдёнов), monasterium.ru, sobory.ru, руни.рф.