Благодать Божья, неложное благоговение и... вмести

   Благодать Божья, неложное благоговение и... вместительные шкафы.

   Однажды я, непредвиденно случайно задержавшись дома, смог по православному каналу "Союз" посмотреть трансляцию Божественной Литургии из храма в честь иконы Пресвятой Богородицы Державная, г. Екатеринбург.

   Хвала и благодарение Богу, какой в этом Доме Божьем алтарь!

   Издали он воспринимается как переливающаяся, играющая всеми цветами радуги и даже и с не земными, почти даже какими-то неотмирными, нетварными оттенками влекущей к горнему миру стеной Божественного Света! С осмысленными, живыми ликами Спасителя, Его Пречистой Матери и святых.

   Ибо, что же такое алтарь? Это Царство Небесное! Соответственно, алтарная перегородка - это та незримая, неземная ограда-стена, за которой и располагается вожделенный нами рай!

   Насколько в таком храме можно (и только-то и возможно) благоговейно молиться, забывая о всем земном, как о ничего не значащей суете, вознося ум и все силы Духа, души Горе, воочию я тогда узрел...

   Да, и как же возможно неблагоговейно, по одной инерции только молиться в таком благоговейнейшем, благолепнейшем храме!

   Поистине, живо еще истинное благоговение, размышление о Горнем, явленное в таком красивейшем оформлении алтаря!

   Гармония! Неземное, молитвенное сочетание красок и элементов украшения! Ничто не отвлекает, не выбивается из общего, ни один элемент - все помогает вознести ум и духовно-душевные силы Горе!..


   А теперь о прискорбном.

   Собрали как-то прихожане одного храма по копеечке и немалые, причем, средства... на обустройство нового алтаря.

   Так сказал настоятель!

   Старый, мол... не такой...

   Не достаточно... модный что ли?

   Не в общем зачем-то кем-то унифицированном тренде...

   И временный...

   И иконы закажем взамен картонных, простеньких - по всем, якобы, канонам правильно написанные...

   И как результат?..

   Зашел я в это здание, призванное быть Домом Божьим.

   И что увидел... Каков результат.

   Стоит посреди некоего с оштукатуренными стенами пространства какой-то огромный шкаф светлого дерева (там алтарь не как стена, буквой "п", потому, как по бокам есть еще и в другие помещения двери). И к "шкафу" этому, громоздкому, с вырезанной электро-компьютерным лобзиком резьбой, невзрачные иконы еще прилепились...

   Их и не видно; не привлекают, не обращают на себя внимания, в отличие от пошловатой резьбы-завитушек.

   Почему?

   Да и стена эта, под дерево сделанная, темно-желтоватая, и иконы почти такого же цвета...

   Не выразительные - просто сливаются!

   Как там молиться?

   И потом, разве Царство Небесное расположено... внутри какого-то деревянного шкафа?..

   Зато, говорят, этот алтарь... в тренде!

   И все, якобы, теперь и какому-то там канону у них отвечает. Причем, самым строжайшим образом!

   Пусть даже он схоластически чему-то и отвечает. Но почему так абсолютно безлико, совсем без души написаны иконы?

   Вот так вот! Самого Бога, Царицы Небесной, святых - такое, вот, получается, обезличивание!

   А ведь подлинные, всегда по канону написанные иконы - обязательно живые! Они нас к Горнему миру зовут, они всегда словно приоткрывают в него завесу. Всегда, наоборот, привлекают своей неотмирностью к себе наше внимание, наоборот, словно бы с нами как бы непрестанно, зовя к Горнему, говорят!!!

   Стоит ли Вам сообщать, что скоро в этом обезличенном храме и сестричество захирело И молитва ушла, и желание подвизаться...

   Зато чванство и фарисейское шапкозакидательство вместе с теплохладностью расцвело.

   Сестер теперь в больницу почти и не приглашают...

   Да и у них (без живой молитвы как связи с Горнем миром) и у батюшки уже даже служить страждущим особенного желания-то и нет!

   А ведь раньше там все простенькие, даже картонные иконы мироточили. Да и алтарь тот... белого цвета, Небесной чистоты, бесхитростный, прежний - был с молитвой, с нелицемерным благоговением своими силами сделан!

   А теперь - мертвый фарисейский канон.

   Без души, без истинного благоговения!


   Я еще понимаю, когда в деревянном храме под дерево сделан алтарь.

   Но кому в голову пришла такая дикая мысль... в оштукатуренном и покрашенном краской Доме Божьем алтари под дерево помещать?

   Неужели, алтарь - это мебель?!!!


   - Все священники до меня были плохие, все сестричества до меня были... плохие, а меня два дня назад еще только как, вот, рукоположили!

   И я, естественно, все хорошее только прямо сейчас, вот, да-да, вот-с, - создам!..

   Примерно такую проповедь новоиспеченного священника однажды довелось мне с прискорбием слышать.

   И с чего же начала эта "дубина размалеванная" свое "служение Богу"?

   Правильно! С разорения всего бывшего до него!

   Даже иконы, которые, как ему показалось, и не иконы совсем, а какие-то даже "лубки"... Заменила... Успела... Чуть ли не на следующий день!

   Естественно, не имея даже намека на наличие у себя любимого хоть малейшего чувства прекрасного или хотя бы элементарный художественный вкус, на неизмеримо, на несопоставимо более худшие!..

   А ведь для того, чтобы Храм адекватно благоукрашать как воздух необходимо еще и соответствующее образование!

   И огромный опыт!

   Стоит ли говорить, что в Греческой Церкви, чтобы чем-то распоряжаться, кого-нибудь окормлять надо лет 20 пробыть батюшкой. До этого ты только "никто", звать "никак" - на побегушках!

   Просто служишь. Исповедуешь и причащаешь.

   А здесь... новоиспеченный, желторотый - и только все разрушает!

   Естественно, и сестричество у этого священника из рук вон плохое.

   Разваливается, еле живое...

   Зато гордыни хоть отбавляй!

   Как же - "Меня рукоположили, благословили"... - значится теперь... некий "пуп земли".

   
  Дубина, дубина ты размалеванная!!!

   Зато отчеты в епархию такими вот фарисеями каждый день грамотно составляются, где они, втирая очки, все в неправильном свете и представляют.

   Смысл их в том, что "Я, конечно, хороший, но меня "подставили", потому все не вышло... везде, якобы, одни враги... я - подвижник!.."

   На самом деле и договориться ни с кем по гордыне-то не могу, не умею.

   И т. д. И т. п.



   Что же делать?

   Наверное, надо, как уже не один год говорит об этом наш Патриарх, священноначалию быть ближе к простым людям и прихожанам.

   Епископ же - это кто?

   Это продолжатель дела апостолов, которые босыми по земле грешной ходили.

   Вот, можно и приехать пообщаться ему, не взирая на сан, как человеку простому с заведующими отделений в больницах.

   Что нужно тяжело больным детям. Как удобнее их Причащать.

   Самому навестить маленьких пациентов.

   Глядишь - и свой фонд помощи больным создаст и следить строго, как и подобает епископу, за вверенными его попечению священниками будет, а не одни только профанации отчеты от них принимать!

   А благоукрашать храмы надо комиссии архитекторов!

   Тогда все без пошлости будет там.

   И можно будет с подлинным благоговением, вознося ум Горе, в них молиться!