Что такое смерть

   Обычно, смерть, посмертие представляют себе на основе религиозных, или атеистических верований. Очень часто в качестве доказательств тех, или иных воззрений используют свидетельства людей, переживших клиническую смерть.
   Одни, описывая свой опыт клинической смерти, рассказывают о полёте по коридору, встречах со светом, со светящимся существом, с умершими родственниками и т.д.; другие говорят, что ничего вообще не видели – полная потеря сознания.
   Мне кажется, что не совсем корректно доказывать существование загробного мира пережитым опытом клинической смерти.
   Клиническая смерть разная бывает : и по времени, и по сопутствующим повреждениям организма, и по внешним обстоятельствам.
   Переживания, видения, связанные с клинической смертью, вряд-ли могут быть использованы в качестве доказательств посмертия, или же, наоборот, отсутствие каких-либо переживаний не будет являться доказательствами того, что загробной жизни нет.
   Ужасно надоели поиски доказательств существования, или отсутствия Б-га и бессмертной души. 
   Где тот человек, каким вы были в три года, в тринадцать лет
и т.д. ? Вы помните себя как нечто непрерывное и постоянное? Вы один и тот же в гневе и в радости, в боли и удовольствиях? Вы один и тот же до того, как встретили любимого человека – и после?
   Допустим, я сейчас споткнулся, упал, потерял сознание – пришёл в себя и говорю, что я – это я...
   А кто такой этот я?  "Я" сейчас – не тот же "я", что был пять минут назад!
   Каждая моя "версия" безапелляционно в любой отрезок осознанности утверждала, что "я" – это "я", несмотря на то, что мы всегда были разными.
   Я, например, из всей своей жизни мало что помню – только самые важные моменты. Но, допустим, я помню всё поминутно – хорошо, а с позиций какой личности я помню себя всего? Это теоретически возможно помнить себя всего, все свои переживания, не переживая всю свою жизнь в настоящем?
   Допустим, я сейчас в данный момент умер и попал в Рай...
   Кто в данный момент попал в Рай – "я" – в версии за пять минут до смерти, или в какой версии я попал в Рай?
   Почему мало кто отдаёт себе отчёт, что абсолютно некорректно, живя во времени и пространстве, рассуждать о том, чего не знаешь и знать не можешь – о вневременности и о внепространственности?
   По-моему, живя в материальном мире, рассуждать о посмертном существовании души вне материи и пространства – признак болезненной тупости. ( Я имею в виду конкретику существования ).
   Ум, ментальные процессы, по своей природе ограничены рамками наблюдаемых явлений.
   Надментальные чувства – Любовь, например, фиксируются разумом как вещи вневременные, бессмертные, но, опять-таки, они переживаются в развитии, а не как застывшая картинка. 
   Любящий человек находится в развитии, а не в застывшем навечно состоянии – без изменений.
   Весь мир постоянно меняется, ты постоянно меняешься вместе с миром – и Г-сподь реагирует на наши изменения. ( Так мы это видим и воспринимаем. )
   Смерть – это отрезание чувств от тела, от материи...
   Рождение – это вкладывание духа, чувств в плоть, в материю, в развитие...
   Ничто не стоит на месте, всё движется по Воле Всев-шнего...
   Почему так трудно сообразить, что твоя осознанная вечность может существовать только в связи с Волей Всев-шнего?
   Чем больше ты связан с Волей
Б-га, тем больше ты существуешь.
   Эгоистические действия не делают тебя вневременной личностью. Эгоистические действия делают тебя "мгновенным" и "проходящим".
   Ты можешь быть кем-то, а не пустым местом только в Б-ге – и больше нигде.
   Те, кто не осознают себя в Б-ге – действительно умирают.
   Только Всев-шний помнит тебя в каждый момент жизни, только Всев-шний постоянно заботится о твоём вечном развитии.
   Ну, ты понял теперь, что такое смерть?!