Ритуал, 2025

Макар Максимович Донской.
РИТУАЛ, 2025.
Рецензия.

Поскольку авторы фильма доказывают, что кинолента основана на реальных фактах, позволю себе сделать рецензию в виде сравнения с собственной 15-летней практикой экзорцизма. Заодно объясню ряд возникающих, и возможно отталкивающих неискушенного зрителя, противоречий.

Фильм переносит на сто лет назад. Сша. Католический храм, на территории которого происходят действия картины, напоминает женское аббатство, и располагается неподалеку от местечка Салем...

Лента не только об экзорцизме, в ней есть настоящий и достаточно пугающий хоррор, причем, опять же авторы настаивают на реальности происходящего, предоставляя в конце зрителю и фотографии прототипов главных героев, где сходства замечается достаточно.

Начну с Салема... На мой взгляд, данное кино учит нас добросердечию, показывает, что Салемская трагедия, в которой, как я полагаю, погибло множество невинных, подозреваемых в колдовстве, была напрасна.

Однако траурная тень ее лежала на той местности! И вот когда все отказались предоставить помещение для экзорцизма, местный священник согласился, но с большим напряжением, опять же, вероятно, — подчеркиваю что это мои выводы, — опасаясь нового Салема.

Теперь перейду к сравнению. Это не пиар. А необходимость. Думаю, уместно будет отметить, что и в России есть экзорцизм, и он совершается не тупо, как многим кажется, а качество его сто процентов — normal. По крайней мере, не ниже, чем за бугром...

Сравнения даются в каждом пункте: у них A., ну, и у меня — B. Всего, числом: 14.

1.

A. Подопечная падре страшно меняется в лице...

B. Видел такие изменения в лицах, в телах, в позах, в манерах держаться у одержимых диаволом — на индивидуальной отчитке у себя на дому.

2.

A. Проведение целой серии обрядов экзорцизма, согласовано с епископом; всего показано семь ритуалов, с перерывами.

B. Получал благословение у правящего архиерея в 2010 году, также делал сериями от четырех до десяти сеансов.

3.

A. Одержимая нападает, наносит тяжелые увечья монахиням...

B. Было два нападения, скорее попытки, закончились смирением подопечных.

4.

A. Одержимая угрожающе говорит на латыни или же на непонятном языке.

B. Такую в точности речь на непонятном языке я слышал от одной пациентки, когда ей сказал: "Танцуй!", а угроз было предостаточно разных, причем говорилось с большой горечью.

5.

A. После экзорцизма показаны множество искушений с теми кто занимался изгнанием.

B. Обычно, дня три, после успешной отчитки, демон, вышедший из бесноватых пытался войти в меня, подстраивал разные предлоги и тут же нападал, не дожидаясь того, как отреагирую.

6.

A. Бес обличает молящихся в блуде, гордыне, унынии, пытается тем самым сорвать ход церемонии, вызвать гнев к себе, спровоцировать насилие над страждущей от его воздействия.

B. Если демону есть за что зацепиться, он непременно постарается это сделать, такое замечено мной.

7.

A. Демон ада передает свое состояние молящимся, и создает впечатление заражения.

B. Заметил, что во время отчитки бесы это делают немало раз, сие их сильное и проверенное оружие, главная же цель смутить всех или самого экзорциста, посеять хулу, что Бог оставил его. Вывод: не нужно увлекаться беседами с бесами, а читать тексты заклинаний, н е р а с с е я н н о.

8.

A. То, что читается падре, это в основном молитвы Василия Великого, святого 4 века, также псалтирь, евангелие от Иоанна. Сестры "аппетитно" помогают, но и получают за это от беса — больше священников. Показана ярость диавола в ответ на действие молитв.

B. Мною читаются молитвы, на основе заклинаний Василия Великого. Отчитка составлена хоть и продолжительно, но дефицитно на использование фраз о Боге, поскольку бесноватых сие самое приводит в ярость, а выхода нечистей из одержимых, как такого нет. Не стоит забывать, что речь идет о здоровье пациента, и заставлять беса мучить человека, было бы бесчеловечно. Евангелие и Псалтирь мною на отчитках не используются вовсе. Первая часть состоит из кратких заклинаний. Вторая — из заклинательных молитв, некоторые написаны мною целиком. В конечном итоге, приступов ярости удалось избежать совершенно. Бесы разговаривают, но без признаков всякой агрессии, соглашаются даже покаяться: теоретически, гипотетически, на самом деле — не знаю. А вот эффект изгнания — мягкий.

9.

A. Одержимой подставляется ведро, в которое она сплевывает чем-то черным, а после слов о том, что в ней сидит змий, выходит маленькое дикое яблочко. Чем указывается на сущность того, кто сидит в подопечной католика-падре, роль которого исполняет Аль Пачино. Стоит обратить внимание, что авторами намеренно показывается то, что находится на дне ведра — это обычная слюна.

B. Обычно бесноватые "со стажем" всегда ездят в ожидании "выходов" — с пакетиками. А те, с кем такое случается впервые, сидят и давятся в руку... То, что они видят из них выходит, и то что оказывается на самом деле — весьма отличается. Видят они, чаще всего, какую-то слизь, куски инфернальной плоти... А в действительности? Получается, чуть-чуть мокроты... Зрительные галлюцинации. Полагаю, что они могут быть и массовыми...

10.

A. Падре испытывает в конце приступ счастья от исцеления его подопечной и целует ее.

B. Радость которую испытывает экзорцист от исцеления подопечных похожа на состояние отца, видящего впервые своего новорожденного ребенка.

11.

A. При выходе древнего змия из одержимой в финале фильма, показаны различные незначительные разрушения, трясения здания, исчезновение подопечной, левитация.

B. Случаи сверхъестественного были такие. В алтаре, все отчетливо слышали, — в ходе отчитки, — как падали огромные куски штукатурки с потолка, стоял ужасный грохот, и многие действительно напугались. Некоторые расслышали шаги по алтарю, с когтями, скребущими по полу. Это происходило во время чтения молитв. Моя помощница шедшая ко мне, оказалась призраком. Также я видел, как невидимые, ее, настоящую, посадили в раскорячку в дверном проеме и нажали сверху на плечи, отчего она закричала от боли. Отказывалась работать фототехника, компьютер сам набирал цепочки букв, менялись названия папок-каталогов на набор знаков, с потерей содержимого, летал в меня телефон с полки, раздавались грохоты, неожиданные стуки, стучались ужасно в дверь, жали всю ночь в звонок, черти тащили генератор за стеной (наутро все оказывалось на месте), сбрасывали со стены часы, на столе опрокидывали чернильницу; сигнализировала посудомоечная машина, включаясь и выключаясь по целым неделям, пикая каким-то космическим шифром; зловеще скрипели двери, сами собой медленно открывались и закрывались; над домом неспешно пролетела эскадрилья нло и скрылась в облаке... Получал множество сильных безжалостных ударов в корпус, некоторые проникающие, очевидно ножевые. Очень больно. И прочее... Черт скакал по придомовой территории, оставил зимою множество следов разного размера, самые крупные — лошадиные, на уличном столе.

12.

A. Падре спрашивает, не всуе, а как только меняется облик одержимой на инфернальный: "Как тебе имя?"

B. В обычае у меня, как замечу признаки одержимости, интересоваться у демона ада: "Представьтесь?!" Вот что мне отвечали: "Вий!", "Люцифер!", "Диавол!", "Чёрт!", "Сатана!", "Веельзевул!", "Дракон!", "Бес!", "Бестия!". Один признался, что он: "Бафомет".

13.

A. Падре-монах рассказывает настоятелю-целебату о том, что если не гнать бесов, они будут захватывать людей.

B. Из речей бесов, их взглядов, мне удалось понять, как сильно все-таки они ненавидят Землю, Бога, все Человечество — н е с т е р п и м о. Бесы постоянно движутся из космоса, чтобы уничтожить голубую планету. Так ежедневно наступает на землян апокалипсис, поэтому необходим удерживающий, тот кто их не пускает, не позволяет им осуществить желаемое. Милостью Божией, я Удерживающий.

14.

A. Вообще верующие показаны добрыми и искренними, готовыми пострадать ради спасения незнакомого, чуждого Церкви человека, девушки, в которую заселили преисподнюю ее собственные: мать и тетка.

B. Такую аномалию, которую творят отреченцы, иуды, апостасийцы, я наблюдаю периодически. Был один случай, когда колдуньи, отнюдь не со стороны, а родные мать и трое теток погубили бизнес моего подопечного и забрали его жизнь...

Само собой, уместен вопрос: отчего всё так несправедливо? Потому что бесы не учитываются, хотя и следят за нами... Они — корень зла. Это самое и пытается сбивчиво объяснить весь фильм главный герой.

М.Донской, 2026