Скрежет

За окном неистовое пение драссенских киви, как то умудряется гармонировать  с неприятным скрежетом движения эпохи перемен. 
Раньше Джонни Дарку казалось, что в строгий кодекс поведения, которому следуют пехотинцы семьи мистера Клауса - не более чем попытка обрядить свою алчность и властолюбие в благородные одежды чести.

А оказывается всё не так просто, всё по взрослому....
Мистер Клаусс  же говорил  ему:
"Мы противовес Государству, без нас наше любимая родина, накренится, черпнёт воду величия в море борьбы за выживание, перевернётся килем к верху и непременно утонет" 

Во времена правления Пеппи Кардобы, понятие "честь"  для членов королевского собрания было важнее в жизни. При выборе между потерей чести и смертью арульский элитарий без раздумья выбирал смерть.

Поэтому - кстати - Ди панзы (аруб. Правильные пацаны) редко живут долго, до наступления старости каждому из них кто то да обязательно предоставит выбор между "Честь или жизнь?" Ибо на сильного всегда найдётся ещё более сильный.

Когда королева Дейдрана захватила власть в стране и каждому элитарию задала этот вопрос,  не все  ди панзы отвечая на него смогли сохранить свою честь.
А те кому это удалось наполнили собой карцеры Тиксы и Альмы, потеряв в жизни всё кроме чести. Тогда то и произошло слияние структур - опальные слуги короля  передали уголовникам свои понятия о чести. Те их усвоили и развили.

Сейчас они населяют единственный пласт общества, где понятие Честь не пустой звук. Про все остальные пласты общества в этом смысле даже говорить не удобно.

Недавно времена поменялись и ди панзы нарушили собственный закон о не допустимости служения государству, взяли в руки государственное оружие и пошли за интересы  государства убивать свою - пусть дальнюю - но родню в Траконе, только за то, что траконовцы захотели жить лучше, чем живут арульчане.
И теперь говорить о хваленой порядочности ди панз можно только в прошедшем времени.

Кто то должен перехватить у ди панз эстафетную палочку чести. Очень похоже что это будут те, кто сейчас томится в тиксинских застенках страдая за свою антивоенную позицию.

Похожие сдвиги происходят и в Церкви. С той разницей, что профессиональные церковники не должны беспокоиться  за свою личную честь, их долг защищать честь Христа. Судя по тому, что против войны прямоверных с прямоверными выступили буквально единицы церковников - честь Христова в опасности.

Но это только на первый взгляд, кто то да перехватит эстафету христовой чести и у них. Кто? Джонни Дарк не знает. Он слушает, как пение драссенских киви нейтрализует неприятный звук исходящий от скрежета эпохи перемен.