Кто крестный отец?

Говорят, что самое важное для писателя вовремя поставить точку. Картина, книга никогда не бывает дописанной. Всегда остается, что сказать. Наверное, то же и со статьей.

Написал я совсем недавно статью «Ростовщики». Послал друзьям и знакомым. И, получив в ответ разноголосицу мнений, понял, что придется писать уточнения. Статья «Ростовщики» написана была не на пустом месте. Мне прислали рецензию на другую статью, где, ссылаясь на Библию доказывали, что евреи – люди гадкие, подлые. И лишнее доказательство тому, что они вписали прямо в свою святую книгу, как нормальное, презренное занятие ростовщичеством. И что самое важное, ростовщичество по отношению к именно не евреям.  И получив рецензию с таким мнением, а оно является распространенным, я в статье «Ростовщики» попытался углубиться в эту тему (ростовщичества), ссылаясь на данные интернета. 

Я задался следующим вопросом: ростовщики - это исключительно еврейская профессия или есть ростовщики и других национальностей? И вторым вопросом: у евреев ростовщичество – это преимущественная профессия или они занимались и другими видами деятельности?

 И, поискав в интернете, увидел, что ростовщичество процветали и в Древнем Египте, и в Древнем Китае, и в Древнем Вавилоне, и в Древнем Риме, и в Ломбардии. И евреев в этих странах еще не было. И следом я решил поискать ответ на обратный вопрос: а есть ли у евреев другие профессии, кроме ростовщичества? Ну, тут могут охотно подсказать именно те, кто обвиняет евреев. 

Один мой родственник еще во времена Брежнева, в те времена, когда в телевизоре было от силы три программы и цветной телевизор был дорогой диковинкой, глядя в экран на сценку с Райкиным, говорил: «Народ трудится, а евреи шутки шутят!». Да и Михаил Задорнов называл себя нацменьшинством среди российских юмористов. Значит много евреев пошло в юмористы. А энтузиасты нам напомнят, что революцию делали евреи, что в ГПУ было много евреев. Повсюду они пролезли. И портные, и ювелиры, и зубные врачи. А вот только к станку склоняться не склонны.

 Однако святой Иосиф был плотником, апостолы (они были евреями) были в основном рыбаками.  Даже европейский мир средневековья, когда евреи подвергались преследованиям, оставил нам известные имена   евреев, занимавшихся   совершенно не денежными профессиями.  Мишель Монтень выходец из еврейской семьи был писателем и философом, Нострадамус был по основной профессии врачом, Колумба можно назвать моряком, а Томас Торквемада предводитель испанской инквизиции.  Я не называю тех известных еврейских врачей, которые жили в мусульманском мире, потому что россиянам нам их имена мало что скажут. Так что, и на второй вопрос есть четкий ответ: у евреев было и в прошлом - и есть сейчас - как у всех остальных народов, много профессий, не связанных с деньгами.
 
Но все-таки с зарождения христианства отношение к евреям сильно испортилось. Их дискриминировали, ограничивали в правах как презренную нацию. К этому призывала христианская церковь.  В средневековье люди, запуганные многочисленными напастями, болезнями, эпидемиями, люди глубоко религиозные, искали ответы: кто виной их бедам. И церковь, главный моральный авторитет, давал ответ: евреи.  Но в статье я говорил о том, что причинами дискриминации были не только якобы насылание эпидемий, что сложно доказать, а конкретное действие – ростовщичество, которым они на самом деле занимались.

 Я писал, что к евреям –ростовщикам в основном обращались за ссудой те, кто надеялся долг вернуть: либо купцы, либо те, кто заводил или расширял свое дело. Такому человеку (средневековому предпринимателю) ссуда была необходима. И он имел реальные перспективы расплатиться.  А вот простой обыватель, - в основном это крестьянин, - таких перспектив не имел.

Так если ты понимаешь, что потом не расплатишься, и потом тебе придется лишиться даже того, что имеешь сейчас, зачем идешь к ростовщику? Но шли. Нужда гнала. И немалая часть простолюдинов средневековой Франции и Англии была повязана долгами.  Именно она больше всего ненавидела ростовщиков. Той лютой ненавистью, которой бедный ненавидит богатых. И к тому же не богатых вообще, а тех кому ты должен. Должник никогда не испытывает нежных чувств к тому, кому он должен.  Даже может желать ему смерти.

 Но власть была в те годы устроена так, что должники никуда из кабалы не могли деться. Даже если ростовщик умрет. Договор, например, между королями Англии и евреями был таков: евреи обложены намного большими, чем христиане налогами, им предписана оплата различных королевских мероприятий, а в случае смерти главы семьи – ростовщика, все те долги, которые ему должны быть выплачены заемщиками, теперь выплачивались не его наследникам, а короне.  Такой договор. Не хочешь - король не позволит заниматься кредитами. А куда еврею деваться, если землю ему не продают, в ремесленные цеха не берут, торговать свободно не дают, конкуренты задавят.

А зная, что над ним висят дополнительные проблемы с денежными операциями, еврей – ростовщик, в свою очередь, ставил заемщику условия, чтобы гарантировать возврат долга в ближайшее время.  И к тому же ростовщику приходилось быть крайне осторожным. Элементарно боялся покушений на свою жизнь. Он находился как бы на качелях: с одной стороны, его деятельность выгодна короне, а с другой стороны, если долговых расписок накапливалось на большею сумму, и к тому же сам король был в должниках, так смерть кредитора – легче должника.

И мы имеем тому документальные подтверждения. При самом зарождении крестовых походов. Когда на территории княжеств Германии, Северной Франции стало накапливаться воинство, которое в массе своей состояло не из рыцарей, о которых пишут романы типа «Айвенго» или «Граф Роберт Парижский», а из обыкновенной черни, которой нечего было терять, то первым делом, собранные в один кулак, они еще на территории европейских государств для разминки начали громить евреев. Грабить, убивать, жечь долговые расписки, изгонять из городов. Церковь им за такие благие дела выдавала индульгенции. И дело доходило до того, что как раз на защиту евреев становились князья и епископы. Исторический факт, что именно простонародье ненавидело евреев больше всего, зафиксирован и в исторических трудах современников тех событий и в литературе. 
 
Из интернета: «В сирвентах (политических и обличительных песнях) трубадуры часто упоминали евреев в контексте их экономической деятельности в городах (ростовщичество, торговля), что отражало реальное положение вещей, когда евреям запрещалось заниматься многими другими ремеслами.»

Ненавидели простолюдины евреев из-за отчаянной беспросветности.  В результате нужды, обращаясь к евреям, они глубже и глубже влезали в долги. И на что нужно обратить внимание, что они обрушивали свою ненависть на евреев, но никогда на тех, чья эксплуатация разоряла людей, вынуждала бедняков идти на поклон к евреям, не на тех, кто загонял их в нужду, не на феодалов, не на короля. Королевская власть считалась от бога. Король - помазанником божьим. Каким бы жестоким он по отношению к населению ни был. Но раз он беспощаден к врагам Христа, значит и отечества. А следовательно - защитник христианства, почитаемый, святой.  Вот цитата о Людовике IХ прозванном Святым и канонизированном церковью.

«Ещё в 1230 году молодой Людовик IX издал «Указ об иудеях», запрещающий ростовщичество, который подписал 21 барон. .При Людовике во Франции стала активней действовать инквизиция. По личному королевскому указу за богохульство палачи принялись отрезать языки и губы. Король, как истовый католик, ненавидевший иудаизм, в 1243 году запретил не только все ростовщические операции, но и хранение Талмуда. Все найденные экземпляры полагалось сжигать. Инквизиция занялась поиском. Но если кто-то из евреев вдруг изъявлял желание принять христианство, то поощрявший это Людовик соглашался стать крёстным отцом новообращённого.»

Но прошли те времена, когда простолюдины средневековья, ощущая себя в безвылазном долгу перед евреями, ненавидели и презирали их.  Мы все-таки мудреем понемногу.  В наши просвещенные дни, слава богу, такого нет. Конечно, небольшой по историческим меркам период отделяет нас от «Союза русского народа», черной сотни, от гитлеровского Холокоста, от массового, уже добровольного, выезда евреев из СССР, от войн объединенного арабского блока с Израилем и попыток уничтожения страны. И наконец, ХАМАС, Хизболла, шиитский Иран – наши современники. И современником является тот автор рецензии, который считает, что запись во Второзаконии, которой три с половиной тысячи лет, может оправдывать нынешние преследования евреев.

 Я, читаю публикации на Прозе Ру и рецензии. И прихожу к выводу, что под этой, присланной мне рецензией может подписаться почти каждый. Евреи виновны, не в ростовщичестве, так в чем-нибудь обязательно. А почему в России до сих пор никак жизни не наладится? Таково мнение рядового современного россиянина.


 Современный россиянин, особенно в глубинке. В депрессивных районах, попадает в долг перед российскими же банками. Но его послушаешь, логика такая: в долгу перед российским банками он из-за западных санкций. В основном, американских. А там кругом евреи. Вот круг и замкнулся.

  Но чаще всего простой обыватель попадает в долг из-за непредвиденных личных обстоятельств.  Мы отбросим вариант беспробудного пьянства. Это бывает, но все же нетипично. Но в жизни много всяких других вариантов. Попал в ДТП и свою машину побил и вдобавок признан виновным. Приключилась авария на предприятии и попал под суд. А это большие траты.  Заболел или кто-нибудь из близкой родни заболел, и нужна дорогая операция. Что-то нехорошее приключилось с детьми, а то и внуками. Попали они в плохую компанию, а выкарабкаться им стоит больших денег. А то еще кто-то в семье и попал под уголовное следствие, и поди докажи, что ты не верблюд. В России от сумы и от тюрьмы не зарекайся.

И вот ты уже в долгу перед банком. Вообще-то государство с его гарантиями на то и существует, чтобы льготами для малообеспеченных сглаживать возможные проблемы для своих граждан. Не государство, так благотворительные организации. Не благотворительные – так мы помним, как всем миром собирали деньги на операции больным детям.  Но больных в стране много. На всех бюджета не хватит. И страховых денег на всех не хватит. Много других в стране расходов. На них тратятся деньги Фонда Национального Благосостояния. Президент когда-то отмечал что фонд у нас большой. А теперь очень сильно истрачен. А благосостояния не замечается. 
 Потому многие россияне не выбрасывают из головы народную мудрость –  с государственными службами где сядешь, там и слезешь. И вот для многих выходом остается крестовый поход под названием СВО.  Как средневековым христианам в Европе говорили, что неверные захватили гроб Христа, так и сейчас говорят, что неверные, наркоманы и сатанисты, нацики захватили в Киеве старые христианские святыни. И ходят даже слухи, что какого-то мальчика где-то распяли. Пора в освободительный поход за святую Русь. И снизойдет на тебя, как индульгенция, и списание долгов, и деньги по контракту, и будет списание судимости.  И президент подчеркивает, что такие, кто родину защищают есть новая элита. То есть, выступает он в том же амплуа, как когда-то Людовик Святой, обещавший принявшим христианство евреям стать крестным отцом.

  Все прекрасно! Только еще с тех времен, когда Россия находилась под губительным влиянием заокеанской прогнившей морали, слова «Крестный Отец» имеют другую коннотацию.