комарилья

  Приезжая поздней весной в деревню и наслушавшись вдоволь комариного пения, я непременно вспоминаю сказания стариков о таинственном помещике, жившем уединенно и просто в близлежащих лесах. Поговаривали, что он жил настолько бедно, настолько одиноко, что однажды стал понимать язык комаров. И на этом языке исписал стены своего мрачного поместья.

  Шли годы, но даже профессора филологии, доценты орнитологии, деканы иностранных языков никак не могли расшифровать таинственные письмена. До тех пор, пока Витька Берендеев, тракторист из соседнего села, напившись в хлам, рассорившись с невестой, прогуливаясь просто так, - мимоходом не расшифровал написанное в известном  таинственном поместье. Одна вот только беда :  протрезвев, Витька также не понимал и слова, начертанные на стенах, но, поставив фингал любовнику невесты, признался, что он понимает комариный язык.

  Слухи о комарином языке поползли по округе и не прекращались даже после сенсационного открытия Витьки Берендеева, который ничего не мог вспомнить, и тогда была приглашена в деревню иностранная делегация во главе с профессором Л' Эскимо, который привлек к работе лучших лингвистов мира, и они подтвердили тот факт, что, дескать, да, действительно, помещик был в стельку пьян и писал левой рукой, будучи правшой.
Дальше - больше! По всему миру Л' Эскимо публикует французский перевод записей помещика-отшельника, понимавшего, как свой родной, язык комаров.

  Вашему вниманию впервые предлагается отчёт Л' Эскимо на русском языке.
"Комарилья", Париж, Франция, 1872г., Изд-во Ле Круассан Россиньоль Де Рено Мон Ренуар фон Испаньоль Дер Штрудель.

  Вступление

  Дорогие друзья, а знаете ли вы комариный язык так, как знаю его  я? Хо-хо! ..  Нет!  Вы не знаете комариного языка!  И вот почему: давайте-ка вместе пробежимся по грамматике?! Дело в том, что совершенно случайно мы с коллегами очутились в одной глухой российской деревушке и расшифровали основы и достояние мировой литературы на волшебном и зачаровывающем языке москитов! Оказалось, что для того чтобы заговорить на комарином, нужно немножечко поддать  и записывать посещающие вас мысли рукой, которой вы не пишете.

  Приятного чтения! Всегда ваш, профессор кафедры комариного языка Л' Эскимо. Сорбонна, май 1872г.

  комарилья ля минор

  Яхта майора Шнапса прибывала в порт Пальмы Де Майорки ровно в 20:00.
На часах только что отбило 17:30.
- 2,5 часа.. - Думал майор. - Каких-то два с половиной часа, и я сойду на берег.
Прошло полчаса. Часы снова отбили 17:30.
- Сломались, - подумал майор. - Каких-то то два часа, и я сойду на берег.
Прошло два, три, пять часов, но ни берега, ни Пальмы Де Майорки не было и в помине.
- Сломался...Наверное, я сломался, - подумал майор и, скрипя всем сердцем, перевернулся в гробу.

  комарилья фа бемоль

  Лакокрасов Мухабор Бензинович был почетным маляром бригады разнорабочих из Средней Азии.
  Их работу многие хвалили и рекомендавали как отличных исполнителей евроремонтов.
  Но у Мухабора была мечта - стать настоящим художником, создавать полотна, торгуемые на мировых аукционах за миллионы условных единиц.
  И желание его было настолько непреодолимым, что в один ненастный день он взял и не вышел на работу, а рьяно принялся рисовать.
  Сначала он изобразил на стене общежития шарик пинг-понга в кольце Сатурна, а потом прибил к потолку огрызок  колбасы.
  К обеду Мухабора увезли санитары, но колбасу оставили: а что если  это ещё один Бэнкси?..

  комарилья ре диез

  Монах Сю Джен Ой не всегда был монахом и до того, как оставить суету бренной жизни и уйти в монастырь, он крал лошадей.
  Слава о его наглом конокрадстве была настолько лихой, что ходили слухи, мол, Сю Джен Ой за одну ночь обезлошадил  целое войско неприятеля .
  Куда он дел столько лошадей и зачем они ему понадобились в таком количестве, - никто не рассказывал, а Сю Джен Ой, дабы не отвечать на неудобные вопросы, ушел в монастырь.
  Шли годы. Монах Ой безупречно и стойко постигал дзен, просиживая месяцами в медитации со скрещенными ногами.
На каком-никто-не-припомнит году сидения он неожиданно почувствовал под собой дрожь земли. Открыл глаза и увидел перед собой огромный табун лошадей.
- Фрррр! - сказали кони.
- НННО! - ответил Ой и достиг просветления.

  комарилья до мажор

  Афтандил Великий, что жил в третьем веке нашей эры на берегах бескрайнего и соленого моря, вошёл в историю совершенно случайно.
  Он был молчалив, набожен, многоженат и многодетен. Но в округе все его знали под именем Секундомер.
  В те времена, конечно же, никому и в голову не приходило считать что-либо в секундах.
  Бывало, спросит сосед у соседа, когда тот вернёт ему долг,  и почти всегда в ответ слышится : - Завтра. А это и в наши времена является синонимом слова ""никогда", ведь завтра  неизменно перекочевывает в завтра .
  Но у Афтандила Великого, что жил в третьем веке нашей эры на берегах бескрайнего и соленого моря, все было в точности до наоборот:  никакого завтра он не признавал и всегда обещал вернуть долг за считанные секунды.
  Получив заём, он улепетывал от кредиторов за считанные секунды.

  комарилья соль минор
 
  Клевенбрук, именно так называлась небольшая деревушка, где  было всё.
Были и леса и поля, и реки и озера, и еда и питье, и работа, и праздники, и выходные.
И жили там люди, но, по необъяснимой причине, были несчастливы.
То мост через реку недостаточно широкий, то рыба в озере слишком мелкая, то зверь, добытый на охоте, слишком худосочный, то мэр слишком ленивый, то сосед слишком глумливый, то-то, то-сё.

  В общем, несказанно мучились жители Клевенбрука и места себе не находили.
Они мало друг с другом общались и всё мечтали уехать туда, где трава зеленее, мосты длиннее, где рыба в озёрах крупнее, где кабаны жирнее, где мэры честнее, где соседи дружнее.
  И вот, в самый критический момент, когда почти все Клевенбруксы сидели на чемоданах, стараясь как можно скорее уехать из злосчастного места, где все есть, но не соответствует их ожиданиям, случился сначала пожар, потом потоп, потом война, потом голод и все возможные и невозможные несчастья.
  И тогда, те, кто выжил, поняли, что им никуда не нужно уезжать, ведь они живут там, где все есть.
  Они вновь отстроили дома, насадили леса, почистили реки и озёра, восстановили мосты и стали добрее, потому что поняли - даже в местах, где всё есть, можно быть несчастливым из-за того, чего нет.