Консп. Вина и наказание. Толкователь слов

Тема 1. «Вина и наказание».
Модуль «Толкователь слов».
Занятие 1. Дата 03.04.2017.
Преподаватель (автор курса) и основатель ШОМ: отец Пётр Боев http://proza.ru/avtor/priestpetrboev
Страницы ВК иерея Петра Боева: http://vk.ru/fromkansk http://vk.ru/okayany

Замечали ли вы, что, когда какой-то очень сложный вопрос, какая-то проблема, какая-то трудность встает перед нами, особенно если это огромная повисшая проблема. И перед нами стоит задача – найти пути выхода – прорешать её, то если взять какие-то конкретные примеры из жизни, когда всё уже мы прошли, получилось пройти или, не получилось? Парадигма нашего мышления почему-то вращается между этими двумя словами: ну скажем некое такое уравнение. Замечали ли вы это?

ЗАДАНИЕ:
1. Посмотреть на свою жизнь, вспомнить, проанализировать какие-то три ключевых ситуации (успешные или не совсем успешные, краховые или не краховые), в которых вы каким-то образом себя вели.
2. Посмотреть, какая там была парадигма мышления? Как вы выходили?
3. Задача: попытаться вернуться и посмотреть. А что, если бы сейчас это со мной произошло? Сколько бы я смог вариантов выхода из этой ситуации для себя предложить?

ВОПРОСЫ (подготовительные):
1. Что делает человек, если он как-то чувствует, что жизнь его приостанавливается? Какие он ставит перед собой вопросы? Если человек встал и не знает куда идти, какие вопросы он перед собой ставит?
2. Какие вопросы может быть лично вы ставили? Не в целом (что люди думают), а лично для себя.
3. Какие вопросы вы ставили перед собой, когда вы оказывались в трудном положении? Когда вроде и силы есть и возможности и все… Какие вопросы помогают выехать?


––––––––––––––––––––––––––
Вопросы человека к себе:
1. Кто я?
2. Что я тут делаю?
3. Почему я тут оказался?
––––––––––––––––––––––––––


Как только человек начинает ставить хотя бы один из этих вопросов… Это тут же запускает некий механизм в нем. Мы привыкли мыслить так, что, «есть у нас вопрос, - должен быть ответ». Но мы почти не привыкли мыслить так: «а откуда появляются вопросы?», «кто их ставит?» и «почему они поставлены именно таким образом?».



––––––––––––––––––––––––––
СВЯЩЕННЫЙ ТЕКСТ ХРИСТИАНСКИЙ
«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»

(Библия, книга «Бытие», глава 3, стихи 23-24).
––––––––––––––––––––––––––


Священный текст может пониматься сейчас нами (современными людьми) совсем не так, как людьми, которые жили до нас.

***

Человек, видя свои трудности; видя то, что он не справляется с ними; видя то, что что-то не выходит, не получается, он не может (как говорится сейчас современным языком) «вывезти это». При этом он в этом постоянно-постоянно находится, муссирует, раз за разом пытается, определяет себе причины, потом ищет выходы; и он вроде туда-сюда ходит (вхолостую).

***

ВОПРОС: Получается ли в таких ситуациях (сложных), когда что-то не удается, не выходит, с задачами вы не справляетесь… Получается ли, проходя не их, проходя их или не проходя особенно их, сохранить позитивное открытое отношение к миру? К тому, к той среде, к тому пространству, где ты оказался? Т. е. получается ли этот негатив и в себе убрать, и на людей не распространять. И наоборот: и на людей не распространять и в себе убрать? Всегда ли это получается?

***

О НЕГАТИВНОМ НАСТРОЕ
Почему-то не получается найти ответ на главный вопрос: я изгнан, я здесь, этот мир для меня — мир отвержения… Почему? Ответ на этот вопрос священный текст не даст, вот в чем парадокс. Потому что наш настрой уже негативен.


––––––––––––––––––––––––––
ВОПРОСЫ И СТУПЕНИ ТЕМЫ:
1. Проблема (ступор, кризис);
2. Непонимание (поиск причин, объяснений);
3. Решение (обоснование, уникальность).
––––––––––––––––––––––––––


 «мы пытаемся отстоять уникальность своей жизни»

***

ВОПРОСЫ (из диалогов):
1. Сколько в вашей жизни было ситуаций, когда так называемые ошибки приводили к так называемым самым благим результатам?
2. По каким принципам вы начинаете именовать некоторые действительно существующие ситуации или совершившиеся? По каким принципам вы их называете ошибочными?
Подсказка: потому что всегда у нас есть некий механизм определения ошибочности.

***

«Кто является родителем, задайтесь вопросом: какую цель вы преследуете? Когда ваши дети становятся самостоятельными. Случайно не такую? «Ах как хорошо было бы, чтобы мои ошибки дети не повторили». Даже если эта мысль не формулируется, не проговаривается, очень часто эта мысль сопровождает нас. Таких мыслей очень много. Мы их даже не успеваем отследить».

***

О НЕГАТИВНОМ ВОСПРИЯТИИ МИРА:
При рассмотрении христианского текста об изгнании затронули вопрос «почему человек чувствует себя в этом мире отчужденным?» И может, вы обращали внимание на то, что у людей, которые себя именуют приверженцами определенных религиозных традиций, существует какой-то такой странный негатив к миру, к счастью, к удовольствию, к желаниям, к попытке быть лучше и т.д. Это называется какими-то словами и это странным образом фонит (фоном идет).



––––––––––––––––––––––––––
СВЯЩЕННЫЙ ТЕКСТ ИСЛАМСКИЙ
«Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение. Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь. Он сказал: «Низвергнитесь отсюда вместе, и одни из вас будут врагами других. Если же к вам явится от Меня верное руководство, то всякий, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным. А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым».

(Коран, сура 20 (Та-Ха), Кулиев 121-124).
––––––––––––––––––––––––––


ОБ ИСЛАМЕ.
Священное писание - книга светлейшая! Люди, у которых с мыслями все в порядке и в голове «не шумит», они эти строки читают не так, как мы сейчас это услышали; не так, как мы это прочитываем.
Мухаммад, возможно, ставил себе вопрос: «а почему вот так вот?». Почему вот так происходит с моими племенами, с моим народом…? И, понятно ставятся вопросы: «за что?», «почему?», «для чего?» и т.д.

***

ОБ ОТВЕРЖЕНИИ.
Когда тебе показывают: «как правильно мыслить?»; «как, верно, отталкиваться?»; «куда, верно, идти?»; «в каком направлении?»; «Какое направление верное?». То всё равно периодически тебя сносит. В конечном итоге человек, о котором повествуется в этой книге, он всё равно чувствовал, находясь в мире, свою отверженность.

***

ПОЧЕМУ ТЕКСТ СВЯЩЕННЫЙ? ЧТО ЗНАЧИТ СВЯЩЕННЫЙ?
Простыми словами этот текст универсальный. Т. е. в каком бы столетии, в какой бы культуре он не прочитывался, скорее всего он будет вызывать примерно те же чувства, которые вызывал когда-то.

***

О КСЕНОФОБИИ
Иногда люди, которые считают себя приверженцами одной традиции, себя (как бы) превозносят над другой традицией.

***

«Нам еще нужно научиться не мыслить в категориях «лучше-хуже».

ВОПРОСЫ (по ходу занятия):
• Как из мыслей о вине и наказании выходить, если ты находишься в какой-то духовной традиции?
• Насколько вообще легко и возможно преодолеть вот эту вот тяжесть вины?
• Насколько легко (как бы) оторваться от этого?
(Когда ты, вроде бы понимаешь, что ты не виноват, но шлейф этой вины тянется, вот…)

Когда мы вдохновляемся текстами и еще неправильно умом их прочитываем, то мы закидываем их внутрь себя (в свое сердце). Я беру внешний негатив и посредством этих текстов я вливаю в себя (в свое сердце).


Тогда вопрос, если ты постоянно трамбуешь одну и туже мысль из которой встают вопросы: «почему?», «за что?» И «к чему?», то, как оторваться от этого?
Как вы это делаете? Как вы свои мысли освежаете?
И как вы отрываетесь, как вы выходите из концепта «вина-наказание»?
Получается ли у вас это делать или нет?

О НЕГАТИВНОМ ВОСПРИЯТИИ СВЯЩЕННОО ПИСАНИЯ:
этот текст (эти тексты), (они) очень хорошо показывают, как механизмы прочтения влияют на восприятие действительности. Все плохо, все негативно, все отрицательно…

***

Если, находясь в христианской традиции ты впитал комплекс вины, то это не совсем христианство. Ты начинаешь изучать другую традицию, и этот шлейф
туда переносишь. И получается, что картинка меняется, тексты меняются, традиция меняется, вот…А внутреннее твое состояние, да или скажем процесс зарождения мысли, её развитие и воплощение — он никак не меняется. Потому что туда добраться очень сложно. Мы рождаемся и можем не понимать, что все эти процессы — они уже сложены веками, историей; люди так мыслили, такими категориями. И брать, и что-то менять очень сложно.

***

Для того, чтобы куда-то двигаться, мне нужно обязательно отталкиваться. Мы вынуждены кого-то или что-то назвать негативным или негативом (воплощенным). И так оттолкнутся. Это так называемая критика, и сравнение.

***

Не совсем корректно говорить, что есть (скажем) религии жизнерадостные и нежизнерадостные, да?

***

Проходит очень много времени – несколько столетий… Но содержание (то, что мы мысль считываем, содержание текста, по качеству; вот именно умственная, интеллектуальное восприятие мира) почему-то одно и тоже. Негатив. Человек внутри себя чувствует изгнанным. Чувствует себя чужим.

***

Если в жизни произошло событие и мы не можем его объяснить, то, что с этим? Почему наша мысль начинает хотеть все-таки что-то обосновать и объяснить? Почему мы не можем выйти нашей мыслью за пределы причинно-следственных связей? Почему мы не можем отнестись к мысли так, что это только старт для чего-то, без шлейфа, без негатива, без предыстории. Как-будто только всё появилось и нет причины у этого.

***

Особенность духовных традиций, которые имеют долголетнюю историю в том, что мы к ней привязаны. Если ежедневно мы не развязываемся и умом не выходим из этого… То нас просто топит это. Делать это надо в своем сердце, в своем уме (прежде всего).

***

«Если человек начинает задавать себе вопрос: «За что?», «Почему?» … То человек, который живет в этом вопросе и позволил себе его взять: он уже полностью отрезал саму свою жизнь. Т. е. мысль, она уже потекла только в негативном направлении. И с точки зрения (скажем) зачатия, мысль она тоже зачинается в нас, как и плод зачинается. Мысль тоже зачинается. И сами мысли, которые рождают жизнь, они не зачинаются, т. е. мы бесплодны и на уровне ума. Ум у нас мертвеет. И соответственно совершенно не безосновательны обвинения в сторону религии. Какие обвинения? Что религия сдерживает, да? Что религия консервирует, что религия тормозит. Откуда это все взялось? Именно в силу того, что человек, входя, находит достаточно благоприятную почву для своих негативных мыслей»

***

О ЖИНЕРАДОСТНЫХ ЛЮДЯХ
Задайтесь вопросом, почему вас раздражают радостные люди?
Потому что люди, внешне, не выражающие себя никак, могут быть к некоторым источникам жизни через мысль, через сердце быть более ближе к Небу и более причастными! Потому что, их внутренние мыслительные процессы, еще не прошли негативную фильтрацию. А те, кто находится в дух. традиции должны тщательно отслеживать то, что во мне: «мои мысли», «к чему они?», «для чего они?», «откуда они приходят?», «кто их автор?». Потому что если вы посмотрите на свои мысли, то всё не так-то и благоприятно. Потому что почти у каждой моей мысли скорее всего совершенно иной автор. «Я прочел книги», «я посмотрел фильмы», «я где-то чего-то услышал от людей». Где и когда я создал без негатива? Потому что, если в негативе было всё сделано… То это не совсем создание, не совсем творчество.

***

О НЕГАТИВНОЙ МЫСЛИ:
Итак, две традиции (христианская и исламская). И негативная мысль, которая рождается в нас, она читает… Тексты (они) светлые, тексты жизнеутверждающие, радостные. Но негативная мысль, (которая сидит, как фильтр в нас) она читает, глаза бегают по буквам или в слух читается и уши слышат. Она считывает всё негативно: «я отвержен», «я здесь чужак». И у меня есть только одна возможность: страдать до конца, чтобы хотя бы чуть-чуть порадоваться там, где-то, когда-то.

***

О ФОНОВЫХ ИДЕЯХ
Мы говорим не о религиозных идеях, а о таком достаточно стандартном мышлении всех людей. Мысли рождаются сами по себе. А те идеи, которые летают вокруг или в которых мы взращиваемся, находимся, подпитываемся - они формируют (это происходит бессознательно; мы даже можем не знать, почему это работает). Они являются фоном, в котором формируются наши мысли.

***

ЗАДАНИЕ:
Вспомнить три ключевые жизненные ситуации, которые Вы считаете неправильными, не очень хорошо завершившимися (от которых до сих пор веет некоторым недовольством). В этих ситуациях Вы недовольны собой. Постараться еще раз каждую из них переосмыслить. Как? Постараться выйти за пределы концепта «вина-наказание». Снять вопросы «кто я?», «почему я здесь?», «зачем мне это?». Постараться несколько вариантов решения.

***

ДЛЯ ЧЕГО?
Дело в том, что, если ситуации, которые вы именуете правильными, но в них все равно какой-то есть остаток (что-то там не доделали). Если они правильные и они совершились, но у вас по отношении к ним остается негатив и недовольство… То вы обязательно вернетесь в эти же ситуации. Зачем? Человек так устроен. Он будет обязательно создавать эти ситуации (сам того, не понимая) для того, чтобы еще и еще раз их повторить и прорешать. Но в другой действительности (в другой реальности).

***

ОБ ОДНОТИПНОСТИ И ПОХОЖЕСТИ
После просмотра мультфильма «The Heretic / Еретик» (JokeToons) (Длительность 01:17)

Мысль, если она не взращена, не облагорожена, не развита, не усовершенствована самим тобой, - она ищет всегда тотальной похожести.
*
Человек, не наученный мыслить свободно, осознанно, гибко всегда ищет тотальной похожести, однотипности и тотальных совпадений.
*
Собственно, для нашей жизни совершенно не нужно проблемных ситуаций, вот. Достаточно просто каких-то тончайших непохожестей. Одна малая непохожесть может рождать целый рой отрицательных, негативных и страшных мыслей (очень страшных), которые ведут человека в пропасть. Но это вообще происходит очень интересно. Мы даже не успеваем за этим следить, мы не успеваем смотреть, т. е. ум сам по себе существует.
*
Ум, который ищет всецелой похожести, всецелой одинаковости… Знаете, это самая скверная мысль вообще для развития и для чего-то нового. Вот, как-только все будут одинаковыми, - всё, до свидания. Как это выражается в обычной бытовой ситуации (на работе)? А что-это (там) начальник вот этого человека ценит больше, чем меня?

О ВОЗДЕЙСТВИИ НА РАБОТУ УМА
Или ты сам работаешь, и ты думаешь, как было бы классно, чтобы мне подняли зарплату. А на самом деле тебе надо что? Ужалить побольше и прибавить Задач. Почему? Почему это работает, да? Потому что так ум устроен у человека. Если дать человеку задач не 20, а 30… тогда хотя бы 15 он сделает. А если дать человеку 7 задач, которые он может решить за день, то он ничего не сделает. Потому что так устроена мысль. Она так работает.



––––––––––––––––––––––––––
СВЯЩЕННЫЙ ТЕКСТ ВЕДИЧЕСКИЙ

«Пусть скорбь твоя искренна, Арджуна, но она беспричинна. Вроде бы мудро ты говоришь, но истинно мудрый не станет скорбеть ни о живых, ни о мёртвых! Не было такого времени, когда бы Я, или ты, или эти цари и воины не существовали; и не придёт такое время, когда они перестанут существовать. Лишь физические тела появляются и исчезают — но не Атман, жизненная сила, что живет внутри них»

(Бхагавад-гита, Стихи 11-12).
––––––––––––––––––––––––––


О ВЕРОТЕРПИМОСТИ
Аллергия на восточные тексты может возникать, если концепт «вины и наказания», ты переносишь из своей духовной традиции на эти восточные тексты. А бывает так, что ты живешь в нём и не понимаешь. Ты туда зашел, там побыл, словил негатива, пошел дальше. И у тебя негатив в прошлом. Вот, друзья, если у кого-то есть, допустим, да (раз мы разбираем сегодня духовные тексты) …

Если есть негатив к какой-то традиции, то дело не в традиции и не в текстах. То есть мы можем до сих пор этот негатив носить в себе. Но если мы куда-то там пошли, куда-то перешли и этот негатив остался, то он никуда не уходит. Этот негатив, это за вместо атмана, той жизненной силы, что живет внутри нас. Негатив – жизненная сила, которая вдруг начинает жить.

***

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ:
Поинтересуйтесь образованием. Откуда что взялось?
Сколько лет учились люди в античности?
Сколько лет люди учились в средневековье?
Сколько лет в эпоху возрождения?
В новейшее время?
И сейчас, например?
А потом попытайтесь соотнести качество, - что люди брали и что не брали и зачем им это нужно было?

***

 Вот как быть, если не стоит вопрос причинно-следственных связей? Представьте, что вы ни в чем не виноваты и не несёте наказание. Что с этим делать? Представьте, у вас нет ни одной ошибки. Что вы будете делать?

***

«Жизненная сила, что живет внутри них». Ну уберем слово «атман», не суть важно. Но суть в том, что жизненная сила, живущая в каждом человеке (вот) такова, что человек, если в чистоте позволяет мыслям появляться (да) без негативности, — это то, что делает весь мир чистым, но не скучным.

***

В чем смысл христианских молчальников (безмолвников)? В том, что ты не рождаешь негативную мысль. А если ты рождаешь мысль, то только тогда, когда она должна рождаться. Т. е. негативная мысль не появляется. Получается, что первое (проблема, ступор, кризис) даже, как бы, не наступает

***

Как изменить направление мысли? Надо научиться на стадии определения ситуации как негативной, начать воспринимать её совершенно как позитивную. То, что сейчас происходит, оно сейчас случилось и оно положительно потому, что оно уже случается. Если этому позволено быть, и я в этом нахожусь; если этому разрешено осуществится, и я здесь уже оказался; значит это не совсем проблема, это не совсем ступор, это не совсем кризис.

***

О ВОЗНИКНОВЕНИИ ИСЛАМА
 Одной из предпосылок возникновения Ислама стало то, что Христа сильно обожествили и забыли о некоторых человеческих моментах. Рекомендация ознакомиться с историей Ислама.

***

 «А почему человек боится, что зло однажды из его жизни может уйти всецело?»

***

ЗАКОН СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
Закон совершенствования всегда ступенчатый, а не размеренный (всегда есть критерий). Когда ты решаешься перейти на следующую ступень, то после перехода на следующую ступень, (чтобы там быть и идти дальше) законы предыдущей ступени отваливаются. Ты не можешь спуститься обратно в низ. Это будет невозможно. К примеру, хирург уже никогда не сможет быть медбратом.

***

ДОБРО И ЗЛО (в рамках темы «вина - наказание» и в контексте темы гибкого ума, гибкого сознания).
«Добро и зло — это субъективные отражения нашего ума в контексте каких-то жизненных ситуаций, в которых мы оказались».