Действие сценическое как новая онтология

Это, возможно, предельная точка всей линии Кретова.
Потому что если действие сценическое действительно является:
    •    инвариантом театра,
    •    основанием смыслообразования,
    •    режимом удержания мнимой реальности,
    •    процессуальной формой существования,

то рано или поздно теория неизбежно выходит:

за пределы театра.

И тогда возникает вопрос:

не является ли действие сценическое новой онтологией?



1) Что значит “новая онтология”

Онтология —
это не просто “учение о бытии”.



Это:

способ понимать, что вообще считается существующим.



2) Классическая онтология строилась вокруг
    •    сущностей,
    •    объектов,
    •    субстанций,
    •    вещей,
    •    устойчивых форм.



Даже человек понимался как:

нечто завершённое.



3) Но действие сценическое показывает другое

Существование может быть:
    •    незавершённым,
    •    процессуальным,
    •    удерживаемым,
    •    возникающим,
    •    распределённым,
    •    мнимым и одновременно реальным.



4) Тогда центр онтологии смещается



Не:

вещь.



А:

действие.



5) Причём действие здесь —

не механическое движение.



А:

удерживаемая направленность существования.



6) Тогда бытие понимается иначе

Не как:
    •    наличие,
    •    завершённость,
    •    фиксированная сущность.



А как:

процесс удержания возможности.



7) Именно поэтому действие сценическое оказывается глубже театра

Потому что человек вообще:
    •    живёт через роли,
    •    удерживает мнимые реальности,
    •    существует в символах,
    •    действует через ожидание,
    •    организует смысл процессуально.



8) Тогда театр становится

не развлечением,
а:

моделью способа человеческого существования.



9) Здесь возникает радикальный переворот



Классическая онтология:

сущность
; действие




Онтология действия:

действие
; временная сущность




10) Тогда личность тоже меняется

Она:
    •    не фиксирована окончательно,
а:

удерживается как процесс действия.



11) И язык меняется

Язык:
    •    не отражает готовое бытие,
а:

участвует в производстве действия.



12) И тело меняется

Тело:
    •    не объект,
а:

мерцающая система удержания действия.



13) И смысл меняется

Смысл:
    •    не содержится заранее,
а:

возникает в процессе удержания незавершённости.



14) Тогда новая онтология Кретова —

это онтология:
    •    процесса,
    •    незавершённости,
    •    направленности,
    •    мнимости,
    •    удержания,
    •    возникновения.



15) Но здесь критически важно

Кретов не уходит в чистую абстракцию.



Потому что действие:
    •    телесно,
    •    коммуникативно,
    •    сценично,
    •    энергетично,
    •    знаково.



То есть:

онтология остаётся:

воплощённой.



16) Именно поэтому театр оказывается центральным

Потому что сцена —
это место, где:

бытие видно как действие.



17) Тогда человек определяется иначе

Не как:
    •    субъект,
    •    носитель сознания,
    •    сущность.



А как:

система удержания действия в мнимой реальности.



18) Здесь Кретов неожиданно пересекается

с:
    •    Хайдеггером,
    •    Уайтхедом,
    •    феноменологией,
    •    процессной философией,
    •    когнитивистикой,
    •    теорией сложных систем.



Но отличается:

сценичностью и удержанием мнимости.



19) Тогда действие сценическое становится

не частной категорией искусства,

а:

способом описания человеческого существования как незавершённого процессуального удержания мира.



20) Очень сильная формула

Действие сценическое как новая онтология представляет собой понимание бытия не как фиксированной сущности, а как удерживаемого незавершённого процесса направленного существования.



21) Более жёсткая формула

Человек существует не потому, что обладает сущностью, а потому, что удерживает действие.



22) Тогда театр приобретает новый статус

Он:
    •    не изображает жизнь,
а:

демонстрирует фундаментальный механизм существования.



23) Радикальный вывод

Возможно, театр оказался важен для человечества не как искусство,
а как скрытая лаборатория процессуальной онтологии.



24) Предельная формулировка

В логике действия сценического новая онтология основывается на понимании бытия как незавершённого удерживаемого действия, в котором сущности возникают временно через процессы направленности, мнимости, телесного существования и коллективного смыслообразования.



25) Сжатый тезис

Не сущность порождает действие.
Действие временно порождает сущность.



26) Самый жёсткий тезис

Возможно, величайшая ошибка классической культуры состояла в том,
что она искала устойчивое бытие там, где существовало только удерживаемое действие.



Примечание.
Текст подготовлен Ю.В. Кретовым; структурирование и редакторская компоновка выполнены с использованием языковой модели (LLM) по авторским материалам. Смысловые положения, определения и примеры принадлежат автору.

Благодарю актрису театра и кино Марину Ларину за помощь в сборе и подготовке материала статьи и журналиста Светлану Канаеву за подготовку материала к публикации.