Ветхозаветный еврей Иосиф и сегодня герой Почему?

Иллюстрация: Иосиф открывается своим братьям. Джеймс Тиссо. 1896–1902. Еврейский музей (Нью-Йорк)

Об этом «героическом» персонаже — еврее Иосифе, сыне еврея Иакова — повествуют и Ветхий Завет, и Коран. За что же Иосиф удостоился такой чести и преподносится, как «пример для подражания»? Я поведаю об этом, и постараюсь сделать это как можно кратко. 

 У Иакова было две жены, любимая Рахиль и нелюбимая Лия, и куча наложниц.  (*Еврейский Бог Яхве поощрял многоженство, а вот Его Сын Иисус Христос был категорически против этого. Но ежели Бог Един для всех, то тогда Яхве=Аллах. Так почему же Иисуса Христа считают Истинным Богом? Впрочем, мусульмане так не считают). Всего от жен и наложниц у Иакова родилось двенадцать сыновей. Иосиф был первенцем, и отец любил его больше, чем всех своих остальных сыновей, и одевал его в особенную разноцветную одежду, сшитую по заказу.
А сам Иосиф вовсе не был скромен и вёл себя вызывающе, всячески демонстрируя своё тщеславие и. якобы «превосходство» перед братьями.
Братья долго терпели постоянное унижение со стороны Иосифа и, в конце концов, не вытерпели и решили избавиться от заносчивого гордеца. И что же они придумали? Как-то раз, когда братья пасли скот в далекой местности, они продали голого Иосифа в рабство еврейским купцам, проходивших мимо с караваном. За красивого голого юношу (это же отличный товар!) купцы отвалили братьям двадцать шекелей серебра! (*Много веков спустя Иисус  был предан за 30 - это та же цена с учётом инфляции!) А красивую одежду Иосифа братья разорвали, вымазали в крови козленка и предъявили отцу, сказав, что Иосифа убили разбойника и его труп увезли с собой. Иосиф поверил этому. Но на этом, история об Иосифе не заканчивается, а только начинается.

Сделаем небольшое отступление от главной темы. Жизнь семьи Иакова, после потери Иосифа, шла своим чередом, словно ничего и не произошло, за одним исключением: теперь вся любовь Иакова  переключилась на младшего сына – Вениамина.
 У Иуды (брата Иосифа), было три сына. Старший женился на «финиковой пальме», так переводится имя его жены Фамарь. Вскоре после женитьбы он умер (*то ли от чрезмерного семейного счастья, то ли «грибков поел» (*нам неведомо),  По еврейскому обычаю того времени вдову бездетного старшего брата брал в жены младший, и рожденные от этого брака дети считались потомками умершего брата. Но вскоре  умер и второй сын Иуды, и заподозрив неладное (*неужто дело в «грибах»?), отказался давать в мужья невестке последнего сына.
Тогда Фамарь решилась на очень странную уловку. Однажды она нарядилась блудницей и подкараулила одинокого Иуду на дороге. Поскольку тогда блудницы закрывали лица покрывалами, Иуда не узнал ее и охотно воспользовался ее услугами (*платными). В качестве гонорара он обещал прислать ей козленка, а как залог, оставил ей печать на шнурке и посох (*тогдашние аналоги паспорта и кредитной карточки).
Иуда действительно отправил блуднице козленка (*на названный ею адрес) со своим рабом, но тот, разумеется, никакой блудницы не нашел. А  спустя какое-то время, Иуде донесли о беременности его невестки Фамари. Суд Иуды был скор: «Сожгите ее!». Но тут Фамарь предъявила Иуде его собственные «паспорт» и «кредитную карточку», и Иуда тут же отменил смертный приговор, и даже щедро наградил Фамарь за продолжение его рода!

Ну а теперь вернёмся к «герою» повествования – Иосифу. В Египте, куда попал проданный в рабство Иосиф, он прошел через множество испытаний: изведал и почет, и унижение, и «любовь чужих», и ненависть своих. В итоге юноша превратился в опытного и терпеливого мужа.
Какое-то время, Иосиф был домашним слугой одного египетского вельможи. Видно, в этом юноше действительно было что-то особенное, и хозяин искренне «привязался» к новому рабу. Но, на беду Иосифа, он приглянулся не только хозяину, но и его жене. Она попыталась соблазнить юношу, но он вырвался из ее объятий (!), оставив у нее в руках свою одежду. Тогда она обвинила его в попытке изнасилования.
Иосифа бросили в тюрьму., и, казалось, оттуда ему уже не выбраться. Но в тюрьме у Иосифа неожиданно обнаружился дар ясновидца.  Однажды двое других заключенных увидели странные сны, значение которых Иосиф точно истолковал: вскоре один из них был казнен, второй — приближен к фараону. Однажды два загадочных сна (*два в одном флаконе) привиделись уже самому фараону. Из реки вышли семь тучных коров, а следом за ними — семь тощих, которые сожрали тучных. А потом приснился стебель, на котором выросли сперва семь тучных колосьев, а потом — семь тощих, и они тоже «сожрали» хорошие колосья. Никто не мог разгадать смысл этих сновидений.
Тогда приближенный фараона вспомнил об Иосифе. Его вытащили из тюрьмы и доставили к фараону. Иосиф дал ответ: «Бог возвестил фараону, что Он собирается сделать. Наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и истощит голод землю. Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть урожая про запас на семь лет голода».(*Вот вам прообраз знаменитой «накопительной кубышки» Правительства РФ!)
Как это ни странно, но фараон не только поверил Иосифу, но чуть ли не преклонился перед ним, сказав: «Бог открыл тебе это, и нет столь разумного и мудрого, как ты; твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя». Фараон не стал ждать сбудутся ли предсказания Иосифа или нет, и сразу же сделал его вторым человеком в Египте (после себя, разумеется).
А предсказание Иосиф действительно сбылось: в семь благодатных лет были сделаны обильные запасы, а в семь лет голода Иосиф (*как второе лицо в Египте) распорядился продавать зерно населению (*не считая зазорным получать в качестве платы скот и земли крестьян, а под конец обратить их в рабство. «Браво, Иосиф!»).

Вы думаете, что это конец истории? Нет. История Иосифа только начинается. Так что потерпите. Сделайте перерыв, попейте чайку или пивка, и мы продолжим путешествие по жизни Иосифа.

 Однажды, в пору голодных лет, в Египет пришли покупать хлеб евреи из Палестины, в которых Иосиф узнал своих братьев. Разумеется, они и подумать не могли, что этот блистательный вельможа — тот самый Иосик, которого они когда-то продали в рабство...
Итак, час расплаты настал. Они были полностью в его власти, теперь от Иосифа зависело — казнить их или простить, оставить голодными или спасти от гибели. *Здесь каждый из нас может подумать: а как бы я поступил на месте Иосифа? Наказал бы их или простил, открылся бы им сразу или немного поиграл бы в кошки-мышки?
А сам Иосиф ни наказывать, ни прощать братьев не торопился: что, если они ничуть не изменились и все так же готовы из зависти или жадности продать родного брата? Как повели бы они себя сейчас, если бы снова оказались в подобной ситуации? Именно это он и собирался выяснить.
Для начала Иосиф объявил братьям, что подозревает в них шпионов. Если они честные люди, пусть подробно расскажут о своей семье. И они рассказали: и про отца, и про младшего брата Вениамина (*который остался дома), и про исчезнувшего Иосифа..
 «Я испытаю вас, — сказал им по-египетски Иосиф. — Один из вас останется здесь, а вы пойдите и приведите ко мне младшего брата. Если вы говорите правду, я отпущу всех».
— Это наказание за то, что мы сделали с Иосифом! — стали говорить друг другу по-еврейски братья. Они же не подозревали, что этот вельможа сам говорит на их языке!
Братья отправились домой и вскоре вернулись уже с Вениамином и с богатыми дарами для египетского вельможи (*Иосифа)
А Иосиф продолжал испытывать своих братьев. Он усадил их за отдельный стол, и посылал со своего стола кушанья, причем, «доля Вениамина была впятеро больше долей каждого из них». «Полюбуйтесь-ка на отцовского любимчика», — словно говорил он братьям. Но и этого было мало. Иосиф отпустил своих братьев домой, а сам пошел не то на «хитрость», не то на подлость, велев подложить в мешок Вениамина свою серебряную чашу. Обнаружив «пропажу», братьев догнали, обыскали, чашу нашли... Приговор Иосифа был суров: «тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему». Надо полагать, что Иосиф дал братьям выбор: уйти восвояси, предав брата, или решить ту же  старую задачу по-новому, найти лучший, более правильный ответ?
И тогда слово взял Иуда, сказав Иосифу:  «Пусть я останусь твоим рабом, а отрок пусть идет с братьями своими. Как пойду я к отцу, когда отрока не будет со мною?».
Услышав эти слова, Иосиф   сказал ошеломленным братьям: «Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни. Не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня владыкою во всей земле Египетской»  (*Так и не избавился от чрезмерной гордыни, - считал себя чуть ли не Фараоном Египта!).
Братья пали ниц перед Иосифом, моля о пощаде! Наверное, Иосиф мог бы прочитать своим братьям целую лекцию о том, «что такое хорошо и что такое плохо», и им оставалось бы только сокрушенно молчать или униженно просить прощения, но он не стал их унижать. ОН простил их.
И вот промежуточный результат: Иаков со всем своим семейством переселился в Египет и обнял Иосифа, которого уже не чаял увидеть.  Мир в семье был восстановлен. НО жить в Египте им предстояло не  долго, ибо евреи стали рабами египтян.  (*Иосиф приложил к этому руку?) . Вскоре состоялся великий исход евреев из Египта, новые 40-летние бедствия, которым еврейский бог Яхве  подверг свой избранный народ на пути «к спасению». Впрочем, это уже другая история, о которой мы все знаем, хотя и не являемся евреями. Просто еврейские истории, захватывающие дух, давно уже вытеснили из русского фольклора древние славянские истории, которые захватывают дух в гораздо большей степени... Русских давно уже «переселили» в еврейский мир (*вы только посмотрите на имена «русских» олигархов!)
Выскажу своё личное мнение. Эта история гласит о том, что еврейский бог Яхве следил за судьбой еврея Иосифа и вознаградил его за все его страдания и за все его неблаговидные поступки (*напомню: Иосиф, когда на Египет обрушился голод, продавал зерно египтянам за бешенные деньги и многих людей превратил в своих рабов!)  Русский бог (*совсем позабыл: у русских нет русского бога, а есть еврей Иисус Христос) никогда бы не сделал Иосифа «героем дня». Впрочем,  выводы из этой истории делайте сами...