Иисус - слуга Бога

Новый перевод Деяния апостолов 3:13

«Бог Авраама и Исаака и Иакова — Бог наших отцов — прославил Своего слугу Иисуса, которого вы предали и от которого отреклись перед лицом Пилата, когда тот решил отпустить его» (Деяния 3:13).

Пояснение к переводу:

«Слуга», что подчёркивает мессианский и служебный статус Иисуса (ср. Ис. 42–53).
«Прославил», часто указывает на воскресение и возвышение.
«Вы предали» (активное участие).
«Вы отреклись» (сознательное отрицание).
«Перед лицом Пилата», то есть публично.
«Когда тот постановил отпустить», подчёркивает контраст: Пилат хотел освободить Иисуса, но народ настоял на обратном.

Комментарий

Стих Деяния апостолов 3:13 — это часть речи апостола Петра после исцеления хромого. Он не просто объясняет чудо, а раскрывает, кто такой Иисус и что на самом деле произошло.

«Бог Авраама, Исаака и Иакова — Бог наших отцов». Пётр начинает с формулы, глубоко укоренённой в Писании (Исх. 3:6). Это важно. Он говорит о том же Боге, в Которого верят его слушатели. Подчёркивает преемственность: нет «новой религии», есть продолжение Божьего действия. Это указывает, что всё произошедшее с Иисусом — инициатива Бога Израиля. Смысл: Бог отцов Сам действует сейчас.

«Прославил Своего слугу Иисуса». Здесь раскрывается богословие Петра. «Слуга» — это отсылка к образу раба Господня из Книги пророка Исаии 42–53. Это не просто титул, а роль: избранный Богом, послушный, страдающий и оправданный. Бог прославил Своего раба (слугу), воскресил его, возвысил, подтвердил его правоту. Люди унизили и убили Божьего раба, а Бог воскресил его и возвысил.

«Которого вы предали и отреклись». Пётр говорит прямо и без смягчений: «предали» — передали в руки власти, «отреклись» — сознательно отвергли. Это не просто ошибка — это моральный выбор. Но Пётр говорит это не для осуждения, а чтобы привести людей к покаянию (см. далее в контексте, ст. 19).

«Перед лицом Пилата, когда тот решил отпустить». Понтий Пилат представлен как парадоксальная фигура: языческий правитель не находит вины и хочет отпустить Иисуса, но уступает давлению народа. Пётр усиливает контраст: язычник готов оправдать Мессию, а свои отвергают Слугу Бога. Это усиливает ответственность слушателей за собственную вину каждого перед Богом.

Этот стих построен на резком противопоставлении. Действия людей: предали, отреклись, отвергли Мессию. Действия Бога: прославил, возвысил Мессию, оправдал и простил людей ради Жертвы Иисуса. Центральная идея: Бог перевернул человеческий приговор.

Богословие Петра:
Иисус — Слуга Бога.
Его миссия укоренена в Писании.
Ответственность человека за слова и поступки реальна.
Бог публично подтвердил служебный (мессианский) статус Иисуса.
Воскресение — это Божье прославление Иисуса ради спасения и оправдания людей.

Люди сами делают осознанный выбор: принять или отвергнуть своё спасение. Дух Святой через Петра призывает всех людей покаяться и вернуться к Богу ради Жертвы Иисуса Христа.