Дурацкая книжка или записки странного... 11

Дурацкая книжка или записки странного странника.

11.

Итак, он - лишь сумма накопленной информации и закрепившихся нейронных связей, сформировавших образ себя. И никуда нам не деться от этого - от образа. Кто ты, если не образ. Для обычного сознания образ тождественен "я" и его стирание ассоциируется со смертью индивида. А вот смена образов вполне допустима и воспринимается не экзистенциально, а концептуально. В последние десятилетия допустимо в западных либеральных обществах даже смена пола, что неизбежно должно приводить к кардинальной смене образа, поведения, образа жизни, и, хотя это событие болезненно для организма и психики индивида, для его близкого окружения, всё же такое радикальное изменение не пугает и не шокирует сознания, как потеря образа. То есть, сменить образ, пожалуйста, на свой страх и риск, и плевать на изменение самоидентификации, а потерять "себя" - ужас ужасный. Быть "безобразным" - означает, или потерю связи с обществом, с социальным "МЫ", или обретение святости, установление новой связи с Высшим, Запредельным. Ты - сумма впечатлений, представлений и набор привычек, тот "ты", который помещён в кавычки, скобки, рамки. Задача духовного искателя на первом этапе - смочь выскочить за кавычки, за флажки. Жордано свойственно было думать порой о себе в третьем лице.

Большую часть объёма внешней памяти занимали впечатления, чуть меньше переживания, гораздо меньше места приходилось на знания, умения и навыки, и совсем малую долю составляли совершённые им действия и случившиеся в его жизни события. Что касается содержимого внутренней памяти, где записаны генная информация, базовые программы инстинктов и рефлексов, его родовая травма и карма рода, все сновидения, которые ему снились в течение жизни и будто бы стёрлись, архетипы и многое другое, о чём не принято говорить и невозможно подумать, то весь этот массив был недоступен обычному сознанию и квалифицированными специалистами назывался "подсознание человека и коллективное бессознательное". Доступ туда получали единицы и лишь на короткое время. Он тоже бывал там изредка, но не по своей воле или желанию, и от подобных посещений испытывал по возвращении мистический ужас. Но поскольку большую часть жизни находился в мире под властью Времени, то Оно его быстро излечивало от тяжёлых воспоминаний, давая силы жить и оставаться в пределах "нормы".

Принято считать, что карма - это следствие человеческих деяний, если касается частной жизни индивида, а если брать в общем, то сумма всех причин и следствий плюс взаимосвязи между ними. Человек - это сумма, и карма - сумма, получается, что человек равно карма или результат кармы космической и земной природы. Ну и судьба наша складывается в результате разворачивания кармической пружины. По делам нашим обретём заслуги или понесём наказание. Конечно, ничего нового он сообщить о карме не мог, да и узнал о ней из книжек, просто ему хотелось поразмышлять на эту тему. Почему всплыла эта тема? Так он и не выбирал - мысли, как было изложено выше, приходили в его голову неизвестно откуда, и лишь условно являлись его мыслями. Всё заимствованно, но если пропустить общий материал сквозь ментальные сита индивидуального ума, то на выходе получим не плагиат и повторы, а личную интерпретацию фактов, знаний, сведений. Выяснять источник мыслей, их авторство и историю происхождения не хотелось, не представлялось важным, пришли и пришли. Несколько раз он предпринимал попытки отрефлексировать мышление и пришлось в результате признать - за каждой мыслью должен находиться длиннющий список ссылок на предшественников.

А разве бездействие не вызывает последствий и за неё не наступает ответственность? Хм, хотим легко отделаться. За всё приходится отвечать: за слова и молчание; за желание и нежелание; за проявление чувств и бесчувственность; за мысли и побуждения; акты воли и безволие; за каждое движение тела, души, ума. Сам факт существования является кармой и влияет на неё. Наше рождение уже произошло вследствие соединения и взаимодействия кармических цепочек родителей. Родился - и ты ответ на их чаяния, желания, планы, а не только потный и грязный след на простынях от их телодвижений, и будешь служить им напоминанием, уроком, упрёком, сроком вперемешку с надеждой.

За всё нужно отвечать, нести ответственность. Да или нет? И да, и нет. В однозначное "да" вклинивается сомнение, и монолит превращается в мозаику из "да" и "нет". Да какой такой ответ, если люди не ведают, что творят? Но даже УК предусматривает: незнание законов не освобождает от ответственности. И в отличие от УК закон кармы неумолим и неизбежен. Разве люди знают себя, способны контролировать себя и управлять собой? А по-разному в разных ситуациях. Не важно, знают ли и могут ли - будет с них спрос. Существуешь, следовательно, несёшь бремя ответственности.

Копнуть глубже. А существует ли тот, кто будет отвечать и то, перед чем придётся отвечать? На разных уровнях восприятия будут различные "кто" внутри нас и снаружи, но крайним в любом случае оказывается тело. У кого отыщется совесть, то отвечать придётся и ей в паре с телом, а ежели нет, тогда бессовестному кармические угрозы и предостережения, что с гуся вода. Сплошь и рядом можно наблюдать примеры бессовестной безответственности. Но только невежественным и закрытым людям кажется, что бессовестность и неведение освобождает от ответственности, а видящие зрят взаимосвязи всех явлений, действий и следствий. Бывает, и довольно часто, что воздаяние не свершается тотчас же или в скором времени, и тогда недоумение, гнев или чувство справедливости возникают у других при таком несоответствии, что лишь указывает на поверхностное зрение смотрящих, ограниченное точкой зрения и представлениями о своей правоте и справедливости. Но теряется из виду, что в таком случае они усугубляют свою карму, думая о других, и упускается ощущение, что всё в Бытии происходит вовремя, а не когда нам хочется и нами ожидается. Может ты и не дождёшься, что некое зло будет наказано в пределах твоих ожиданий и времени жизни, но подобное несоответствие не должно смущать верующего и видящего, наоборот, оно должно способствовать видению большего смысла, погружению в больший объём, обретению большего доверия. Якобы нарушение кармы может и должно подвести ищущего к новым откровениям. Никто не забыт и ничто не забыто - (Карма).
 
Всё равно у личности сохраняется несогласие: разве человек ответственен за свои ощущения, за тело, в котором суждено было родиться и вынужден обитать? Да, тело - это данность, ты его не выбирал. Ну так ты и родителей не выбирал, место и время рождения. Хорошо, тебе оно дано, но кем? Тут задействованы не только родители, они лишь крайние исполнители, а вообще-то факторов и влияний бесконечно больше. Вся природа и мироздание принимали участие. Не потому что ты особенный, а так устроено, и потому, что в этом возникла необходимость в результате взаимодействия мировых сил и процессов эволюции. А ведь ещё больше тех, кому не представился шанс родиться! Так что и ты выбирал, и тебя выбирали. Не обходится и без роли, без воли Случая.

Имеется предположение на основе видения незримых глазами явлений и процессов, что индивидуальная душа меняет тела, и для очередного воплощения подыскивает подходящее тело для отработки кармы и одновременно выполнения своей миссии. Не ты тут главный на празднике жизни, а она. И если ты не ощущаешь никакого праздника, то знай же, это не потому, что тебя обманули и отняли у тебя праздник, или его нет, а потому, что праздник и не предусматривался для тебя. Тебе карма, а душе праздник, и в этом высшая справедливость, а не потакание твоим желаниям с вытиранием слёз и соплей. Не проецируй свои проблемы на Бога, не связывай Его своим отношением, ожиданиями и обещаниями, просто позволь потокам Существования и Сознания течь, доверься и смирись. Может оно и враки, что душа выбирает изначально и наше рождение пред уготавливается, доказать сложно, но уж коль выпало тебе иметь мистическое сознание, то другие объяснения покажутся гораздо менее правдоподобными.

Кто-то считает, что тело - храм, дар, чудо, и относится к нему с любовью, уважением, почитанием, а кто-то иначе - что оно бремя, наказание, проклятие, и пренебрегает им, или приносит его в жертву Времени и Социуму. Пренебрежение может принимать различные формы и степени отторжения: потакающий желаниям и вредным привычкам мало чем отличается от аскета, отказывающегося от материального и витального, зажавшего свои желания в кулак.

Принятие тела как данности. Наше "я" прикреплено к телу, а не наоборот. Нужно отдавать отчёт, что тело появилось прежде, чем сформировалось "я" и вполне способно без него обойтись. Нравятся нам параметры и характеристики нашего тела или нет, нужно его принять и полюбить, тогда смириться и терпеть будет легче имеющиеся дефекты, болячки и индивидуальные особенности. Все твои решения, кажется, являются следствием личной воли и силы, равно как и безволия, и бессилия. А оно не совсем так, ибо любое твоё решение подспудно, подсознательно направляемо чьим-то внушением и воздействием. Согласиться или отказаться? "Да" или "нет" скажешь ты, но на основании чего? Решать буде безличная карма, а участие в обсуждении могут принимать все вовлечённые стороны, а также будет осуществляться влияние социума и окружающей среды, и внушения из подсознания. Короче, всё порешает невидимая Рука Рока. Неужто я сторонник детерминизма? Судя по звучащим высказываниям, видимо, да. На данный момент являюсь выразителем этого влияния, чувствую в себе сей могучий поток.

Если с телом дело обстоит подобным образом, то почему с умом и душой должно быть иначе. Свободен ли ум человека или ограничен и обусловлен? Соглашусь со вторым. А душа свободна? Тогда, что понимать под душой? Индивидуальная душа (психе) вряд ли, она тоже предопределённость и данность. Если она обитель чувств и страстей, то чаще человек является игрушкой страстей, а не их господином. Я также читал об Атмане и Брахмане, ознакамливался, но не берусь об этом рассуждать, не имея личного опыта в этих вопросах и Видения. Какой ум тебе достался, с таким и живёшь, таким и пользуйся. Разве что можно попробовать его развивать, расширяя его функционал, подгоняя под социальный заказ. Сложатся ли удачные обстоятельства для развития, будешь ли прилагать личные усилия - зависит от тысячи причин и факторов. И получится какой-нибудь тип умника, типа Вассермана или Григория Перельмана, Менделеева или Эйнштейна. Ну не знаю, такое себе, на любителя. И с потёмками человеческой души обстоит не лучше, чем с лабиринтами ума. Порой слышны громкие и страстные призывы: "душа обязана трудиться и день, и ночь..." Будто мало людям социальных обязательств и будничных обязанностей, телесного бремени, так что давай, запрягай душу, бери узду и пусть пашет борозду. Лев Николаевич и Фёдор Михайлович много рассуждали о душе, религии и этике, куда мне тягаться. Потому я здесь, в пещере, а вообще нахожусь в странствии и склоняюсь к поиску дзеновской простоты. Но, признаюсь, как на исповеди, есть во мне и достоевщина, и толстовство.

Глубоко закапываться в кармические дебри не буду, и так балансирую на границе рассудка и бредней, не ровен час качнуться от логической очевидности кармической предопределённости и обречённости до полного отрицания её существования. Но пару фраз высказать нужно. Из мира логики перейду к интуитивному восприятию. Потому как если воспринимать жизнь как чудо, то куда денется карма? Она, конечно, сохраняется в виде базиса существования, но восприятие чудесного превращает неизбежное и заданное в незначительность, которой можно с лёгкостью пренебречь. Где нет кармы? В моменте! Именно каждое мгновенье прекрасно и чудесно! Кармы нет в осознанности, в осознаваемом мгновении. А ещё её нет в божественной Любви и Красоте. Кармы нет в Присутствии отсутствия, в пустом уме, в поле Будды, в Дзене и Дао. И это не ответы на мучающие вопросы, это прозрения Сути и озарения Светом.

Так что, свобода не выдумка? И свобода воли существует?
 
Увы и ах, человек как организм и социальное животное не свободен и не обладает свободой воли, разве что относительной. Человек мыслящий, и даже свободомыслящий, детерминирован. И духовный ищущий в том числе, ведь он ещё находится на пути к освобождению от кармы. Но в состоянии "не-ума", безмыслия и безмолвия, человек из "суммы" превращается в точку на Потоке. Не сужается в точку, имеющую границы и координаты, а становится точкой, не имеющей границ - точкой трансценденции. Поскольку отсутствуют границы, а значит нет размеров, то она никакая и нигде, а при отсутствии координат для её местоположения, то везде. "Я свободен, словно точка на Потоке, я свободен от руки незримой Рока!" Когда говорим о Божественном, о Духовном, то разве упоминаем, вспоминаем о карме? Если Любовь Есть, то откуда взяться карме? И каким боком приткнуть концепцию кармы к свободе Духа? Божество и Божественное необусловленно. Чем обусловлен дзен? Наверное, только тем, что для его Пришествия ум должен опустошиться. Ум должен, а дзен ничего не должен. Чтобы Быть нужен механизм кармы, но для Есть ничего не нужно. Свято место пусто, ибо без имени, без формы, без границ и лиц, и там Царство Света. Там, это где? Не в пространстве измерений, а в Пространстве Озарений. Так почему Духа нет в мире, в материальном, если Он везде и всегда? Духу ничего не препятствует, но у человека, отягощённому злом и озабоченному мирским, возникают изменения восприятия, смещение внимания от чудесного к материальному, животному, механическому и он перестаёт видеть Свет. И получается, что для такого человека (мирского) Духа как бы нет. Не Духу невозможно снизойти в человека, а человеку сложно возвыситься навстречу Духу.

Фух, устал от внутреннего диалога, следовательно, существую. Можно ещё полежать, спешить некуда. Сатсанг не назначен на конкретное время суток, здесь ни у кого нет часов, а потому доверюсь потоку существования. Да и не стремился я попасть на сатсанг, не получал известий о его проведении и приглашение. Руководствуюсь Провидением. Поток сознания из параллельного к потоку бытия становится в перпендикуляр - точка входа, и начинается их объединение.

Встану вовремя, поем вовремя, помедитирую вовремя и приду на встречу с Мастером вовремя. Снова отмечу, что здесь такой необычный распорядок - всё происходит в свой срок, за отсутствием установленного срока - вовремя. Испытывается лёгкий дискомфорт - происходит ломка стереотипов и привычек. Но жить в таком режиме безвременья, действительно, проще, и ум успокаивается. Находясь в миру подобное практически невозможно осуществить, мир не отпустит, не позволит выпрыгнуть в безвременье. Суету порождает тикающее время, а не текущий момент. Нужно уединение, отшельничество, ретрит. Вот почему дзен-буддистские монахи не суетятся. Кого можно считать дзен-буддистом? Кто не суетится мыслью, словом и действием, не реактивен в чувствах, чьё тело прочно укоренено в Бытии, а сознание расплескалось в Небе Сознания. Так это близко и к стоицизму. Стоики - это европейский вариант дзен.

В мире, где всё выстроено под достижение, успех, славу, получение результата, где ориентация на соответствие с образцами, соблюдение норм, правил, распорядка, неизбежно возникает напряжение и конфликт. Напряжению сопутствуют беспокойство, озабоченность, спешка или торможение, неудовлетворённость. Отсюда неврозы, психозы, шиза и прочие деструктивные состояния рассудка и психики. Прав был Будда - желания, в самом широком смысле, порождают страдания, а уже далее - все болезни и проблемы от нервов. Страдания - это нервное, но желания возникают в уме.

Не знаю, пойду ли вообще на встречу с Мастером, нужно ли оно мне? Что мне там делать, о чём с прашивать? Непонятно. Ведь все вопросы я могу озвучивать без привязки к какой-либо личности, посылая их прямиком в Пространство, адресуя непосредственно Логосу. Мастер, так же, как и священник или психотерапевт, которые служат лишь в качестве посредников и проводников. Проблема ищущего в чём? Не в том, чтобы найти и прийти к Учителю, а в том, чтобы опустошить ум от мусора и открыться новому. А то, что содержится в «здесь и сейчас» всегда новое. А зачем тогда ты оказался здесь? С этим ясно – мне нужно было побыть в уединении и ощутить безвременье. Вопросы порождаются умом. Моя особенность, в умении и способности генерировать вопросы, получать ответы, вариться в этом ментальном бульоне, так что это моя данность, которую я принял и ею пользуюсь. И задача, стоящая передо мной мне понятна – удовлетворить Всевышнюю потребность во внутреннем диалоге через меня, и, смиренно ждать Милости, когда естественным образом возникают моменты тишины и безмолвия. Мастера озвучивают каждый своё Видение явлений, процессов и механизмов, к ним можно и нужно прислушиваться, доступ к Знаниям есть, книги, люди и интернет в помощь, не то, что раньше, когда ищущим приходилось искать встречи с живым носителем Знания, Традиции. Лично мне лично к Нему зачем обращаться? Потому спрашиваю честно себя – а ты всё сделал для познания Себя и для открытости из того перечня требований и предписаний, который тебе уже известен? Нет, многое не только не сделано, но и не намечено к выполнению, осталось малость – нет, не начать делать, уже недостаточно сил и времени, а расслабиться, принимать и отпускать, получать удовлетворение от бытийствования и вкушать радость чудесной жизни. Ну хорошо, отставить вопросы и ответы, они нужны на определённом этапе развития, только этого мало для Пробуждения. Мастер нужен для другого – поймать и увлечь ищущего, чтобы тот, попав в поле Его воздействия и внушения, которое поспособствует растождествлению с образом себя, направился к выходу из мира. Рядом с Мастером возможно ощущать атмосферу Присутствия незримого, чудесного, божественного и подышать ею. Идти к Мастеру нужно тогда, когда ты уже готов сдаться, отдаться, потерять своё «я». В противном случае «я» захочет самоутверждаться и тщеславиться через проявление любопытства к «духовным вопросам», умничание «якания». Иначе: ох, ух, фух, я был на встрече с Мастером! И что произошло с тобой, как он тебе? Да ничего особенного, каким я был таким и остался, а он провокатор, зеркалит присутствующих, обыкновенное трепло, только время и деньги потратил; или другая крайность – ах, ух, вау, я видел самого Имярека, задавал ему лично вопрос, он так смотрит, так говорит, там такая офигенная атмосфера, у него такая сильная аура, всё великолепно, я почти пробудился, остался шажочек до просветления, это нечто необыкновенное! И что дальше? Ещё пойду, буду впитывать каждое слово и мысль, буду заряжать от Него свои батарейки.

Ты можешь пойти, если понял и почувствовал, что назад уже не вернёшься – в свой образ, что не будешь прежним и твоё отношение к жизни кардинально трансформируется. А так многие ходят, потому что в социальную игру играют, но уже с названием «Духовное развитие, рост и трансформация». Ну а можно и не ходить, раз уж понял и почувствовал неизбежность наступления трансформации и проявление чудесного в жизни, тогда иди сразу к Себе, а проходя мимо того или иного Мастера улыбнуться, поклониться и помахать рукой, всё общение ведь по сути сводится к «Намасте», в этом приветствии все вопросы и ответы. Но если душе вдруг «захочется» (импульс к спонтанному действию) подойти и обнять Мастера, или поклониться и припасть губами к лотосным стопам, то возможно и такое осуществить, ибо делать это будешь уже не ты. Но если способен на такое, то, опять же, и Мастер не нужен, в таком состоянии, схожем с влюблённостью, ты готов будешь обнять и дерево, и животное, и любого человека, всех расцеловать, всему кланяться и всему удивляться.

Вопросы из немоты не задаются, только из суеты. Конспект моего потока сознания указывает на продолжающуюся суету ума. Мне осталось преодолеть расстояние в несколько шагов к Мастеру, а я всё ещё в ожидании, воздерживаюсь. Я же говорил – мне некуда больше спешить, «в гости к Богу не бывает опозданий». Да уж, в этом вопросе никакой спешки.

Я не принял никакого решения. Пусть Пространство решает за меня, и будь одно из двух: либо решение примет карма, включая режим Тяни-Толкай, либо возникнет импульс к спонтанному действию.

15 – 20.05.2026