Талышские сказки. 25

=======
      Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов.
      Здесь приведены 25 сказок талышей.
=========
     Талыши, талышоны, тайласаны, талуши, талесы, гелы, талы, тюлюмаиы, далеи, дейламиты, кадусии. Этот народ персо-иранского происхождения, родственен курдам, но курдами не считаеся.
     Сейчас этот народ проживает на равнине и в горных районах Талышского хребта в Восточном Закавказье в Прикаспийском Прибрежье на территории Азербайджана и Ирана.
     Всего их около одного миллиона, когда больше, когда меньше. Их численность зависит от того, какова политическая ситуация во время опросов.
     Разговаривают талыши на своём талышском языке, азери, относимый филологами индоиранской языковой семье.
     Исповедуют талыши ислам, в Азербайджане суннитский, в Иране шиитский.
     Талыши, в древности талы и гелы, всегда были свободолюбивы, они относились к народам, которые не подчинились ни арабам, тюркам, ни монголам, ни русским. Они всегда были свободны и независимы.
============
     Талайсан, земля талышей, в древности входили в состав Мидии и Атропатены. Это была уединённая местность, окружённом с одной стороны морем, а с другой Талышскими горами. Глобальные миграционные потоки сюда не проходили. Сюда не пришли ни арабы, ни византийцы, ни тюрки, ни монголы. Такая географическая отгороженность, культурная и этническая изолированность позволила сформировать особый гео-этнический заповедник, сохранивший прото-иранский генокульт и социокультурные парфянские предрасположенности. В сущности, талаши представляют из себя ираноподобных аборигенов Юго-Восточного Прикаспия.
     Талыши считают свои земли исторически им принадлежащими, и называют их страной Тайласан. Арабы располагали её между древним Дейлемом и Хазарией. Жители Гилана были кадусиями и что эта область была резиденцией мифических царей Кеянидов. Враги кадусиев, населявших Эранвей, назывались анеранцами, которые в Сасанидские времена стали племенами туров.
============
     В позднюю дохристианскую и раннюю христианскую эпоху предки талышей входили в киммерийско-скифские союзы племён, продвигавшиеся в Северный Иран и в Закавказье. В талышских погребениях археологи находят бронзовые и железные наконечники стрел, железные ножи и кинжалы ранне-скифских типов.
     Античные авторы кадусиев относили к белым гуннам, от есть, к свободным племенам, входившим в гуннский миграционный процесс. Белых гуннов иногда относили к эфталитам, хионитам, кидаритам, каспиям (прямым предкам талышей), массагетам, геритам, серирам (нынешним чувашам). Относили талышей и к их древним предкам, к мидянам, по многим схожестям в их лексике.
     В Средние века каспии были ассимилированы талышами, потомками гелов. Присоединились к этому процессу и таты, потомки античных тапуров. В эпоху Советского Азербайджана шло постоянное противостояние между татами и талышами по вопросам превосходства лексики и администрирования на территории проживания талышей.
     ============
Начиная с 16-го века в Талышстан начинают наведываться европейцы и русские. Перед талышами открылись огромные рынки для торговли. В талышской среде появляются казачьи атаманства. Какое-то время талыши относились к Российской Империи, часть талышских ханов переписались в Российские Князья.
     В середине 18-го венка в Талышстане устанавливается Талышское ханство, которое признали и Персия, и Россия. Часть Талышских ханов предпочитали Персию, часть склонялись к России. В конце Российская Империя значительно усилила своё влияние в Закавказье, и Талышское Ханство приняло над собой протекторат России.
     В Советские времена власти сделали Талышстан сельскохозяйственным регионом, поставщиков сельхозпродукции. В Ленкорани, столице талышцев, была создана крупная военная база, контролировавшая южную границу Советского Союза с Ираном.
     В 30-е годы 20-го века на фоне усилившегося культурного сближения талышей с народами Азербайджана начались притеснения талышей из-за их непримиримой позиции по вопросу о своём политическом и социальном статусе в Азербайджане. Московские власти в спорных вопросах принимали сторону Баку. Всё это приводило к постепенной ассимиляции талышей азерами, хотя в этой ситуации талыши предпочитали сближение с русской культурой, как менее рискованное для своего самоопределения.
     Перед самой войной началась депортация части талышей в Казахстан.
     До начала Перестройки талыши не включались в переписи населения в качестве отдельной этнической группы, поскольку считались частью азербайджанских тюрок. Результатом такой политики у талышей развивались сепаратистские настроения, что повлекло создание ряда партий, организаций и движений, которые стали объявлять о создании талышской государственности. В 1993-м году лидерами Талышстана было объявлено о создании Талыш-Муганской Автономной Республики. Однако в Баку этот политический демарш не был поддержан, восстание было подавлено.
     Но экономическую составляющую талышей Баку не ликвидировало, напротив, дополнив её отчислениями в Ленкоранский бюджет от добычи нефти на территории Талышстана. Уровень жизни в регионе значительно повысился, сюда потянулись ремигранты из талышских переселенцев. Талышская этно-группа показывает самые высокие темпы роста численности в Азербайджане в сравнении с талышскими общинами в Иране и диаспорой в России.
     Кроме Талышстана талыши проживают в Европе, в Армении, в США. Они создали Талышское правительство в изгнании и сформировали Талышское национальное движение.
     Численность талышей в Азербайджане властями всегда занижается. Официально они дают цифру 75 тысяч, а реально их 120 тысяч. Независимые исследователи дают цифру в 500 тысяч талышцев в Азербайджане, и в 400 тысяч талышей в Иране.
==============
     Талышские сказки формировались на основе ирано-язычного фольклора, поскольку этот народ долго существовал именно под сенью персо-иранской мифологии. Есть в сказках талышей персонажи и сюжеты, традиционные для народов Прикаспия, в основном азеров. Сюжеты сказок талышей гармонично сочетают древние доисламские верования в природу, в животных с исламскими установками в быте, труде. Много персонажей исторических о происхождении этноса.
     В сказках много сюжетов про животных, о волшебных существах, о легендарных героях, о происхождении гор, рек, деревьев. В сказках можно найти баяты, у русских это философические байки и былички, песенные вставки пахарей, сборщиков чая, обрядовые и бытовые.
     Талышские сказки о животных все без исключения народные. Мир животных в сказках Талыша отчасти воспринимается как иносказательное изображение человеческого, но не в той степени, как в русских народных сказках.
     Животные олицетворяют здесь чаще самих себя и проявляют свои собственные природные качества, чем являются олицетворением реальных носителей человеческих достоинств, недостатков и пороков - благородства, щедрости, трудолюбия, жадности, глупости, жестокости.
     Сказки о животных из талышского фольклора не отличаются сюжетной простотой и прозрачностью. Трудно заранее представить, о чём будет повествование.
     Талышский народный фольклор в целом вполне приемлет многоэпизодность и контаминированные сюжеты. Но почти все сказки талышей на анималистические темы имеют чёткую сюжетную ясность.
     Фольклор талышей сохранил синкретичный взгляд на мир, на своё духовное содержание. Талыши поддерживает Культ светил, в том числе Луны. Она у этого народа олицетворяет мужское начало. Много сюжетов с участием Солнца.
     В сказках до сих пор сохраняется поклонение священным деревьям, рощам, родникам, приправленными исламскими представлениями о сути жизни.
     Сказочные сюжеты талышей формировались всегда во взаимодействии с культурой соседних народов, формируя уникальный пласт региональной изустной культуры.
==============
-----------
Глупый староста
…….
     Один человек влез на крышу, а слезть не мог. Сколько он ни кричал, никто не мог спустить его вниз. Собрались все жители селения, поразмыслили и сказали.
     - Пусть кто-нибудь пойдёт и приведёт старосту.
     Староста пришёл и спрашивает:
     - Что случилось?
     Ему сказали, что такой-то человек влез на крышу, а сойти не может и нужно ему как-то помочь.
     Староста долго думал и сказал:
     - Принесите мне длинную верёвку.
     Когда принесли, он приказал привести четырёх сильных мужчин. Привели. Староста закинул конец верёвки на крышу и сказал человеку:
     - Обвяжи верёвку вокруг пояса.
     Другой же конец верёвки староста дал четырём стоявшим на земле мужчинам, и приказал:
     - Тяните!
     Они потянули, а тот человек с крыши упал на землю и умер. Все вокруг удивились: если бы старосты не было, то человек, возможно, оставался на крыше целый год.
     Староста же сказал:
     - Он не умрёт, потому что я видел, как один человек упал в колодец, привели прежнего старосту, он приказал принести верёвку, сбросил один конец в колодец, тот человек обвязал её вокруг пояса, а четверо сильных мужчин потом вытянули его.
==========
------------
Гроза
………….
     В небе живёт старуха, которая не любит людей и враждует с ними. Когда она гневается, то садится на лошадь и скачет по небу из стороны в сторону.
     Всякий раз, когда нога лошади ударяется о небесную твердь, то высекает искру, которую мы называем молнией, а гром - звук топота копыт.
============
-----------
Земля
………
     По преданию, Земля стоит на рогах быка, а бык стоит на рыбе.
     Когда рыба повернёт голову, происходит землетрясение, ну а если вдруг рыба пошевелится, то Земля окончательно разрушится.
==========
-----------
Кот и собака
……….
     В давние времена никакой вражды между котом и собакой не было. Однажды они в сопровождении хозяина направились куда-то. Дойдя до дерева, сели под ним отдохнуть.
     Когда хозяин крепко заснул, собака встала и ушла, кот же, воспользовавшись случаем, вцепился когтями хозяину в глаза.
     Когда собака вернулась и увидела случившееся, она бросилась на кота, чтобы наказать. Но коту удалось убежать. Вот отсюда и пошла вражда между собакой и котом.
===========
--------------
Кошачья природа
………
     Вышел ягнёнок на лёд и говорит льду:
     - Ух, какой ты насильник!
     Лёд сказал:
     - Если бы я был насильником, облако не превращало бы меня в воду.
     Пошёл он к облаку:
     - Ух, какой ты насильник!
     Облако сказало:
     - Если бы я было насильником, из меня не шёл бы дождь, овца бы воды не напилась.
     Пошёл ягнёнок к овце:
     - Как же ты насильничаешь, овца!
     Овца сказала:
     - Если бы я была насильником, волк меня бы не ел.
     Пошёл ягнёнок к волку:
     - Почему ты такой насильник?
     Волк сказал:
     - Если бы я был насильником, меня старуха не била бы по голове половником.
     Пошёл он к старухе:
     - А ведь ты, старая, очень насильничаешь!
     Та сказала:
     - Если бы я насильничала, мышь мои деньги не воровала бы.
     Пошёл он к мыши:
     - Мышь, ты что насильничаешь?
     Мышь сказала:
     - Если бы я была насильником, то кошка меня бы не ела.
     Пошёл он к кошке:
     - Кошка, какая же ты насильница!
     Та сказала:
     - Летом я лежу на постели, а зимой - у печки... Никто мне не указ. Так что же поделаешь? Я и вправду большая насильница!
============
---------
Кукушка
……….
     Жила старуха со своей невесткой. Характер у старухи был скверный, угодить ей было невозможно. А невестка была женщиной простой и скромной. У них были две коровы, за которыми присматривала старуха, невестка же занималась домашней работой.
     Однажды старуха, как всегда, подоила корову и поставила молоко на печь кипятиться. Ей нужно было выйти, и она предупредила невестку, чтобы та была повнимательней. А невестка была занята своими делами и забыла про молоко. Оно вскипело и сбежало.
     Невестка так огорчилась, так расстроилась, что забилась в угол, размышляя, как избежать гнева свекрови, которая вот-вот должна была вернуться. Тогда женщина попросила Бога превратить её в птицу, чтобы улететь, скрыться с глаз свекрови. Бог услышал молитву и превратил её в птицу, которую теперь называют Ку-ку.
     Поэтому по весне и слышен грустный голос кукушки:
     - Ку-ку, ти-ти, шети-пети, что означает:
     - Эх, кукушка, твоё молоко вскипело и сбежало!
==============
---------
Медведь и обезьяна
………..
     В одной деревне жили два брата: одного звали Амиз, а другого - Мамиз. Жили они в бедности, почти впроголодь, и сколько бы ни трудились, всё равно жилось им трудно. Так длилось до тех пор, пока не решили они обратиться к Святому Ною за советом. Пошли они к пророку и пожаловались на свою бедность.
     Пожалел их Святой Ной и во время молитвы попросил Бога быть благосклонным к братьям. Бог услышал просьбу своего посланника, и вскоре двери богатства и удачи отворились перед Амизом и Мамизом.
     Однажды Святой Ной случайно оказался в доме братьев. Амиз и Мамиз, как увидели пророка, сразу встали и за оказанную честь решили принести в жертву верблюда. Вышли братья во двор, посмотрели на стадо, но пожалели верблюда:
     - Если мы для одного человека принесём в жертву целого верблюда, то это может показаться неблагодарностью и не понравиться Богу. Лучше пойдём, выберем корову и зарежем перед ногами Святого Ноя.
     Подошли они к стаду коров, но и тут жадность их одолела. То же самое произошло, когда дело дошло до баранов. Тогда они схватили кота, зарезали, мясо зажарили и подали на стол Святому Ною. Так как всевидящий святой знал, что перед ним мясо кошки, он положил на него руку и сказал:
     - Эй, животное, встань и уходи. Тотчас же зажаренная кошка ожила, обрела свой прежний вид и вышла из комнаты. Амиз и Мамиз, увидев это чудо, страшно перепугались и убежали.
     Один из них поднялся на дерево, а другой скрылся под бараньей шерстью. В таком виде Святой Ной их и проклял. Залезший на дерево Мамиз превратился в обезьяну, а спрятавшийся под шерстью Амиз - в медведя.
===========
--------
Мудрая дочь хаджи
…………
     Учились в одной школе девушка и сын падишаха. Каждый день парень говорил:
     - Дочь хаджи, вот один букет роз и два букета базилика; скажи мне, а какова тебе цена?
     Девушка ему отвечала:
     - Сын падишаха, глупый осёл, цена мне - все звёзды неба, ты не сможешь заплатить.
     В последующие дни он повторял ей те же слова.
     Однажды дочь хаджи купалась в бассейне. Сын падишаха, спрятавшись за деревом, бросил букет цветов, который упал ей прямо на грудь, а сам ушёл незаметно.
     На следующий день в школе он опять говорит:
     - Дочь хаджи, вот один букет роз и один букет базилика; скажи мне, а какова тебе цена?
     Девушка ему отвечает:
     - Сын падишаха, глупый осёл, цена мне - все звёзды неба.
     Сын падишаха говорит:
     - Твоя цена - тот букет цветов, который я бросил тебе вчера на грудь.
     Девушка очень рассердилась и огорчилась. Вечером она сказала своему отцу:
     - У меня к тебе просьба: дай мне, пожалуйста, красную одежду и железную кисть.
     Отец выполнил просьбу дочки. Девушка оделась в красное, пошла в дом падишаха и спряталась в стенном шкафу. Когда парень лёг в постель, девушка высунула голову из шкафа и сказала:
     - Я - Азраил, пришёл забрать твою жизнь.
     Сын падишаха стал плакать:
     - Я всецело предан тебе, не бери, пожалуйста, мою жизнь.
     Девушка ответила: - Я - Азраил, у меня приказ Бога забрать твою жизнь сейчас, и я должен это сделать.
     Сын падишаха взмолился:
     - Дай мне срок до завтра, чтобы я мог попрощаться с родителями.
     Девушка сказала:
     - Я боюсь, что завтра ты убежишь, и я не смогу тебя найти. Поэтому я сейчас помечу тебя, чтобы найти завтра по этому знаку. Обнажи грудь!
     Парень открыл свою грудь, и девушка ударила его железной кистью. Железная кисть покорябала грудь в кровь. Сын падишаха упал в обморок, а девушка тотчас же вернулась домой и заснула.
     На следующее утро падишах и его жена долго ждали прихода сына, но не дождались. Они пошли в его комнату и увидели, что грудь сына вся в крови, а сам он в обмороке. Они привели сына в чувство и спросили, что произошло. Сын падишаха сказал:
     - Послушайте, меня посетил Азраил, он пришёл, чтобы забрать мою жизнь.
     Падишах приказал армии окружить дом и схватить Азраила, когда тот появится, и привести к нему. Вся армия была поднята на ноги, но Азраил так и не появился. Ждали они день, два, три, но Азраил не приходил.
     Наконец, сын падишаха выздоровел. Он пошёл в школу, снова сел рядом с девушкой и снова ей сказал:
     - Дочь хаджи..., ты снова не скажешь, какова тебе цена?
     Девушка сказала:
     - Сын падишаха, глупый осёл, я тебе сказала, что цена мне - все звёзды неба.
     Сын падишаха сказал:
     - Тебе цена - тот букет цветов, который я бросил тебе на грудь.
     Девушка ответила:
     - Твой наказание - это та железная кисть, которой я ударила тебя.
     Тут сын падишаха понял, что в ту ночь к нему приходил не Азраил, а девушка. Тотчас же он встал с места, пошёл домой и сказал отцу:
     - Надо, чтобы ты немедленно заключил брачный договор с дочкой хаджи; я хочу, чтобы она стала моей женой.
     Падишах сразу же послал сватов в дом хаджи и попросил руки дочери для сына. Хаджи с радостью согласился и сказал об этом дочке. Девушка поняла, что сын падишаха хочет её убить.
     Тогда она позвала к себе плотника и попросила:
     - Смастери для меня такую куклу, чтобы она могла сидеть и вставать.
     Когда плотник принёс куклу девушке, она наполнила её живот сиропом.
     Через несколько дней люди падишаха пришли за невестой. Дочь хаджи взяла куклу под руку и в сопровождении служанки пошла к падишаху. Когда они зашли в дом падишаха, девушка сказала служанке:
     - Ты иди вперёд, а я с куклой останусь здесь. В это время откуда-то вышел сын падишаха с обнажённым мечом. Девушка быстро спряталась за куклой. Когда парень приблизился к ней, она сделала так, что кукла поклонилась ему.
     Сын падишаха сказал:
     - Наконец я тебя достал, проклятая. Той ночью ты ударила меня железной кистью, за это я тебя накажу. Сказав это, сын падишаха вонзил свой меч кукле в живот, и сироп вылился на землю. Сын падишаха закричал:
     - Я любил дочь хаджи и не могу жить без неё!
     Он захотел вонзить в себя меч, но в это время девушка вышла и сказала:
     - Не делай этого, я жива, я не хочу потерять тебя.
     Сын падишаха очень обрадовался. Они поженились и жили долго и счастливо.
============
-------
Мудрая сова
………..
     Говорят, пророк Соломон влюбился в одну девушку, а та согласилась выйти за него замуж при условии, что пророк построит для неё дворец из птичьих костей. Соломон согласился и созвал птиц со всех уголков света. Одна только сова не обратила внимания на приказ пророка и осталась в своём гнезде. Соломон отправил за ней грифа. Встретившись с совой, Соломон обратился к ней:
     - Я тебя больше всех любил и всегда высоко ценил твои услуги, но сейчас вижу, что ты проявляешь непокорность. В чём же причина?
     - Пророк, у меня нет ответа, и я жду наказания.
     Пророк сказал:
     - Хорошо, сейчас я задам тебе несколько вопросов, и если ты ответишь правильно, помилую тебя. Сперва скажи, чего больше не свете - разрушения или созидания?
     Сова ответила:
     - Разрушения, если ты согласен построить один дворец, разрушая сотни домов.
     Пророк спросил:
     - А теперь скажи, кого в мире больше - мёртвых или живых?
     - Мёртвых в мире больше, если для удовлетворения желаний одной ты готов пожертвовать тысячами.
     Пророк спросил:
     - А знаешь ли ты, кого в мире больше - женщин или мужчин?
     Сова ответила:
     - Знаю. Женщин на свете больше, если причислить к ним мужчин, потакающих женским прихотям.
     После этого разговора Соломон опечалился и отказался строить дворец. А в благодарность сове сказал:
     - О мудрая птица, ты свободна. Отныне каждый день три птенца будут твоей добычей. И ещё, эти птенцы сами найдут тебя, где бы ты ни была.
     Поэтому талыши и верят, что сове не приходится утруждать себя поиском пищи. Добыча сама идёт к ней в когти. Из трёх попадающих к ней птенцов, сова съедает двух, одного же, повертев над головой, отпускает на волю в качестве подношения Богу.
=============
--------
Мул
………
     Давным-давно мул, подобно лошади, ослу, верблюду и прочим животным, был способен производить потомство.
     История эта произошла, когда в Кербеле погибли Имам Хусейн и мученики. Убийца Шемр хотел сесть на лошадь и проехать по телам мучеников, но лошадь даже не тронулась с места. Шемр решил проехать на верблюде, но верблюд тоже не захотел топтать тело Имама.
     Тогда Шемр сел на мула, который сразу же поскакал через тела Имама и остальных мучеников. Бог разгневался на мула, и с того дня по воле Божьей мул стал бесплодным.
============
----------
Мышь и кот
…………
     Жили два бедных соседа, которые с трудом добывали свой хлеб. В один прекрасный день решили они найти участок земли и посеять зерно.
     Когда земля была вспахана, один из них сказал:
     - Прежде чем посеять зерно, мы должны договориться о том, как поделить урожай.
     Второй сказал:
     -Эх, дружище, разве это главное? До урожая ещё далеко.
     Первый сказал:
     - Ей-богу, лучше нам договориться сейчас.
     Второй ответил:
     - Ладно, будь по-твоему, я согласен.
     Тогда первый сказал:
     - Когда зерно созреет, я возьму верхнюю часть, а ты - нижнюю.
     Второй сосед был человек простодушный и согласился на условие. Помогая друг другу, они вместе работали несколько месяцев, пока не пришло время собирать урожай.
     Первый сосед, опередив сотоварища с уборкой урожая, собрал колосья, а стебли и солому оставил. Второй же, обнаружив обман, очень огорчился, но дело было сделано и, к тому же, он сам был виноват, ибо по собственной глупости согласился с соседом.
     Через год оба снова пошли пахать и готовить землю для посева. Решили сажать картошку. Второй сосед, помня о прошлогоднем обмане, сказал:
     - Только в этом году верхняя часть урожая - мне, а нижняя - тебе.
     Первый сосед засмеялся над простодушием сотоварища.
     - Так и быть: верхняя часть жатвы - твоя.
     Снова плечом к плечу два соседа трудились и заботились о будущем урожае.
     Когда пришло время его собирать, хитрец, как и в прошлом году, начал первым и оставил верхнюю часть урожая - сухие листья и ботву, выкопал картошку и унёс с собой.
     Второй же сосед, обнаружив обман, решил отомстить мошеннику. Он поднял руки и попросил Бога о помощи. Тотчас же виновника постигла Божья кара: он превратился в мышь и скрылся в первую попавшуюся дыру. А его сотоварища, назло грешнику, Бог превратил в кошку.
===========
---------
Находчивая сестра
………..
     Много лет тому назад жили на свете брат и сестра; брата звали Махмуд. Оба они были пастухами и ночевали со своим стадом в горах. У мальчика была невеста, с которой он встречался вечерами. Дом невесты был очень далеко. Однажды вечером Махмуд снова пошёл повидать невесту, а сестру оставил одну дома.
     Только сестра легла спать, как вдруг увидела, что четверо вооружённых людей подошли к скотине. Молодая девушка встала и сказала:
     - В чём дело, что случилось?
     Воры сказали:
     - Не шуми, не то мы тебя убьём. Мы хотим угнать стадо.
     Девушка подумала:
     - Что же мне сделать, чтобы дать понять брату, что воры хотят увести скот?. Вдруг ей в голову пришла мысль:
     - Может, поиграть на дудочке?. И сказала ворам:
     - Если хотите, чтобы стадо пошло за вами, я должна играть на дудочке. Мой скот идёт только за мной и моей дудочкой.
     Воры согласились.
     Девушка стала играть и петь:
     Махмуд, приходи, Махмуд, приходи,
     Стадо уходит, стадо уходит,
     Стадо с собакой уходит,
     Сто тридцать ягнят уходят,
     Шерсть сорока баранов уходит,
     Вол с коровой уходит,
     Расчёска с чесаной шерстью уходит,
     Шатёр с обитателями уходит.
     Брат сидел с невестой в доме, как вдруг до него донёсся голос сестры:
     - Махмуд приходи... Он сразу понял, что скот в опасности. Тотчас же взял он в руки палку и поспешил домой. Увидев воров, он набросился на них. Воры оставили скот и убежали. Вот так сестра спасла стадо.
============
---------
Нелетающие птицы
……….
     Говорят, что вначале все птицы умели летать. Некоторые, прежде чем улететь, обязательно говорили:
     - С Божьей помощью полетим и доберёмся до места.
     Но были и такие, которые просто говорили:
     - Полетим и доберёмся до места.
     В один прекрасный день, когда все птицы раскрыли свои крылья, чтобы взлететь, те, которые не произносили имени Бога, не смогли собрать сил для полёта и сразу же упали на землю. Эти птицы, такие, как курица, утка, индюк и другие, стали домашними и больше никогда не летали.
===========
----------
Самшит
…………..
     Говорят, однажды Святой Хизр дал немного воды из райского источника Земзем вороне и велел окропить ею головы людей, чтобы они обрели вечную жизнь.
     Ворона взяла воду, полетела и села на дерево самшит. Тогда ещё самшит не был вечнозеленым. Сидя на дереве, ворона решила налить воду себе на голову.
     Но это ей не удалось; вода вылилась на самшит, который с того дня стал вечнозеленым.
============
-----------
Семейная ссора
……….
     Жил-был носильщик дров. Как-то он говорит:
     - Жена, я каждый день ношу вьюк дров в Ленкоран, продаю, и на эти деньги мы с тобой живём. Давай, жёнушка, откладывать понемногу и купим курицу. Посадим её на яйца, она выведет цыплят; петушков мы продадим, а курочек оставим, их посадим на яйца, вырученные деньги соберём, купим осла. Тогда я сяду на осла и поеду в Кербелу.
     Жена сказала:
     - Ты поедешь в Кербелу, а когда ты вернёшься, я тоже сяду на осла, поеду навещу своего отца.
     Муж сказал:
     - Осёл же только что вернулся из Кербелы, у него вся спина изранена.
     Жена сказала:
     - Как же это так: я буду трудиться, курицу на яйца посажу, цыплят разведу, денег для тебя достану, осла куплю, отправлю тебя в Кербелу, а ты меня к отцу не пускаешь?!
     Подрались муж с женой; пришли соседи и спрашивают:
     - Вы за что друг друга бьёте?
     Жена говорит:
     - Я его послала в Кербелу, а он говорит мне:
     - Не ходи к своему отцу.
     Соседи сказали:
     - Вы пока ни осла не купили, ни курицы не достали, чего же дерётесь?
===========
--------------
Синица
………..
     Существует предание, что однажды Пророк Мухаммад пытался скрыться от врагов, которые преследовали его. По воле Божьей в огромном дереве открылся ствол, и Пророк скрылся в нём, но кусок его плаща остался снаружи. В это время на помощь пришёл паук и сплёл паутину вокруг куска ткани. Враги приблизились к этому месту, но сколько ни искали, не нашли и следа Пророка.
     Они уже хотели уйти, как откуда-то взялась синица, стала пищать и кричать, разорвала паутину, скрывающую Пророка и, таким образом, указала врагам его местонахождение.
     И поныне синица считается предательницей и грешницей и, согласно преданию, её уничтожение считается богоугодным делом.
=============
--------------
Собака
………..
     Как-то брёл пророк Моисей, как вдруг до него донеслось блеяние овец. Он огляделся по сторонам, но вблизи не было ни одной живой души. Вдруг неподалеку он заметил пещеру и понял, что блеяние доносится оттуда.
     Пошёл он к пещере, чтобы помочь баранам. Но когда приблизился, то увидел, что вход в пещеру такой узкий, что проникнуть внутрь невозможно. В это время прибежал откуда-то волк, встал перед пророком и сказал:
     - Я готов тебе помочь с условием, что ты сделаешь меня своим подельником. Тогда я войду в пещеру и выгоню овец изнутри.
     Отец Моисей подумал и, увидев, что выхода нет, заключил договор с волком. Волк сразу же залез в пещеру и выгнал овец. Стали они вместе пасти их. Спустя несколько лет у них уже было целое стадо.
     Но в один прекрасный день волк стал воровать и одну за другой есть овец. Сначала Моисей делал вид, будто не замечает волчьих выходок, надеясь, что тот образумится. Но вскоре убедился, что зверь так и продолжает своё чёрное дело. Рассердился пророк, позвал к себе волка и говорит:
     - Уже несколько лет, как плечом к плечу мы трудимся и развели целое стадо овец. Думаю, настало время, чтобы каждый взял свою долю и поступил с ней как сердцу угодно.
     Волк согласился с предложением Моисея, и они поделили стадо. Но прошло немного времени, волк съел всех своих овец и принялся за долю пророка.
     Пророк измучился из-за воровства волка и однажды во время ночной молитвы на горе Тус попросил, чтобы Бог помог ему и указал выход из положения. И было дано ему откровение:
     - Моисей, иди к стаду; увидишь, что с задней части одной из овец поднимается пар, принеси её в жертву.
     Моисей выполнил указание Бога. Принёс овцу в жертву, шкуру её положил на каменную скалу, а тушу повесил на дерево. Но когда пришло время намаза, и пророк удалился для молитвы, волк, воспользовавшись удобным случаем, стащил тушу барана. Моисей, вернувшись, узнал о случившемся и снова обратился к Богу за помощью.
     На этот раз Бог велел Моисею ударить палкой по овечьей шкуре, лежавшей на каменной скале.
     Святой Моисей немедленно исполнил указание Бога. Тогда скала расступилась и из неё появилось животное, которое поныне называют собакой.
     С тех пор волк бежит от собаки, а собака сторожит стадо.
=============
---------
Три брата
……………
     Жил-был один человек и было у него три сына.
     Умирая, он позвал сыновей и объявил им своё последнее желание:
     - Когда я умру, последующие три ночи приходите на мою могилу.
     После похорон младший брат сказал братьям:
     - Наш отец велел после смерти три последующие ночи ходить на кладбище, надо выполнить последнюю волю родителя.
     Но братья не согласились, отвечая, что отец всё равно мёртв и нечего в такой час ходить на кладбище. Младший сын продолжал настаивать, говоря, что у отца, возможно, была причина для такой просьбы. Старшие братья велели ему замолчать и больше об этом не говорить.
     Но младший сын не успокоился, и когда старшие братья уснули, он тихонько вышел из дома и отправился на могилу отца. Дойдя до кладбища, он спрятался за камнем и стал ждать. Вдруг он увидел всадника в белом на белом коне с белым мечом в руке. Он притаился за камнем, чтобы узнать, куда направляется всадник. И увидел, что он приблизился к могиле отца, спустился с лошади, взял кирку и лопату и сказал:
     - Когда ты был жив, ты не давал нам спокойно жить, я пришёл вытащить тебя из могилы и сжечь.
     И стал копать могилу.
     В это время младший сын вышел из укрытия, ударил незнакомца по голове и убил его. Потом он снял с него одежду, тело положил на лошадь, увёз и бросил в колодец. А его одежду и лошадь отдал на хранение одному старику, сказав:
     - Храни эти вещи и лошадь, пока я за ними не вернусь.
     На следующий день младший сын снова начал уговаривать братьев сходить на могилу отца:
     - Мы не выполнили просьбу отца и вчера вечером не пошли на кладбище; думаю, хотя бы сегодня надо пойти. Может быть, у отца была какая-то тайна.
     Но братья снова велели ему замолчать и легли спать. Младший брат дождался, когда они уснули, и сам отправился на могилу отца. Дойдя до кладбища, он снова спрятался за камнем и на этот раз увидел черного всадника на черном коне с черным мечом. Всадник остановился у могилы отца, спустился коня, взял кирку и лопату и стал копать могилу со словами:
     - Ты, бессовестный, когда был жив, сделал нашу жизнь невыносимой. Вчера вечером мой брат пришёл наказать тебя, так ты с ним что-то сделал, и сейчас я займусь тобой.
     Младший сын, увидев происходящее, вышел из своего укрытия, ударил незнакомца ножом и убил. Потом бросил его в колодец, а вещи, меч и коня отдал на хранение тому же старику. Сам же пришёл домой и лёг спать.
     На третий день младший сын снова стал уговаривать братьев пойти с ним на могилу отца, но они так избили его, что он в слезах ушёл в свою комнату.
     Ночью, когда братья заснули, он, взяв свой меч, тайком вышел из дома и пошёл на кладбище. А этот раз он увидел красного всадника с красным мечом на красном коне. Всадник снова остановился у могилы отца, взял кирку и лопату и сказал:
     - Проклятый, когда ты был жив, ты сделал нас несчастными, теперь, когда ты мёртв, ты опять не даёшь нам покоя. Вчера и позавчера сюда приходили мои братья, чтобы свершить суд над тобой, но они не вернулись: видно, ты что-то с ними сделал. Сейчас я откопаю и сожгу твоё тело, чтобы моё сердце успокоилось.
     В это время младший сын внезапно вышел из укрытия, ударил незнакомца мечом и убил. Потом тело его сбросил в колодец к его же братьям. А вещи и коня отдал старику на хранение.
     На следующий день объявили, что три дочери падишаха сидят перед дворцом, в перед ними бассейн: тот, кто сможет перепрыгнуть через бассейн и похитить одну из девиц, за того падишах выдаст замуж свою дочь. Об этом услышал молодой человек, похоронивший отца, и подумал:
     - Пойду и я; может, смогу перепрыгнуть через бассейн.
     Все представители знати поспешили испытать судьбу, но никому не удалось перепрыгнуть на своём коне через бассейн. Молодой человек пошёл к старику, надел белую одежду, белые сапоги, белую маску, взял белый меч и на белом коне отправился во дворец. Прибыв на место, он взглянул на бассейн и сказал себе:
     - О Боже, я должен преодолеть этот бассейн: или умру, или овладею одной из дочерей падишаха. Он сильно стегнул лошадь, поскакал вперёд, перепрыгнул через бассейн, подхватил младшую дочь падишаха, посадил её на круп лошади, развернулся и ещё раз перепрыгнул через бассейн. Другие кавалеры, ожидавшие своей очереди, испугались и отказались прыгать.
     В это время два брата юноши спрятались за деревом: они хотели перехватить удачливого юношу, а если это будет невозможно, то убить его. Когда юноша проезжал с царевной мимо, братья преградили ему дорогу, но младший брат ускакал. Тогда они выстрелили из лука, но стрела пролетела мимо, чуть не задев его.
     Юноша с царевной прискакал к старику.
     В последующие дни знатные юноши продолжали попытки перепрыгнуть через бассейн, чтобы овладеть двумя другими дочерьми падишаха. Но все они падали в бассейн.
     Юноша же опять пошёл к старику, побыл немного с невестой, потом взял из конюшни чёрную лошадь, сам оделся во всё чёрное, надел чёрную маску, взял чёрную саблю и отправился ко дворцу. Он немного постоял возле дворца, издалека наблюдая за происходящим и увидел, что и дворяне, и простолюдины испуганы и никому не удаётся преодолеть препятствие. Тогда юноша сильно стегнул лошадь и как молния помчался вперёд.
     Перепрыгнув через бассейн, он подхватил среднюю дочь падишаха, посадил её на круп лошади, ещё раз преодолел преграду и ускакал. Поджидая у дерева, братья снова перекрыли ему дорогу, но, когда юноша всё же увернулся, они выстрелили из лука и ранили его в левую руку. Он с трудом держался в седле, но с помощью девушки продолжал свой путь.
     А так как лошадь знала дорогу, то вернулась к маленькому домику, откуда вышел уже знакомый старик. Старик, увидев раненого юношу, вскрикнул, быстро принёс воду и привёл его в чувство. Юноша открыл глаза и сказал:
     - Жаль, что червоточина - в нас самих.
     Старик спросил:
     - Кто это сделал?
     Молодой человек ответил:
     - Тот, кто сделал - сделал. Я же отвечу ему добром.
     Тогда он велел старику охранять девушек, перевязал рану и вернулся к братьям, но ничего о ране не сказал. Утром он встал, поспешил к старику, на этот раз взял красную одежду, сапоги, маску, меч, оделся, сел на красную лошадь и отправился во дворец, где продолжалась борьба за третью дочь падишаха.
     Он появился внезапно, перепрыгнул через бассейн, подхватил старшую царевну, сделал круг перед падишахом, снова преодолел бассейн и ускакал. Проезжая мимо дерева, за которым прятались братья, он сдёрнул шляпу со старшего и помчался к старику. Там он оставил девушку, а сам вернулся домой.
     Вечером братья сказали:
     - В последние три дня здесь появлялся молодой человек в разных одеждах и увёз всех трёх дочерей падишаха, а нам так и не удалось взять в жёны хотя бы одну из них. На второй день мы ранили его в руку и думали, что он умрёт, но он не умер, а на третий день он содрал с меня шляпу, - прибавил старший брат.
     Младший брат сказал:
     - Что это был за человек? И если бы вам удалось схватить его, что бы вы с ним сделали?
     Братья ответили:
     - Или он должен вернуть нам девушек, или мы его убьём.
     Младший брат сказал:
     - Я видел этого человека, забрал у него твою шапку. Он сказал, что мои братья ранили его в руку, но он, тем не менее, хочет старшую дочь падишаха отдать старшему брату, а среднюю дочь - среднему. И вот твоя шапка.
     Братья сказали:
     - Кто этот человек? Какой он хороший! Мы его ранили, но сейчас беспокоимся за него. Как получилось, что он хочет отплатить нам добром?
     Младший брат ответил:
     - Этот человек говорит: сделай добро и выброси в море.
     Старшие братья сказали:
     - Скажи нам правду, что это за таинственный человек, как может такое произойти? Если ты нам не скажешь, мы тебя убьём.
     Но младший брат гордо ответил:
     - Не пугайте меня, я не боюсь смерти. Вы же знаете, что я всегда был готов ради вашего благополучия хоть в огонь броситься.
     Братья продолжали убеждать его всё рассказать о незнакомце. Тогда младший брат спросил:
     - Вы знаете, какое было у отца намерение, когда он сказал о своём последнем желании?
     Так как братья не знали, младший сын продолжал:
     - Думаю, вы помните, как я вас уговаривал пойти на могилу отца, но вы не согласились и даже угрожали мне. Но моё сердце не выдержало, я подождал, когда вы заснёте, взял свой меч, вышел из дома и пошёл на кладбище.
     И младший брат рассказал про трёх всадников, как они хотели раскопать могилу отца, как он не допустил этого, как забрал их одежду, лошадей и мечи. Потом он подробно рассказал, как ему удалось преодолеть препятствия и забрать всех трёх дочерей падишаха.
     - Сейчас дочери падишаха с моими тремя конями, одеждой, мечами, сапогами - белыми, чёрными и красными - ждут меня у старика. Завтра мы пойдём к нему. Я сяду на белого коня в белой одежде и посажу младшую дочь падишаха на круп моего коня. Средний брат сядет на черного коня и возьмёт среднюю дочь падишаха, а старший сын сядет на красного коня и возьмёт старшую царевну. Потом пойдём к падишаху, чтобы он дал нам всем своё благословение. Я женюсь на младшей дочери, средний брат женится на средней дочери, а старший - на старшей.
     Когда братья услышали всю историю, обрадовались, расцеловали брата и стали просить прощения.
     Они сказали:
     - Прости нас, в первую очередь, за то, что не пришли с тобой на могилу отца, за то, что по незнанию ранили тебя; ты вправе осудить нас.
     Но младший брат сказал, что это ни к чему, всё что сделано - сделано.
     - Я вас прощаю, - сказал он.
     Утром они отправились к старику, сели на своих коней, взяли дочерей падишаха и пошли к нему. Падишах очень обрадовался, благословил их, и семь дней и ночей справляли свадьбу. Три брата женились на трёх дочерях падишаха и жили долго и счастливо.
==============
---------------
Удачливый Меммед
…………
     Жил-был в Йемене бездетный купец по имени Ходжа Насыр. Однажды он взял товар и отправился в Исфахан. Когда он приехал в город, разнеслась весть, что Ходжа Насыр приехал товар продавать. Народ собрался вокруг, хотели товар в кредит купить. Но купец не дал, сказав:
     - Я продам только одному человеку и только за наличные.
     Никто не смог купить на таких условиях.
     Пришёл Ходжа Сефи и заплатил наличными.
     Когда Ходжа Насыр продал свой новар, он побратался с Ходжа Сефи и ночь провёл у него.
     Ходжа Сефи отвёл Ходжу Насыра ко всем своим жёнам и сказал:
     - Братец, от всех этих сорока жён Бог не дал мне детей.
     На следующий день Ходжа Сефи повёл Ходжу Насыра гулять в сад. Они подошли к водоёму и увидели в нём яблоко, которое то погружалось в воду, то всплывало.
     Ходжа Насыр сказал:
     - У нас обоих нет детей; давай съедим это яблоко; быть может, Бог даст нам детей.
     Они условились, что если у одного будет сын, а у другого дочь то они детей поженят. И подали друг другу руки, чтобы не отступать от этих слов.
     Ходжа Насыр возвратился в свой город. Спустя год родился у него сын, имя ему дали Меммед.
     Пять лет спустя Ходжа Насыр отправился проведать своего названного брата. Он поехал с купцами. По дороге они остановились на лугу у источника. Ходже Насыру вечером понадобилось совершить омовение; пошёл он к источнику, снял одежду. В это время явился людоед, схватил его и утащил. Наступило утро. Купцы видят - нет Ходжи Насыра, стали его искать, нашли его платье близ источника, самого же его так и не обнаружили.
     Они пришли в отчаяние, но в конце концов разъехались по домам. Товары же Ходжа Насыра они вернули его жене.
     Прошло время, сын Ходжи Насыра вырос и сказал матери:
     - Чем занимался мой отец, то же и я буду делать.
     Мать сказала:
     - Твой отец был купцом.
     Меммед сказал:
     - Тогда и я займусь торговлей.
     Мать дала Меммеду все товары его отца.
     Меммед эти самые товары навьючил на мулов и отправился со спутниками своего отца в Исфахан.
     Купцы все свои товары продали, Меммеда же товар остался. Они спросили у Меммеда:
     - Почему ты свой товар не продал?
     Меммед сказал:
     - А я что, знаю, как товар продавать?
     Его спутники пошли к Ходже Сефи и сказали:
     - Сын твоего брата приехал в Исфахан, а товара своего продать не может.
     Ходжа Сефи, услышав это, пришёл за Меммедом, привёл его в свой дом, товар продал, все его деньги ему дал; свою дочь выдал за него замуж, приданое её приготовил, отдал ему и отправил их в путь.
     Меммед со своей невестой, Эсной, пустился в путь, приехал, остановился у того источника, откуда его отца унёс людоед. Шатёр его невесты находился поодаль. Вечером поднялся, подошёл к Эсне, видит она засннула.
     Он почувствовал прилив нежности, сам спать не лёг и, влюблённый в свою красавицу, поцеловал её лицо, снял с неё ожерелье и захотел вернуться к своему шатру. Но в темноте он сбился с дороги, вышел на берег моря, сел на камень и спрятал ожерелье под камнем. По морю на корабле проплывал людоед.
     Он увидел Меммеда на берегу, схватил его и понёс к своему царю. Царь приказал своему везиру, чтобы Меммеда убили, сделали из него кебаб и подали ему на обед.
     Везир почувствовал сострадание к Меммеду, потому что юноша был очень красив, и сказал царю:
     - Пусть здравствует государь! Твой брат пошёл на охоту, до его прихода не отрезай голову юноше. Твой брат вернётся, вместе и откушаете.
     Царь прислушался к словам везира, приказал, чтобы Меммеда посадили в тюрьму до возвращения брата. В то время, когда Меммед находился в тюрьме, дочь царя людоедов влюбилась в него; она послала к нему слуг, приказав:
     - Освободите его и приведите в сад.
     Меммеда доставили в сад. Царская дочь подошла к нему и сказала:
     - Тебя через два дня зажарят на жаркое, почему же ты о себе не думаешь? Меммед заплакал и сказал:
     - Что же мне делать, кто у меня есть и кто мне поможет, кому я нужен?
     Девушка сказала:
     - Не плачь, я что-нибудь придумаю. Я в тебя влюбилась, я оставлю отца-мать, уеду с тобой. Если ты меня возьмёшь в жёны, я тебя выведу из тюрьмы и увезу на твою родину. Не тревожься, я очень тебя люблю.
     Юноша пообещал ей:
     - Клянусь Богом, который создал меня и тебя из ничего. Я возьму тебя в жёны, никогда тебя не брошу, если ты меня спасёшь.
     После этого девушка с юношей обнялись и поцеловались. Девушка в то же время приказала корабельщику, чтобы он доставил их туда, откуда привёз Меммеда. Корабельщик взял обоих на корабль и отвёз к тому месту. Девушка дала корабельщику много денег и отпустила его.
     Меммед незаметно вынул ожерелье из-под камня, положил в карман, чтобы царская дочь не видела. Оба они переоделись в одежды бедняков, взяли переметные сумы, полные золота, положили на плечи и пустились в путь. Долго они шли, дошли до леса, сели отдохнуть на опушке. Девушка положила голову юноше на колени и сказала:
     - Ты меня охраняй, а я немного посплю, отдохну; потом я встану, ты свою голову положишь мне на колени, и я тебя буду охранять.
     Юноша согласился; девушка заснула, юноша вынул из кармана ожерелье, как вдруг орёл выхватил украшение и взлетел на дерево. Меммед положил под голову девушке переметную суму, а сам пошёл вслед за орлом, но сколько он ни метался, не смог отнять ожерелье у орла, так как орёл перелетал с одного дерева на другое. Юноша понял, что не достать ему ожерелья, повернул обратно, но потерял дорогу и не смог выйти к девушке.
     Остался он совсем один и долго сокрушался, что девушка осталась одна посреди леса и что людоеды могут её схватить и вернуть домой.
     Теперь вернёмся к дочери Хаджи Сефи, невесте Меммеда. Эсна встала, не обнаружила своего ожерелья на шее, поняла, что Меммед приходил к ней, снял ожерелье и ушёл, не разбудив её. Она очень опечалилась, что не увидела Меммеда и не побеседовала с ним.
     Наступило утро. Эсна услышала, что купцы ищут Меммеда, но найти не могут. Тогда Эсне стало ясно, что, когда Меммед возвращался, его схватил людоед и унёс. Эсна, никому ничего не сказав, послала служанку принести одежды Меммеда и переоделась в них.
     Никто ничего не заметил по той причине, что оба они произошли от одного яблока и очень друг на друга походили. После того как она надела платье Меммеда, купцы очень обрадовались; они подумали, что Меммед нашёлся. Эсна упросила купцов остаться на четыре дня около источника, так как место ей очень понравилось.
     Купцы на просьбу согласились. Эсна оставила служанку на своём месте, чтобы народ подумал, что она и есть невеста Меммеда, а сама села верхом на лошадь и четыре дня искала Меммела, но разыскать не смогла и возвратилась обратно к шатрам. На следующее утро все поднялись. Когда до города оставалось всего несколько верст, купцы пожелали остановиться, а Меммеда послать одного вперёд.
     Эсна спросила причину такого решения у купцов.
     Они сказали:
     - Твой отец всегда ехал впереди, а мы подъезжали позже; мы хоти оказать тебе такое же уважение, какое оказывали твоему отцу.
     Эсна не согласилась и сказала:
     - Не подобает вам оставаться позади, а мне ехать вперёд. Я вас прошу, поезжайте со мною и передайте меня моей матери.
     Слова Эсны очень понравились купцам, все вместе приехали в город, направились к матери Меммеда и отдали ей вместо Меммеда Эсну. Эсна получила разрешение от матери прочесть в присутствии купцов стихи, а они должны были сказать аминь.
     Эсна подняла руки и пропела: О Боже! В Твоём величии
     Не оставляй меня, презренного,
     Не оставляй меня пристыженным перед людьми,
     Достаточно мне стыда перед ликом Твоим,
     Не срами меня ещё перед кем-либо!
     Когда Эсна закончила, все пошли по домам. Два дня спустя купцы вновь пришли к Эсне и говорят:
     - У нас обычай: возвращаясь с дороги, мы идём к царю Исмаилу с подношениями. Тебе тоже следует пойти с нами и выразить ему своё уважение; не отставай от хороших дел своего отца.
     Эсна тоже взяла подарки и пошла к царю.
     Царь спросил:
     - Чей сын этот красивый юноша?
     Купцы доложили:
     - О светоч мира, это сын Ходжи Насыра.
     Царь побеседовал с лже-Меммедом, и он ему очень понравился. Некоторое время спустя правитель соседней страны послал своё войско на царя Исмаила, решил с ним воевать. Царь Исмаил растерялся, не зная, кого назначить главнокомандующим своего войска. По этому поводу он собрал своих везирей и стал с ними совещаться. Все везири порешили за лучшее, чтобы сын Ходжи Насыра, Меммед, стал во главе войска. Царь Исмаил отдал приказ, чтобы Меммед пошёл с войском на врага.
     Меммед разделил войско на три части и приказал:
     - Нам необходимо напасть ночью с трёх сторон. Если нападём ночью, они перебьют друг друга.
     И вражеское войско было таким образом разбито.
     Царь Исмаил щедро одарил Меммеда, а везиры сказали царю:
     - Ты отдай свою дочь за Меммеда. Когда народ узнает, что он разбил войско, все скажут:
     - Это зять царя, и для нас это будет гордость; если же скажут:
     - Сын Ходжи Насыра разбил войско, никакой славы не будет.
     Этот совет царю очень понравился. Он приказал выдать свою дочь замуж за Меммеда. Сорок дней и сорок ночей справляли свадьбу. Когда царская дочь приехала в жом Ходжи Насыра, увидела, что Меммед к ней не приближается. Она очень рассердилась и сказала:
     - Ах ты, сын нищего, что плохого во мне, что ты ко мне не подходишь? Разве я хуже тебя и некрасивее?
     Когда Эсна услышала эти слова, она упала к ногам девушки, сняла со своей головы шапку, показала свои волосы, рассказала всё, что с ней случилось:
     - Мне нужно остаться здесь и ждать мужа; если он придёт - хорошо, если не придёт, я так и умру в его доме, а после того, как я умру, пусть раскроется моя тайна и пусть говорят:
     - Была на свете такая верная девушка. Если и ты хочешь со мной дождаться Меммеда, то оставайся, а не хочешь - уходи.
     Царская дочь дала слово остаться с ней и никому не раскрывать эту тайну. Быть может, - сказала она, - Господь над нами сжалится, вернёт Меммеда.
     А теперь давайте вернёмся к дочери царя людоедов, которая посреди леса на берегу моря осталась одна. Она проснулась, видит нет Меммеда; так она подумала, что Меммед её бросил, а сам ушёл:
     - О неверный, из-за тебя я своего отца, мать, племя, родню и родину оставила, тебя от смерти спасла, ты же меня бросил посреди пустыни и ушёл. Что я тебе сделала? Так знай, ты меня бросил, я же тебя не брошу и постараюсь тебя найти. А если не найду, тогда нужно полагать, что Бог не хочет, чтобы мы были вместе.
     Тут она заплакала и хотела вернуться в дом своего отца, но постыдилась, передумала, взяла переметную суму, пустилась в путь, пришла к хозяину какой-то харчевни, осталась у него, стала стряпать и поджидать Меммеда.
     Меммед же, не найдя дороги к девушке, поблуждал и пришёл в какой-то город, остался там у одного строителя в качестве подмастерья. Копая как-то землю, он нашёл семь кувшинов, полных золота, взял их, насыпал сверху соли, спрятал в старой мечети, пошёл на берег моря, нанял корабль, погрузил кувшины на корабль, чтобы отвезти в свою страну.
     После этого пошёл на базар купить хлеба, вернулся - видит, корабль уже ушёл; стал он бить себя по голове, заплакал и по берегу моря пошёл за кораблём. Ночью пришёл он в один город, пошёл на базар, видит, лавки все уже заперты, а в одной свет горит. Постучал он в дверь, и вдруг та самая дочь царя людоедов вышла в платье юноши.
     Она пригласила его войти; поняла, что юноша очень расстроен:
     - Отчего ты печален, что с тобой случилось?
     Меммед рассказал ей обо всём. Выслушав его, девушка сказала:
     - Я дочь царя людоедов, я взяла твои семь кувшинов и дала слово корабельщику вернуть их хозяину, если он отыщется. Теперь оказывается, ты и есть хозяин этих кувшинов.
     На другой день Меммед погрузил кувшины на лошадей и с дочерью царя людоедов пустился в дорогу. На пути они встретили реку. Взяв у лодочника лодку, Меммед решил сначала перевезти половину вещей и дочь царя. А когда поехал назад за оставшимися вещами, лодка перевернулась, он упал в воду, ухватился за дерево, взобрался на его верхушку, видит - на верху дерева гнездо, а в гнезде - ожерелье.
     Подъехали лодочники, сняли его с дерева, подвезли к вещам. Сменив одежду и погрузив кувшины на лошадей, Меммед отправился в свой город. Там сняли они лавку, начали заниматься разменом денег, чтобы узнать, кто живёт в его доме. По городу прошла весть, что приехали два менялы и что они очень красивы.
     Эсна услышала об этом, пришла в мужском платье к менялам. И тогда она узнала Меммеда, но Меммед её не признал. Наступил вечер, Меммед созвал гостей. Когда они пришли, то Меммед и Эсна друг другу открылись.
     Меммед оставил лавку и перешёл в свой дом. Сорок дней, сорок ночей играли они свадьбу. И стал Меммед с тремя своими жёнами жить в счастье.Всем бедным, сиротам и вдовам он оказывал помощь и вёл праведную жизнь. И все три жены обходились хорошо друг с другом, жили в согласии и любви.
===============
----------
Удод
………..
     В былые времена жил один добрый мулла со своей невесткой. Невестка была очень набожной женщиной. В один прекрасный день молодая женщина купалась в доме, когда неожиданно вошёл свёкр и увидел её обнажённой.
     Женщина страшно смутилась и попросила Бога превратить её в птицу, чтобы взмахнуть крыльями и улететь подальше от дома. Бог услышал её молитвы и превратил её в птицу, которая с тех пор называется птичка с расчёской на голове или удод.
     Гребешок удода и есть та расчёска, которой расчёсывалась невестка.
=============
-----------
Ценное ремесло
………….
     Жили-были два брата. Один из них был очень богат и имел дочь, а другой был беден и имел трёх сыновей. В один прекрасный день старший из сыновей сказал отцу:
     - Я хочу жениться на двоюродной сестре.
     На следующий день то же самое желание выразили другие сыновья. Каждому отец дал слово женить его на двоюродной сестре. Потом он отыскал своего брата и сказал:
     - Мои сыновья хотят жениться на твоей дочери.
     Брат ответил ему:
     - У твоих сыновей нет денег. А у меня такое условие: тот из них, который через год принесёт мне сто туманов, получит в жёны мою дочь.
     Отец передал слова брата сыновьям и сказал:
     - Идите каждый в какой-нибудь город, поработайте там. Кто первым возвратится со ста туманами, того и женю на племяннице.
     Сыновья простились с отцом и отправились в путь. Прежде чем разойтись каждый своей дорогой, они оставили в определённом месте условный знак и договорились, что тот, кто первым заработает сто туманов и вернётся туда, заберёт метку с собой. На том и разошлись.
     Пришёл старший сын в город, стал работать; а когда спустя некоторое время увидел, что за год ему всё равно не скопить столько денег, подумал:
     - Научусь-ка я лучше какому-нибудь ремеслу.
     Нашёл он лекаря, у которого и остался учеником.
     Средний сын пришёл в другой город, где он начал работать, но спустя некоторое время поняв, что всё напрасно и ему в срок такую сумму не заработать, также решил научиться чему-нибудь.
     Встретил он человека, который сказал ему:
     - Оставайся со мной: когда захочешь вернуться в свою страну, я дам тебе одну вещь, которая очень быстро перевезёт тебя, куда пожелаешь.
     Молодой человек согласился и остался.
     Младший сын тоже нашёл работу в городе, но всё, что зарабатывал, тратил. Разыскал он одного старца и сказал ему:
     - Если хочешь, я могу остаться с тобой.
     Старик ответил:
     - Я согласен, чтобы ты остался со мной. Если будешь делать всё, что я тебе скажу, то приобретёшь такое преимущество, какого ни у кого не будет.
     Молодой человек согласился и остался. А вечером старик ему говорит:
- У правителя нашего города есть красивая, но немая дочь. Каждый вечер он собирает совет, пытается найти кого-нибудь, кто смог бы исцелить её. Ты должен пойти к нему и сказать, что знаешь, как помочь его дочери. Он тебя спросит, как ты собираешься это сделать, а ты попроси у него наргиле с мягкой трубкой. Когда он принесёт его, поверни наргиле к правителю и скажи:
     - Господин наргиле, расскажи нам такую историю, которая заставила бы дочь правителя заговорить.
     Наргиле начнёт рассказывать. После каждой рассказанной истории обратись к членам совета с просьбой сделать заключение. Никто из собравшихся не сможет этого сделать, а дочь правителя из-за занавеса начнёт говорить. Поднимется суматоха, а ты тотчас же возвращайся домой.
     Вечером оба заснули, а на следующее утро молодой человек пошёл к правителю. Совет старейшин уже собрался. Юноша вошёл в зал, где сидели мудрецы, поклонился и сказал:
     - О повелитель мира, я знаю, что за занавесом стоит твоя дочь.Я знаю, что ты ищешь человека, который рассказал бы такую историю, что заставила бы её заговорить. Я ручаюсь, что твоя дочь ответит на мои слова.
     Правитель обрадовался и сказал:
     - Как ты это сделаешь? Я готов дать тебе всё, что пожелаешь, лишь бы дочь заговорила.
     Затем, взяв юношу за руку, он посадил его рядом и пригласил к разговору.
     Юноша сказал:
     - Принесите сюда наргиле, я повелю ему рассказать такие истории, что девушка обязательно отзовётся.
     По приказу правителя сразу же принесли наргиле. Юноша говорит ему:
     - О наргиле, расскажи историю для присутствующих.
     Наргиле начал свой рассказ:
     - О повелитель и собравшиеся! Были три товарища: плотник, портной и мулла. Втроём решили они отправиться в другой город и там заработать. Ночью дошли до пустыни, захотели поспать. Говорят они друг другу:
     - Хорошо будет, если двое из нас заснут, а один постережёт. Каждые три часа будем сменять друг друга. Стали они тянуть жребий, первым выпало стоять на страже плотнику, вторым - портному, а третьим - мулле.
     Мулла и портной легли спать, а плотник остался в дозоре. Он подумал, что надо чем-то заняться, чтобы не заснуть. Взял он пилу, долото, рубанок и смастерил из бревна фигуру женщины. Глянул он на небо и понял, что три часа уже истекли, и разбудил портного.
     Портной встал, увидел куклу, сразу же решил, что сошьёт для неё одежду. Он сшил костюм и надел на неё. Когда мулла проснулся, он, увидев перед собой девушку, сказал ей:
     - Красавица, что ты здесь делаешь, откуда ты пришла? Как хорошо, что ты появилась; садись со мной рядом, поговорим, и я не засну.
     Но девушка ему не ответила.
     Мулла продолжал её уговаривать, но так как ответа не услышал, подошёл к ней и увидел, что это всего лишь наряженная деревянная кукла. Тогда мулла подумал, что её, наверное, смастерил плотник, а одежду сшил портной; ему же тоже нужно что-то делать, чтобы не было стыдно перед друзьями. Мулла попросил Бога оживить её и наделить даром речи. И о чудо!
     Вдруг кукла заговорила:
     - Здравствуй, мулла, а вот и я.
     Мулла обрадовался и попросил её сесть рядом.
     Когда истекло и его время, он разбудил товарищей. Встали они и увидели: сидит молодая, красивая девушка. Вот вопрос: кому из трёх товарищей принадлежит девушка?, - закончил наргиле.
     Собравшиеся стали гадать. Один из них сказал, что девушка принадлежит мулле, так как он оживил её; другой подумал, что девушку должен забрать плотник, так как без него она вообще не появилась; а третий считал справедливым, если бы девушку взял портной, так как он сшил ей одежду. Присутствующие боялись разочаровать правителя, и не каждый осмеливался говорить.
     Вдруг дочь царя из-за занавески сказала:
     - Чтоб соль моего отца вышла вам боком! Не понимаете, что ли, что девушка принадлежит плотнику, который её смастерил?!
     Речь девушки для всех была неожиданностью, все бросились к ней, но она больше ничего не сказала. А молодой человек тотчас же вышел из дворца и отправился к старику.
     Правитель тем временем заявил:
     - Этот молодой человек единственный, кто заставил заговорить мою дочь.
     Юноша вернулся к старику и сказал ему:
     - Я пошёл к правителю, наргиле рассказал историю, а когда дочь правителя заговорила, я сразу же вернулся.
     Старик ответил ему:
     - Завтра снова пойдёшь к правителю, снова попросишь наргиле, он расскажет другую историю, дочь царя ответит, а ты сразу вернёшься домой.
     На следующий день молодой человек пришёл к правителю и попросил другой наргиле. Его желание исполнили, и он обратился к наргиле:
     - Расскажи какую-нибудь историю для собравшихся.
     Наргиле начал:
     - Жили три брата и все трое хотели жениться на своей двоюродной сестре. Пошли они в разные стороны, заработать по сто туманов, чтобы отдать дяде за дочь. Прежде чем разойтись, около одного родника они оставили знак, решив, что тот, кто первым заработает деньги, тот и заберёт метку. Через год работы выяснилось, что никто из трёх братьев не сумел собрать столько денег.
     Один из братьев обучился медицине, другой брат получил ковёр пророка Соломона, а третий стал гадальщиком.
     Первым к роднику вернулся лекарь. Он увидел, что знак всё ещё там и понял, что братья ещё не приходили. Он сел и стал ждать.
     Потом пришли братья и сели рядом с ним.
     Поздоровались они и прежде всего спросили друг друга, кто скопил нужные деньги для женитьбы на двоюродной сестре. Ни у кого денег не оказалось, но первый сказал, что научился медицине, второй сказал, что у него есть ковёр пророка Соломона, а третий, что научился гаданию.
     Тогда старший брат сказал, что он должен жениться на двоюродной сестре. У второго брата тоже было такое намерение, и стали они ссориться.
     Третий брат, который научился гаданию, остановил их:
     - Подождите, я сейчас погадаю и узнаю, кто из нашего рода умер, а кто жив.
     Погадав, он выяснил, что двоюродная сестра только что умерла. Второй брат, получивший ковёр Соломона, сказал:
     - Садитесь на ковёр, он нас быстро довезёт.
     Братья торопились, а лекарь надеялся, что, может быть, успеет её исцелить.
     Через несколько минут они оказались в родном городе. Когда вошли в дом, то увидели, что девушка лежит мёртвая и её собираются хоронить.
     Лекарь сказал: - Подождите, я осмотрю её.
     И всем на удивление он обнаружил, что девушка жива. Он стал заботиться о ней и скоро вылечил её.
     После этого наргиле спросил:
     - А теперь скажите, у кого из трёх братьев есть право жениться на двоюродной сестре.
     Никто не осмеливался ответить. А дочь падишаха из-за занавеса сказала:
     - Чтобы соль моего отца вышла вам боком! Не понятно ли вам, что девушка должна достаться предсказателю?!
     Все переполошились. А юноша тотчас же вышел из дворца и вернулся к старику.
     Падишах и остальные поспешили к девушке, но оказалось, что она опять молчит. Тогда правитель сказал, что на этот раз надо задержать молодого человека, чтоб он заставил его дочь говорить.
     Когда юноша пришёл к старику, спросил:
     - Что я должен сделать на этот раз, когда пойду к правителю?
     Старик ответил:
     - Пойдёшь к правителю и скажешь, чтобы они привязали девушку к дереву и дали тебе кнут. Потому ударишь её эти кнутом. Девушка станет кричать, но ты не обращай внимания, бей, пока у неё изо рта не выпадет червь, а потом убей червя. После этого девушка сможет говорить.
     На следующий день юноша пошёл во дворец. Царь сказал ему, что он должен сделать так, чтобы девушка начала нормально говорить. Юноша рассказал правителю, как он должен добиться этого, и царь был вынужден согласиться.
     Они крепко привязали девушку к дереву, а юноша взял кнут и стал её сильно бить. Она старалась убежать, но ей не удалось. Тело её всё горело. Вдруг она с трудом выговорила:
     - Ай, ай, я умираю.
     Как только она произнесла это, у неё изо рта выпал червь. После этого девушка стала нормально говорить и первым делом спросила:
     - Почему ты бил меня?
     Падишах очень обрадовался и щедро одарил молодого человека.
     Юноша возвратился к старику и сказал:
     - Я заставил заговорить дочь правителя. Сейчас я хочу вернуться домой и прошу вашего разрешения.
     Старик сказал:
     - Я думаю, ты понял, что второй рассказ наргиле касался тебя и твоих братьев. Иди сейчас к роднику, твои братья там. Твой старший брат стал лекарем, у среднего есть ковёр Соломона, а ты возьми свою книгу гаданий и поспеши к ним. Да, ещё не забудь, чем закончилась история наргиле.
     Молодой человек попрощался со стариком и ушёл.
     Через несколько дней он дошёл до родника. Увидел там братьев, поздоровался с ними и спросил, заработал ли кто-нибудь из них сто туманов.
     Оказалось, что никто не смог собрать столько денег. Но каждый рассказал о том, чему научился или что приобрёл. Младший брат, научившись предсказанию, сказал, что хочет погадать и узнать, в каком состоянии сейчас их родители и родственники Он погадал и сказал, что их отец, мать, дядя - живы и здоровы, а двоюродная сестра только что умерла и её собираются хоронить. Средний брат предложил сесть на ковёр и побыстрее долететь до дома. А старший брат надеялся, что сможет её вылечить.
     На ковре они помчались домой и увидели, что двоюродная сестра действительно умерла и её собираются похоронить. Брат-лекарь сказал:
     - Разрешите, я хочу осмотреть её.
     Лекарь обнаружил, что девушка жива, и стал её лечить. Когда девушка выздоровела, отец спросил:
     - Кто из вас принёс необходимые деньги, чтобы жениться на моей дочке?
     Они ответили, что никто из них не смог накопить нужной суммы. Тогда дядя сказал, что хочет выдать свою дочь замуж за лекаря, который её вылечил. Но средний брат возразил:
     - Нет, это я должен жениться на девушке, так как если бы не я, мои братья не успели бы вовремя оказаться здесь. На моём ковре мы преодолели десятидневный путь за пять минут.
     Но тут заговорил и младший брат:
     - Это я должен жениться на двоюродной сестре, так как я узнал, что она умирает. Если бы не я, мои братья не поспешили бы, и наша двоюродная сестра и вправду умерла бы. Значит, я спас ей жизнь и вы должны отдать её за меня.
     Все согласились; младший брат женился на дочери дяди, и жили они долго и счастливо.
============
--------
Черепаха
…….
     Однажды молодая невестка поставила горячую воду посреди дома и начала купаться. В это время вернулся домой свёкр. Молодая девушка в смятении смотрела по сторонам, чтобы найти какую-нибудь одежду или чадру и прикрыться ею.
     Но под рукой ничего не оказалось. Новобрачная, сидя в корыте в безвыходном положении, надела на голову тазик, который валялся рядом. А когда поняла, что ни тазик, ни корыто не скрывают её наготу, попросила Бога превратить её в какое-нибудь существо, что освободило бы её от невыносимого стыда. Бог услышал её просьбу и превратил её в животное, которое мы называем черепахой.
==========
----------
Чёрный пастух
…….
     Говорят, что у коров есть хозяин и покровитель, которого называют Черный Пастух. Он всегда и везде покровительствует коровам и оберегает их. Черный Пастух заботится, чтобы ни одна корова не проявляла непокорность и не причиняла беспокойства людям и другим коровам. А если это случится, то Черный Пастух наказывает корову, бросив её с высоты так, что рогами она врезается в землю, а ноги торчат вверх.
     Черный Пастух очень благожелателен к тем, кто хорошо обращается со скотом и бережёт его. В этом случае он дарит пастуху маленькую верёвку, которая приносит ему благосостояние и удачу, особенно в скотоводстве.
==========
----------
Щегол
………..
     Жил бедный молодой человек, который, однажды увидев дочь падишаха, влюбился в неё. Стал он думать о том, как найти путь к сердцу царской дочки. Как он только ни старался, чтобы разжечь её любовь, но всё напрасно - чувство его оставалось безответным.
     Единственным выходом оставалось самому пойти к падишаху и рассказать всю правду. После долгих мучений простодушный парень пришёл, наконец, к падишаху и стал просить его дочь в жёны.
     Падишах подумал, что молодой человек безумен, но не захотел отказывать ему напрямую и не стал отдавать сумасшедшего юношу в руки палача. Он сказал:
     - Ладно. Раз уж ты хочешь стать моим зятем, я выдам за тебя свою дочь, но с одним условием.
     Молодой человек спросил:
     - Что за условие? Прикажи, и будет исполнено.
     Падишах ответил:
     - Ты должен принести мне палку не кривую и не прямую. Не добудешь - не видать тебе моей дочери.
     Юноше пришлось принять условие падишаха. Он поблагодарил за обещание, пошёл к себе домой, сел в уединённом месте и стал думать.
     Воздев руки к небесам, он попросил превратить его в птицу и дать свободу, чтобы полететь по свету в поисках нужной палки. И Бог превратил его в щегла. Эта птица живёт в основном в лесах. Наблюдая за ней, можно увидеть, как она всегда берёт кусок палки и, рассмотрев её с обеих концов, кладёт на землю и ищет другую. Это и есть тот юноша, который всё ещё мечтает о браке с дочерью падишаха.
=============