Девушки. Имитация дракона

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова
vairgin.com

Итак, две девушки с татуировкой дракона. Одна во французском фильме «Поцелуй дракона», и она убивает китайского предпринимателя. УБИВАЕТ. А потом – чего она совсем не ждёт – её убивает господин, которому она служит, что называется, верой и правдой. УБИВАЮТ. Вторая девушка из американского фильма «Девушка с татуировкой дракона», 2011 год, и она убивает, точнее, сжигает, собственного отца. СГОРЕЛ. Потом она пытается сжечь и ещё одного – Мартина. Но перевернувшийся автомобиль вспыхивает и без её участия.

Итак, этих позорно доступных девушек объединяют ещё минимум две общие детали: они – убийцы, и обе нанесли себе татуировки дракона. И обе они явно не драконы, то есть, хотя опыт убийства у них есть, минимум по одному убийству, обе не драконессы, то есть поцелуй дракона пройти не смогли. Хотя драконессами быть очень бы хотели – о чём сообщают нам их специфическая татуировка. Но что-то девушкам мешает. Не могут они преодолеть какое-то препятствие. Которое даже не могут увидеть.

То есть драконессой может стать только та, чей воспитатель, воспитатель драконов, это препятствие увидел – и смог вынудить свою протеже увидеть тоже.

ИНТЕРВЬЮ. Эта мечта двух рассматриваемых девушек стать драконами интересна. И рассмотреть носительниц этой мечты, неудачливых носительниц, полезно. Сразу вспоминается, как долго и упорно я пытался объяснить – чтобы понять самому – даже постоянным своим зрителям, что такое подвиг. А у слушателей в этой теме как об стенку горох. Потому что я сам не понимал так, как надо понимать. А потом я сделал материал – просто разговорный жанр – в котором описал противоположность подвига, вернее, его имитацию. Ратный труд – это имитация подвига. Ну и чем результативный ратный труд отличается от подвига? Ратный труд – это когда убивает, причём легально, не герой, а обычный человек, и мотивы у ратника не геройские, а, скажем, чтобы отпуск получить. Словом, трупы врагов есть, и немалое число, а подвига нет – потому что действия ратника из-за его косого мотива не приводят к построению светлой структуры. Неудачная версия активности на поле боя. Которую массы хронически принимают за подвиг. Упор в том материале был сделан на ратный труд – примеры результативных боёв и всё такое. Вывод: вокруг нас журналюги воспевают ратный труд, пытаясь изо всех сил выдать его за подвиг, но это не подвиг, и вообще эта подмена разрушает и народ, и страну, и личную жизнь каждого. Так что активность журналистов – вредительская. Вроде бы прославляют подвиг народный – а на самом деле народу ставят подножку.

И тут-то, после моего рассказа о ратном труде, как имитации подвига, в тему подвига врубились даже женщины. Педагогическая победа знаменательная. Проще говоря, есть смысл и сейчас поступить так же, то есть рассмотреть имитацию посвящения в дракона, чтобы понять затем настоящее в дракона посвящение.

И тут-то и выявил ошибку в своих же собственных рассуждениях. После выявления – и исправления – этой ошибки обозначилось улучшение с моим болящим правым плечом. Боли в плече, не дающие спать – проблема многих взрослых. А у меня при специфическом взгляде на дракона боли в плече не только уменьшились, но и появилась положительная динамика в подвижности руки. А то ведь совсем двигать рукой не мог.

Итак, на семинарах до середины июля 2017 года я исходил из того постулата, что дракон – это самое худшая из структур, построенная из людей. Дракон, якобы, – совсем тёмная структура. Но после выявления имитаций дракона (а это как раз и произошло при изучении фильма «Девушка с татуировкой дракона» 2011 года, то есть американской экранизации), стало понятно, что структур не две, как ранее предполагал, а три. Тёмная структура, светлая и между ними средняя – дракон. И тогда стало понятно, почему в наследии предков мы обнаруживаем то положительную оценку дракона, то, наоборот, отрицательную.

Конец ознакомительного фрагмента