Никольский Юрьев-Польский монастырь

Местоположение женского монастыря - с. Новое, Юрьев-Польский р-он, Владимирская обл.

* * * * *
«Село Новое расположено при речке Селекше и находится отъ Юрьева въ 12-ти верстахъ, от Владимира же въ 73 верстахъ».

В конце XVII в. с. Новое, значившееся государевой дворцовой собственностью, было пожаловано Лопухиным; в последующем принадлежало графам Остерман, в XIX в. последней помещицей села была графиня Тютчева.

Деревянная церковь святителя и чудотворца Николая в селе упоминалась в окладных книгах патриаршего приказа в 1628 и 1654 гг.

Каменная церковь с колокольней была возведена усердием прихожан в 1826 г. В ней было два престола: главный - Святителя и чудотворца Николая, а в тёплой трапезной – в честь святых и праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны. В 1883 г. трапезная была расширена, в ней освятили ещё один престол - в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом виде церковь существует и поныне.

В конце XIX в. из старинных богослужебных принадлежностей в церкви имелись: напрестольный сребропозлащенный крест 1796 г.; дарохранительница, украшенная священными изображениями, 1802 г. и сребропозлащенная дароносица 1807 г. Копии с метрических книг с 1802 года, а исповедных росписей с 1820 г. Опись церковного имущества составлена в 1880 г., хранилась в церкви.

Земли при церкви было: усадебной - около одной десятины, сенокосной – свыше семи десятин и пахотной – свыше 50 десятин. План и межевая книга на землю имелись от 1771 года и хранились в ризнице.

Причт по штату - священник и псаломщик. Годовой доход причта: за требоисправления до 250 р., от земли 200 р. и от сбора хлебом до 60 руб., а всего около 510 рублей. Дома для причта церковные, построены на церковной усадебной земле. Всех дворов в приходе 89, душ мужского пола 250, а женского пола 296.

В начале 1920-х гг. из Никольского храма вывезли два воза драгоценной церковной утвари и все документы и летописи;  1935-1936 гг. сбросили колокола. Но в советские годы церковь не закрывалась.


В 1963 г. в храме начал служение иеромонах Максим (в миру Н.Г.Абрамов, 1914 – 1993). Было ему тогда около 50 лет. Пробыл он здесь до самой кончины. В детстве жил и воспитывался в детском доме, с 15 лет – в крестьянской семье в саратовской деревне. В начале 1930-х гг. из-за голода в Поволжье семья переехала в Москву. Трудился рабочим, слесарем, помощником машиниста. Затем служба в армии, участие в Финской (наградили медалью «За боевые заслуги»), после демобилизации работал машинистом.

В 1945 г. Никифор Герасимович поступил на богословские курсы Московской духовной семинарии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры при Московском Новодевичьем монастыре. В 1949 г. был зачислен в число братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и пострижен в мантию с именем Максим — в честь преподобного Максима Грека. В 1950 г. патриархом Алексием I (в миру С.В.Симанский, 1877 – 1970) возведён в сан иеродиакона, а в 1951 г. – во иеромонаха. Служил в Московской и Владимирской епархиях, а в 1963 г. его назначили в Никольский храм с. Новое Юрьев-Польского района. Там он и остался служить до самой своей кончины.

В 1980 г. был назначен духовником благочиния Владимирского округа Владимирской епархии и нёс это нелёгкое послушание со всей ревностью почти до самой кончины. В тот год в связи с 30-летием служения его возвели в сан архимандрита.
В 1986 г. старец был пострижен в схиму с именем Гедеон.

Из книги протоиерея О. Пэнэжко «Город Юрьев-Польской, храмы Юрьев-Польского района» (Владимир, 2005):

«У батюшки была какая-то особая, глубокая, ревностная и нежная любовь к богослужению, к храму, к иконам. В будничные дни, когда не было службы, он всё равно приходил в храм в 4-5 часов утра, несмотря ни на какую погоду. Подходя к храму, всё крестил кругом. Входя в храм, клал поклоны и начинал обходить иконы. У каждой стоял подолгу, творя внутреннюю молитву, затем по нескольку раз лобызал её и притрагивался рукой к священным изображениям. И так обходил иконы все иконы в храме...

… К 7 часам утра собирались паломники и церковнослужители. Батюшка всех благословлял и раздавал послушания. Просившие совета или лечения оставались с ним в храме... Богослужение отца Гедеона не было обыкновенным… служба шла 12-14 часов. Старец возвращался домой к 5-6 часам вечера, часто в полном изнеможении, а если в следующую ночь опять должна быть служба, то в 10 вечера он снова уходил в храм. Но и при такой перегрузке службы не сокращались и не ускорялись. И всех приезжающих он старался ублажить. Ему говорили: «Батюшка, пожалей себя, отдохни». А он отвечал: «Меня Господь для того и держит, чтобы я молился и помогал людям, меня Господь для того и поставил, а иначе для чего я нужен?».

Служение людям о. Гедеона, как и служение Богу, было самоотверженным. В какое время к нему не приезжали, он всегда принимал, жертвуя и сном, и отдыхом. А людей приходило ежедневно много. Шли со всей округи и с требами (ведь храмов почти не было), и для совета, и для лечения (в основном от порчи). Иногда приезжали целыми автобусами. В праздники храм не мог вместить всех прихожан. И для каждого находилось у него мудрое и тёплое слово.

Многие приезжали к старцу для монашеского пострига. В основном это были женщины»...

В 1970-х гг. архимандритом Гедеоном при Никольском храме была образована тайная женская монашеская община.

В марте  1993 г. схиархимандрит Гедеон отошел к Господу. Он был похоронен в ограде храма за алтарём.

В сентябре 1995 г.  женская община получила статус монастыря.

В настоящее церковь Николая Чудотворца полностью восстановлена. Богослужения в обители совершаются каждый день. На благоустроенной территории обители возведены звонница, жилые и хозяйственные здания, отреставрирована ограда, устроены Святые ворота. Монастырь имеет подворье. Насельницы, число которых возрастает, несут послушания в храме и по хозяйству, занимаются сельскохозяйственными работами и рукоделием.

Среди святынь монастыря – шесть икон Божией Матери. Из них одна, Иверская, - местная, остальные (два образа «Всех Скорбящих Радость», «Скоропослушница», «Боголюбская» и «Троеручица») были принесены из других храмов при их закрытии во времена гонений.

Икона «Всех Скорбящих Радость», на которой Богородица изображена стоящей в полный рост, со скорбно-задумчивым ликом, обращенным влево, как при Кресте Господнем, принесена из с. Некоморно. Оно было в 2-х километрах на юго-восток от с. Новое и теперь уничтожено, земля распахана (сохранились лишь фундамент храма и несколько могил с кладбища).

С появлением этой иконы в с. Некоморно связано чудо: слепой девочке было трёхкратное явление Богородицы с обещанием исцеления ,повелевающей найти Её икону, обмыть и этой водой вымыть глаза. Девочка рассказала сон матери и священнику. Стали искать и с большим трудом нашли в мастерской доску, с виду напоминающую икону. Изображение почти пропало, доску использовали как скамейку, на ней курили, ямка, прожжённая пеплом, до сих пор видна на шее образа Богоматери. Когда икону обмыли и этой водой умыли слепую девочку, она прозрела, а икона обновилась. Благодарные родители сделали на неё оклад.

Другая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» - без оклада, в каноническом изображении. О первоначальном её местонахождении нет сведений, но известно, что её, как весьма чтимую в округе, часто возили по деревням. Во время одной из таких поездок лошадь стала. Отпустили вожжи, и лошадь пришла к воротам храма с. Ненашевское. Когда этот храм закрыли, икону перенесли в Новое. В 1995 г. её с некоторыми другими драгоценностями храма похитили, но воры были задержаны, всё возвращено.

Под Иверской иконой Божией Матери установлена памятная доска с описанием чуда, происшедшего после крестного хода с этой иконой и молебна на окрестных полях: «В память избавления от червей, посланных Господом Богом на поля хлеба в июле месяце 1888 года. По молитвам же Царицы Небесной 21 июля птицы небесные сих насекомых поели. В благодарность оказанной милости установлено празднество сей Божией Матери 13 октября каждогоднее и тщанием прихожан в то же время положена новая риза позлащенная стоимостью во сто руб. серебром».

Икона «Скоропослушница» - афонского письма (вероятно, из с. Волствиново, в 3-х километрах на северо-восток от с. Новое), икона «Боголюбская» из с. Симы – точная копия с чудотворного первообраза.

Особо почитаются также иконы «Троеручица» (из с. Семьинское) и местный образ Святителя Николая в иконостасе алтаря летнего храма.

По преданию, многие благочестивые люди удостаивались видеть тени, отходящие от образа Святителя и от образа Матери Божией на Иверской иконе, как от стоящих живых людей.

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Храм в честь святителя Спиридона Тримифунтского в с. Горки Юрьев-Польский р-он.  Деревянный храм построен на месте, где прежде стоял храм в честь  апостолов Петра и Павла, разрушенный в 1937 г.; освящён в 2010 г.


СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Боголюбская».
Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
Икона Божией Матери «Скоропослушница».
Икона Божией Матери «Иверская».
Икона Божией Матери «Троеручица».
Икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Никольский храм с колокольней.
Звонница.
Келейный корпус.
Хозпостройки.
Беседка.
Сад.
Ограда со Святыми воротами.

* * * * * * * * *
Источники информации: monastery.tilda.ws, monasterium.ru, al-eparhiya.ru, azbyka.ru, sobory.ru, vidania.ru.