Астраханский Благовещенский монастырь

Местоположение женского монастыря (в настоящее время - архиерейское подворье) - г. Астрахань, Астраханская обл.

* * * * *

Астраханский Благовещенский монастырь находится в центре города на пересечении улиц Советской (с юга) и Калинина (с востока). Полное название: Благовещенский Новодевичий монастырь. К началу ХХI в., к сожалению, сохранилась лишь небольшая часть архитектурного комплекса женской обители. В плане она имеет форму неправильного пятиугольника, площадь монастыря – 1,42 га, со всех сторон его территория огорожена кирпичными стенами, высота которых составляет почти 6 м, на стенах три башни (юго-восточная башня-часовня, восточная и северо-восточная).

Женский монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы первоначально находился близ кремля Астрахани. Впервые упоминается в 1614 г. в «Памяти о даче корма жене юровского татарина Екатерине».

Во второй половине XVII в. в обители постоянно проживало около 70 насельниц. Монастырь был деревянным, пожалований не имел и среди прочих астраханских считался самым бедным. В 1700 г. монастырю было положено денежное жалованье (в 1721 г. оно было разграничено на денежное и хлебное).

В 1705 г. после упразднения астраханского в честь Вознесения Господня мужского монастыря (был основан в начале ХVII в., в нём с 1641 г. возводился каменный Вознесенский храм, первая церковная постройка вне границ Астраханского кремля и Белого города; обитель имела рыбные ловли и соляные промыслы, которые в 1704 г. были отданы астраханскому в честь Преображения Господня монастырю; это вызвало недовольство братии, принявшей активное участие в астраханском бунте 1705-1706 гг.) на его территории разместили женский Благовещенский монастырь.

Интересно то, что перестроенную соборную Вознесенскую церковь в упразднённом мужском монастыре ещё в 1699 г. переосвятили в честь Благовещения. К ней позднее (вероятно, в начале ХVIII в.) был пристроен придел во имя святой мученицы Параскевы Пятницы (по этой причине монастырь в документах XVIII в. назывался также Пятницким).

Появлению Пятницкого придела есть объяснение. Синодик Вознесенского монастыря, писанный в XVII в., свидетельствует о существовании в конце этого столетия в Астрахани двух женских обителей: Благовещенской и Пятницкой. После 1703 г. нигде никаких свидетельств о Пятницком монастыре больше нет. Скорее всего, сёстры этой обители вместе с благовещенскими монахинями были переведены в упразднённый Вознесенский монастырь.

В 1722 г., готовясь к приезду в Астрахань императора Петра I (1672 – 1725), астраханский губернатор А.П. Волынский (1689 – 1740; при императрице Анне Иоанновне был противником «бироновщины», казнён) очистил кремль от многих деревянных зданий для строительства на их месте большого трёхэтажного государева дворца. Вместе с другими зданиями из кремля были перенесены несколько храмов, в том числе и древняя домовая воеводская церковь в честь Апостола Иоанна Богослова.

Этот деревянный храм был разобран и перенесён вместе со всею утварью в Благовещенский монастырь, где был поставлен рядом с собором. Вместе с храмом в обитель была перенесена хранившая в нём с 1672 г. чтимая икона Божией Матери «Живоносный источник». Эта икона, принесённая в Астрахань воеводою И. Б. Милославским (умер в 1681), послужила залогом замирения бунтующего города, находившегося в руках разинцев.

Благовещенский монастырь был общежительным, однако в отдельные периоды его истории по причине бедности обители каждая из сестёр питалась за счёт собственного труда, а обитель была вынуждена посылать сборщиц.

Во второй половине ХVIII в. материальное положение Благовещенского монастыря улучшилось благодаря особому покровительству епископа (с 1758) Астраханского и Ставропольского Мефодия (в миру М. Петров, 1700 – 1776).

По монастырской реформе 1764 г. Благовещенская обитель подлежала закрытию, выплата жалованья была прекращена. Однако по просьбе епископа Мефодия  монастырь был зачислен в штат как 3-классный . К этому времени здесь проживало 45 монахинь, не считая послушниц и присланных в монастырь от консистории женщин, принадлежавших к иным религиозным исповеданиям (католичек, лютеранок, кальвинисток, армянок, мусульманок) и желавших перейти в Православие.

Епископ Мефодий очень любил Благовещенскую обитель и много заботился о ней. В своих грамотах он именовал монастырь «Астраханским Благовещенским вторым собором». На свои средства и на пожертвования от астраханского купечества он начал в монастыре перестраивать в камне Иоанно-Богословский храм. Эта каменная церковь с приделом в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» была освящена в 1768 г. Церковь была устроена тёплой и в ней служили в зимнее время. Кроме храма, епископом Мефодием на его собственные средства была выстроена новая каменная ограда вокруг монастыря вместо старого деревянного палисада, а также каменные келии для игумении и монахинь.

В 1768 г. по указу императрицы Екатерины  II (1729 – 1796) велено отдавать в Благовещенский монастырь на содержание 200 рублей из астраханского купеческого магистрата.

В мае 1744 г. в Астрахани случился пожар, который принёс много несчастья и в Благовещенскую обитель. Для её восстановления по ходатайству епископа Мефодия из коллегии экономии было выдано 500 рублей.

В 1778 г. игуменьей Маргаритой была устроена небольшая каменная часовня в юго-восточном углу монастыря. В этой часовне была поставлена хранившаяся в обители и очень почитавшаяся астраханцами икона святителя Николая Чудотворца.

В конце XVIII – начале XIX вв. на территории монастыря построили также каменную больницу, купили дом для священнослужителей, организовали золотошвейные мастерские и хор, открыли церковноприходскую школу.

В 1848 - 1851 гг. при игуменье Аполлинарии старанием астраханского купца Абезъянина капитально был отремонтирован настоятельский дом и отдающееся в наём монастырское здание, а также Иоанно-Богословская церковь. Этим купцом была восстановлена и часть упавшей северной стены обители.

Иоанно-Богословская церковь, несмотря на постоянные исправления, к середине XIX в. пришла в крайнюю ветхость и стала грозить разрушением. По благословению архиепископа Астраханского и Енотаевского (на кафедре с 1856 по 1870) Афанасия (в миру А.В.Дроздов, 1800 - 1876) была предпринята значительная перестройка храма, сильно изменившая его первоначальный облик (освящён в 1865). Он стал представлять собой длинное прямоугольное здание, накрытое двускатной крышей. Над центральной частью находился небольшой барабан, покрытый шлёмообразным куполом и увенчанный ажурным крестом. Над алтарной частью храма тоже имелась маленькая главка с крестом. Внутри храма, как в центральном, так и в боковом приделе, имелись новые двухъярусные иконостасы. В 1903 – 1904 гг. году на средства известного астраханского благотворителя купца С.В. Носкова храм был заново расписан священными изображениями. Иоанно-Богословский храм не сохранился.

К 1870-м гг. пришли в состояние почти полного разрушения старинные монастырские стены, окружавшие обитель. Игуменье Аполлинарии пришлось приложить много стараний, чтобы привести стены в надлежащий вид. Позже стены ещё несколько раз ремонтировались, но к началу XX в. они уже имели ухоженный вид.

Насельницы монастыря принимали участие в качестве сестёр милосердия в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. и ухаживали за холерными больными в 1892 г.

В июне 1894 г. в Благовещенском монастыре произошёл пожар, от которого сгорели или были сильно повреждены огнём многие здания. Сгорели два деревянных корпуса, сдаваемых в аренду вместе со стоящими рядом деревянными каретником и конюшней; деревянный корпус, где размещалась церковно-приходская школа; трапезная для монахинь и восемь келий, помещавшихся под этим корпусом; каменная кухня с кладовыми и амбарами для дров; каменный флигель, где жила настоятельница монастыря, и деревянный ледник с деревянным амбаром под ним.

После этого несчастья стараниями игуменьи Аполлинарии и заступившей на её место в 1896 г. новой игуменьи Зинаиды было выстроено много новых жилых и хозяйственный строений.

В 1896 г. площадь монастыря значительно увеличилась через присоединение к нему с западной стороны участка земли, уступленного городским обществом. Здесь в 1898 году, в юго-западном углу ограды, было построено каменное одноэтажное здание для церковно-приходской школы.

В том же 1896 г. на месте каменного здания для настоятельницы монастыря, построенного ещё в 1786 г. епископом Мефодием, был выстроен новый одноэтажный каменный дом. В 1897-1900 гг. в обители были выстроены ещё два новых корпуса: первый – в западной части – каменный, двухэтажный, вмещавший в себя трапезную, кухню и просфоропекарню, комнату для рукоделия и иконописания и несколько жилых келий; второй – в южной части – двухэтажный, полукаменный с келиями для сестёр монастыря. Для хозяйственных нужд обители близ южной стены был выстроен каменный корпус, где были расположены каретник, конюшня, баня и дровник.

В начале XX в. в Благовещенском монастыре проживали игуменья, 18 монахинь и 30 послушниц.

В 1900-1901 гг. была перестроена (архитектор С.И.Карягин) часовня Святителя Николая в юго-восточном углу обители (к концу XIX в. эта часовня пришла в крайнюю ветхость). Её освятили в 1901 г. Построена она была в древнерусском стиле восьмигранной формы, увенчанная металлическим шатром. Нижний край шатра опоясывает кольцо из кокошников. Поверху продолжением шатра шёл ажурный металлический фонарь с позолоченной миниатюрной главкою и с восьмиконечным крестом. С северной стороны часовни был пристроен особый каменный притвор, ведший во внутренний дворик монастыря. С южной стороны, где располагалась Армянская площадь, в стене часовни была сделана дверь, с двумя окошками по её бокам. Эта дверь была с улицы внутрь часовни. Здесь находился новый вызолоченный иконостас.

В 1905 - 1907 гг. на приобретённом у города участке земли была воздвигнута новая трёхъярусная каменная монастырская колокольня высотой около 60 м в изящном древнерусском стиле (архитектор С.И.Карягин, 1865 - ?). Наибольший колокол на колокольне весил 421 пуд 30 фунтов. Под колокольней располагались святые врата – главный вход в обитель. Над входом была сделана надпись полукругом: «Радуйся Благодатная, Господь с Тобою». Внутри святых врат были написаны сёстрами обители священные изображения. Колокольня не сохранилась.

Благовещенский соборный храм, освящённый в 1699 г., с Пятницким приделом был построен в древнерусских формах. На прямоугольной вытянутой вширь центральной части храма стояли два небольших барабана закруглённой формы с миниатюрными главками, увенчанными ажурными крестами. Над трапезою в приделе мученицы Параскевы находилась старая невысокая двухъярусная колокольня с деревянным куполом, завершавшимся остроконечным шпилем, увенчанным ажурным крестом; после построения колокольни над Святыми воротами она стояла без употребления.

Своеобразие Благовещенскому собору придавало то, что и центральный, и придельный храмы составляли из себя две его равных половины, как бы сдвоенные между собою (отчего и две главы над его центральною частью). Алтари с внешней стороны тоже были как бы сдвоены и лишь незначительно отличались друг от друга. С запада, севера и юга собор опоясывала каменная галерея, застеклённая со всех сторон. Под храмом находился подвальный этаж, где располагались шесть палаток для хозяйственных нужд.

Внутри Благовещенского собора как центральный, так и боковой придел украшали трёхъярусные иконостасы – резные, покрытые позолотой. Устроены они были в начале XVIII в. и несколько раз серьёзно подновлялись, в последний раз в 1908-1909 гг., когда из иконостасов были удалены некоторые потускневшие старые иконы и заменены новыми, лучшей работы. В начале XVIII в. была произведена и роспись храма, которая также подновлялась в 1908-1909 гг. Собор также не сохранился.

Посреди монастыря при входе в соборный и Иоанно-Богословский храмы располагалась вторая, помимо Никольской, небольшая, круглая, каменная часовня с хранившейся здесь главной святыней обители – иконой Божией Матери «Живоносный источник».
Среди часовни был установлен колодезь, где совершались молебны с водосвятием.

Стены монастыря, опоясывавшие его по всему периметру, имели несколько башенок округлой формы, увенчанных каменными шпилями с флюгерами в виде ангелов наверху, как с восточной, так и с северной стороны.

Внутри ограды монастыря находились: в центральной части – одноэтажный каменный настоятельский корпус и двухэтажный полукаменный корпус для сестёр обители; в западной части – двухэтажный каменный корпус с помещениями для трапезной, кухни, просфорни, иконописной и золотошвейной мастерских; в юго-западной – одноэтажный каменный корпус для церковно-приходской школы и, наконец, в южной части – каменный одноэтажный корпус для хозяйственных служб обители. Кроме того, в северной и восточной части монастыря находилось множество небольших деревянных строений, использовавшихся под кельи.

Главной святыней Благовещенского женского монастыря являлась чудотворная икона Божией Матери «Живоносный источник».

Второй святынею считался древний образ Святителя Николая Чудотворца, хранившийся в часовне, расположенной в юго-восточной части монастырской стены.

В пятницу Светлой седмицы каждый год в обители совершался торжественный крестный ход в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник». После литургии крестный ход выходил из церкви и направлялся к часовне, где стояла чудотворная икона. Здесь совершался водосвятный молебен, после чего крестный ход шёл вокруг монастыря с пением пасхального канона.

В конце 1918 г. на территории Благовещенского женского монастыря был расквартирован полк Красной Армии. При этом насельницы насильно выпроваживались из келий. Позднее, с марта 19919 г, в монастыре находился лазарет. В начале 1920-х гг., с размещением на территории монастыря детского дома № 6, а также учреждения для морально дефектных детей, все монахини из обители были выселены, но монастырские храмы по-прежнему остались в их распоряжении, но недолго: оба монастырских храма перешли в ведение государства в 1922 г.

После выселения из обители и закрытия её храмов часть насельниц во главе с игуменией Платонидой (Пасмурновой) перешли в Единоверческий Вознесенский храм. Эти монахини составили церковный хор, который пел в этом храме вплоть до его закрытия в 1930 г.

В 1920-х гг. началось постепенное уничтожение зданий бывшей обители. В 1929 г. было продано под слом (на кирпич) здание Иоанно-Богословской церкви, вместе с которой была разобрана и часовня «Живоносный источник»; в следующем году было принято решение о продаже под снос здания Благовещенского собора и величественной колокольни.

В 1949 г. большая часть монастыря (его каменные постройки) была передана областному военному комиссариату. Сохранилась и большая часть монастырской стены, но в аварийном состоянии (в начале 1990-х гг. часть северной стены обрушилась), а также Никольская часовня (была квартирой), часть одноэтажных деревянных келий (в них находился частный жилой фонд).

Работы по восстановлению облика Астраханского Благовещенского монастыря начались в 2008 г. по заказу Благовещенского архиерейского подворья. Архитектурный комплекс признан объектом культурного наследия регионального значения.

Реставрация ведётся поэтапно по настоящее время. В первую очередь привели в порядок стены и башни, отремонтировали и открыли для прихожан часовню Святителя Николая. Колокольня была воссоздана в 2010-2013 гг. на прежнем месте в прежних формах (на это ушло больше 250 миллионов рублей, выделенных Министерством культуры России в рамках программы «Русская православная церковь»).

Официально Благовещенский монастырь передали в ведение Русской Православной Церкви в 2021 г. после перевода облвоенкомата в другое место. На месте уничтоженного Благовещенского собора с 2022 г. строится новый собор того же посвящения, но в других архитектурных формах и значительно крупнее предшественника; уже в 2023 г. на нём были установлены купола.  Кроме сказанного, в монастыре были приведены в надлежащий вид одноэтажный настоятельский корпус, дом для духовенства, заменили кровлю на сёстринском и административном корпусах. Работы продолжаются.

7 апреля 2023 г., в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в Благовещенском женском монастыре г. Астрахани была совершена Божественная литургия. В строящемся храме обители её совершил совершил митрополит Астраханский и Камызякский Никон (в миру Н.Г.Фомин). По древней традиции после богослужения архипастырь и богомольцы выпустили в небо голубей.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Благовещенский собор.
Часовня Святителя Николая Чудотворца.
Колокольня.
Игуменский корпус.
Сестинский корпус.
Административный корпус.
Кирпичная ограда.

* * * * * * * *
Источники информации: pravenc.ru (А. В. Дубаков, Е. Б. Емченко), astreparh.ru, sobory.ru, azbyka.ru, blagoveshenie.paskha.ru, mkrf.ru.