Давид и Голиаф

Странные вещи происходят в поведении многих людей, когда они общаются в социальных сетях! В мире физическом, крайне редко случается такое, чтобы на исполина атлетического сложения вдруг взял и напал какой-то субтильный и миниатюрный субъект, у которого нет совершенно никакого опыта в рукопашном бою. Бывает, что таких малышей захлёстывают эмоции или они находятся под воздействием определённых препаратов, которые слишком завысили их самооценку, и они кидаются на исполина, как Давид на Голиафа. В животном мире, нападения слабых на сильных случаются сугубо по рациональным причинам. К примеру, у самца гон, но к самкам его не пускает более сильный самец, и под воздействием гормонов в крови слабак атакует силача. Бывает, что слабый хищник сильно оголодал, а сильный, наоборот, обожрался, отяжелел, задремал, и тогда у слабого есть шанс дерзко урвать кусок добычи, удрать и насытиться.

А теперь мы отправляемся в социальную сеть и видим гигантов мысли, которые публикуют объёмные, переполненные смыслом тексты, видео или какой-то контент в ином формате, и нападающего на него человека, который с трудом составляет пять слов в одно предложение и допускает в них двадцать ошибок. В отличии от природных условий, в социальной сети у слабоумных, вроде бы, нет причин нападать на интеллектуалов. Разве что в целях борьбы за внимание большинства. Допустим, зарегистрировался слабоумный человек в социальной сети, создать свой контент он не в состоянии, а внимания какого-то хочется. И не просто внимания, а чтобы это было восхищение, прославление, комплименты. А как этого добиться без контента? Нужно взять и осадить какого-то умника коротким, но метким комментарием. И умственно отсталый уже видит себя Давидом с пращой, который маленьким камнем сражает наповал гиганта, и остаётся героем пожизненно и в веках и все его боятся, и потому почитают его, заискивают перед ним, только бы не получить камнем из его пращи и не испустить дух на месте.

Однако упрощённые современные поклонники Давида упускают из вида то, что праща — это достаточно сложное изобретение для времён своего появления, и чтобы её изобрести нужен был именно выдающийся интеллект, которого у них в наличии как раз не хватает. Но умственно отсталые не сильно переживают по этому поводу в силу того, что у них просто не хватает ума, чтобы понять степень своей беспомощности в плане интеллекта. Они видят мир настолько упрощённо, что это приводит их к заключению о том, что они знают об этом мире всё, и это приводит их к высокомерной переоценке своих возможностей. К тому же они знают, что для того, чтобы использовать ту же пращу или автомобиль, не обязательно их изобретать, не обязательно понимать, как они работают, изучая законы физики, не обязательно уметь их изготавливать, можно просто их обменять на что-то или украсть и научиться ими пользоваться. И до них не доходит, что даже для того, чтобы научиться пользоваться пращой или автомобилем, необходимы мозги и упорство для долгих тренировок. Но для того, чтобы понять это нужен какой-никакой интеллект, а его у слабоумных на это не хватает.

И вот мы видим, как современный Давид в социальной сети видит длинный пост современного Голиафа и ни черта не может в нём понять, да и больше двух предложений прочитать у него просто нет сил. И как же ему сразить этого исполина? Давид пишет в качестве комментария к этому тексту слово «Дебил», причём через два «и» и надеется, на то, что инертное большинство публики с ним согласится, но публика не этот камень не обращает внимания, и он повисает в воздухе, а потом Голиаф под этим комментарием пишет, что он много раз получал письма без подписи, но подпись без письма получил впервые. Слабоумному было трудно понять смысл этого предложения, но ему помогла та же публика, которая начала публиковать картинки смеющихся рожиц и ставить отметки «нравится» под комментарием к его комментарию. И только тогда до незатейливого Давида доходит, что он получил в лоб своим же камнем и ему остаётся только трусливо отползти в кусты. Но эмоции захлёстывают его, он печатает в комментариях ещё пару оскорблений и получает ответ - «Хватит перечислять свои имена! Мне и так приятно с вами познакомиться!».

Давид вынужден уйти в безвестность, найти себе новую жертву, новый колос, который ему предстоит свалить крохотным камешком своего комментария. И тут ему ещё приходит извещение от администрации социальной сети о том, что его аккаунт временно блокируется из-за его оскорбительных комментариев. Когда ограничения с его аккаунта снимаются, он решает, что камень следует кидать не в автора, а в его творение, то есть критиковать не автора, а публикацию и без оскорблений, в рамках приличий. Но в силу уровня своего развития этот Давид просто не может себе представить, как можно кого-то или что-то критиковать без оскорблений, и тогда ему приходится обливаясь потом от напряжения сформулировать для искусственного интеллекта свой вопрос о том, как научно назвать слишком длинный и непонятный текст. И он получает несколько камней в виде терминов, которые можно метнуть в колос, который создал Голиаф и свалить его, прославив себя на века.

И вот он выкладывает в комментариях к длинному тексту, скопированные определения - «схоластика», «графомания», «буквоедство», «вербальный хаос», «плеоназм». Но тут его ждёт ещё одна неприятность. Этих сложных терминов не понимает большая часть публики и потому его тоже считают умником и относятся к нему враждебно, а автор  критикуемого текста, требует обоснований таких определений, привязки к тексту, начинает приводить отрывки из текста, и доказывать, что во многих моментах он выразился даже слишком кратко. И чтобы поддержать дискуссию, нужно было для начала прочитать и понять этот ответ на комментарий, а это Давиду оказалось не под силу, потому он снова напечатал пару ругательств, и снова получил жалобу на свои комментарии и был временно заблокирован, причём в третий раз его обещали заблокировать уже насовсем. Хотя блокировать было особо нечего, профиль его был практически пуст, даже фото своё он не решился опубликовать, потому что не был уверен в неотразимости своей внешности, а имя и фамилию, он заменил незамысловатым псевдонимом, потому что боялся, того, что кто-то из его близких увидит его поражение и будет над ним смеяться.

И в третий раз он решил поискать добычу менее состоятельную, решил сначала потренироваться на слабом. Он нашёл женщину, которая отвечала на нападки ему подобных не особенно уверенно и эмоционально. Текст её был не очень объёмным и не очень сложным, и Давиду удалось его прочитать и придраться к тому, что там постоянно повторяются одни и те же популярные в народе фразы. С помощью искусственного интеллекта он узнал, что это называется клише, и напечатал  в комментарии, что читать было скучно из-за большого количества клишированных фраз. И тут на него напал другой слабый хищник, который, трезво оценив свои силы, решил, в качестве тренировки, для начала свалить не автора контента, а комментатора. И тут же появилось ещё несколько комментаторов, которые устроили ему самую настоящую травлю. Они спрашивали его, кому может быть интересно его мнение, кто его назначил критиком, какое  у него образование, требовали, чтобы он для начала что-то своё напечатал, перед тем, как критиковать то, что напечатали другие, чего стоит его мнение, если у него даже образования наверняка никакого нет?

В результате этого коллективного нападения на него, Давид испытал такой стресс, что сам, своими руками удалил свой аккаунт из той социальной сети, кошмарно напился, снимая стресс и клялся, что никогда больше не полезет в социальные сети. Но уже через месяц он снова зарегистрировался в сети, и на этот раз он решил, что если его только начнут атаковать другие комментаторы, он их будет нещадно блокировать. Он выбрал себе слабую и неуверенную в себе и своём творении жертву, долго изучал её публикацию, посмотрел в её профиль и увидел, что публикация первая, долго и аккуратно печатал достаточно длинный комментарий, потратив на это много сил и времени, и когда он уже ожидал от жертвы просьб о пощаде, эта жертва просто удалила его комментарий. В гневе он напечатал пару оскорблений, но вовремя стёр их, не опубликовав. Он сумел направить свой гнев в более конструктивное русло и принялся печатать уже не совсем критический комментарий, в котором он более снисходительно отнёсся к контенту жертвы. Но жертва, на этот раз не только удалила его комментарий, но и заблокировала его, не желая вступать с ним в дискуссию.

После этого Давид задумался, что с ним до того момента не бывало, о том, почему, собственно, для получения внимания он должен кого-то критиковать. Может прославиться, сделав кому-то комплимент, чем он и занялся тут же. Но на чтение длинного текста, он потратил слишком много времени, чтобы привязать хоть к чему-то свой комплимент. И после того, как он, потратив ещё больше сил и времени, он получил только скупое слово благодарности от автора и никакой славы. А потом он понял, что читать большую часть публикаций в соцсетях скучно, как и печатать комментарии к ним, интереснее почитать классиков или посмотреть какой-то фильм и напечатать длинный отзыв об этих произведениях. И так он начал смотреть сложные фильмы, читать сложные книги, его отзывы становились всё длиннее, в них появлялось всё больше его субъективных мыслей. Давид и сам не заметил, как постепенно превратился в интеллектуального Голиафа, который печатает свои объёмные произведения, на которые пытаются напасть критики, похожие на него много лет назад, а он их или осаживает, или блокирует вместе с их критикой, если она совсем неосознанная, а некоторых он благодарит за критику, если она по делу.

Оптимистично, конечно, но согласно статистике, уровень интеллекта в среднем по миру неуклонно повышается. Иногда бывают некоторые замедления в этом повышении, когда в поле этой статистики попадают новые регионы с неграмотным населением, но понижений ещё не бывало...