о том как греческий храм, стал армянским

Сразу скажу, пост будет аполитичным и ,,по возможности ,, политкорректным)
Но, как сказал..Аллах, устами своего пророка)))
....Будьте честными, потому что честность приводит к праведности, а праведность приводит к Раю. Остерегайтесь неправды, потому что она приводит к безнравственности, а безнравственность приводит к Аду.

А правда, всегда ОДНА .
Это сказал фараон)))
А он вообще то был сам себе вполне ,,Аллах,,)

Расскажу я вам о наверно самом старом из всех сохранившихся храмов Феодосии ( тезис о жуткой древности ВВЕДЕНСКОГО  храма, оставлю на потом)
О храме ныне носящим имя св. Георгия Победоносца.
Сразу отмечу...этот пост я задумал и написал как один из РЕАЛЬНЫХ примеров того, как , храмы в Феодосии / Каффе/ Кафе становились армянскими.
И в принципе нет ничего в этом ужасного.
Храмы часто меняли конфессианальную принадлежность.
Но в чем проблема сказать так, как оно было.
а не напирать на свою великоармянскую..исключительность везде и всегда.
Которая исчезла..вообще то, когда ГРЕКИ просто повоевали с ПЕРСАМИ).
Воевали одни, а  изчезли ...непричастные).
А потом ещё и византийцы с ордынцами - отполировали))

Сами армяне вам это не расскажут, более того , и не станут вспоминать, ибо не знают..о ней.

Потому что это одна из очень некрасивых историй..
О том, как в 16 веке, греческий храм св. Великомученика Георгия, стал ,,армянским,

Историю эту я  услышал ещё в юности, от одного из старожилов, учителя истории в школе, тот ещё помнил то, что ему передали другие, помнившие.
Вот и я видимо давно дошел до стадии ) старожителя ,,старопомнителя,,
Передаю дальше.
 Со временем нашлись и подтверждения правдивости этой истории.
 История эта о том , как в один из периодов османского владения Крымом , в Кефе, османами был убит , из-за  стойкости христианской  вере, и отказа сменить вероисповедание , один из греческих монахов, того самого греческого монастыря.
Потом я встречал ,,версию,, этого события, что османы вырезали ВЕСЬ  тот греческий монастырь. Но то история ДРУГОГО монастыря !( ее как нибудь потом расскажу)
Но факты говорят скорее о смерти мученика грека,  скорее всего , в одном лице.
У меня даже порой создаются впечатление...что такая же ровно ,,история,, но в версии армян, но уже  с их ,,мучеником подростком..высосана из пальца ПОЗЖЕ..по мотивам истории об мученике греке....умершего веками ранее.
История о ставшем ,, мучеником,, армянине ...юноше знатного происхождения, которого злые османы  замучали до смерти, за отказ сменить веру.
Вот османы звери)
Причем им то это вообще не типично)
Веротерпимость , синоним образованности нации и империи.
Ладно бы местные татары, те да  .
Как говорит не один историк..
про крымских..

Возникшее на работорговле и разбое Крымское ханство в конце XVIII века уже не имело возможности существовать за счет
набегов и ограблений укрепившейся России и стояло на грани распада через гражданскую войну.
Российское государство, присоединив Крым, фактически спасло татар от самоистребления в братоубийственной бойне. 

но османы..
Это же тогда ,, иная ступень развития общества,,
.
Хотя там да,  в моменте зависело лишь от политики султана, сидевшего в тот момент в Константинополе .
Были периоды..,,загоняли и они,,
Так то османы вполне веротерпимы были, Константинопольский православный  патриарх в Стамбуле, по сей день там сидящий,  не даст соврать))

 А в честь того ,армянского героя веры,, потом армяне поставил храм св.Иокима и Анны , или какой то такой ))
Как то ну не бывает таких ,,совпадений ))
и повторений ...история повторившаяся  дважды...не история... а ФАРС.
История повторяется лишь..уча неразумных.
Но не в этом случае )
Да и какие ..знатные армяне в Крыму ..если достоверно известно, что в Крыму никогда не было в числе переселенцев, никого из их..,,князей, и даже дальней родни тех..князей .
Совпадение фамилий -ни о чем) Хачатур и  Карапет..это как Иван Иванов и Петя Петров .)).
В общем история о мученике греке изначальна, ибо произошла РАНЬШЕ  истории ,,армян,).
А усы...усы и подделать можно.
История с греком истинна хотя бы потому что : есть варификация события 
Так как например, известна сумма, которую османы потребовали от греков, за выдачу тела мученика для почетного погребения...
500 талеров.
Сразу уточню за все время существования Крымского хана..запрещен был оборот в Крыму  иной ,,монеты,, кроме той что ,чеканили крымские ханы.
Так что упоминании о сумме в талерах, говорит о том, что деньги запрошены были именно османами.
Талер  это название крупной серебряной монеты.
В течении более чем 500 лет он считался СЕРЕБРЯННЫМ  эталоном - неизмен был его вес, качество и.. его цена.
в общем первый настоящий мировой  эталон веса, мер и торговли
Генуэзский же аспр- это фигня) первое время до его физического ,,чекана,, в конце 15 начале 15го века, это было нечто..виртуального эталона- к которому ровняли, но самого аспра как  монеты, долго не существовало, хотя в книгах массарий  она фигурировала..задолго до.

Так что 500 талеров с греков затребовали  османы.
500 талеров это.
НЕМАЛО.
аркебуза ( прообраз огнестрельного ручного  оружия) ..стоила 40 талеров
совсем не мало тогда.

Греки ( их община) этой суммы не имела и  заняли ее у.... местных армян.
Был составлен договор, установлен срок возврата.
Греки выплатили заемные деньги османам , забрали тело мученика, похоронили.
Но в итоге , очень скоро , до истечения срока возврата денег, греки лишились того самого...
монастыря.
Проше говоря , армяне , скорее всего с помощью подкупа Османской администрации..имея то , долговое обязательство  греков, просто в счёт него - забрали монастырь...себе..
Это не мои инсинуации.
Именно так говорили  немногие из живых старожилов ещё в начале 19века, и помнили то, что передали им ранее.
Такое не придумать )
был монастырь веками  греков, бац..стал армян )

Но это ,что забыли или не знали вовсе, новые не местные армяне.

Об это упоминалось дословно в одном из первых издания ООИД  от 1844г. где рассказывалось все о старых христианских святынях в Феодосии , в т.ч и  об этом храме(
печатный скрин я приложил)
..храм ныне находится в ведении армян, по каким то, как рассказывают старожилы, ,,денежным сделкам ,,...
Подоплеку этой ,,сделки,, произошедшей в начале 16го века  я вам выше описал.

Инсинуации про ,,помощь,, в этой сделке османской администрации Кефе, не мои фантазии , об этом я читал у самим османов, причем наталкивался неоднократно.
И это ими считалось вполне нормальным.
 Где этот факт...передачи армянам греческого монастыря, в счёт  каких то ,,долговых обязательств, тоже имеет подтверждение.
Вот так..за 500 талеров, армяне купили этот храм.
Так он вдруг стал...их армянским Сурб Параскева.
О том во что был превращен этот храм  армянами по началу..есть упоминание даже в граммотах Царя Московского  Иоана Васильевича , Ивана III .
История как говорится....
как первое время они ,,армяне ,, в этом самом монастыре в конце 16 века... выдавали себя за..греков .
Ибо этот монастырь был..ПАТРИАРШИМ
Именно в нем и из него проходили пути всех паломников, в т.ч и послаников и послов 

Декабря 17-го 1568, принес Государю грамоту из Кафы Махмет-Челибея человек Махметка и сказал, что ему дал ту грамоту в Кафе, со Св. горы, из лавры, старец Феофан. Феофан извещал Государя о своем путешествии, что они доехали до Черкасс и до Леона Грузинского; с тех пор как вышли из Москвы и до того времени, обратно  дошли только до Кафы, в Сентябре месяце, со многими трудами, истощенные напастьми, бедствуя, как никогда человек, от роду родясь, не терпел подобно им путем сим; что им пожаловал на милостыню Государь, то все проели дорогою, идучи до Кафы. «Мы, Государь, рабы твои, не чаяли, что Христиане там  уверовали тем лживым послам, которые были у тебя, Царя: но один из них был Жидовин, а другой Армянин, а третий (Даниил), который сказался у вас Митрополитом, тот никогда и старцем не бывал, (т. е. иноком); сказывался у вас Архиепископом. Неправое их житие: смешно живут и скверно, все с Жидами и с Турками, и с греками живут за едино и нераздельно, и несказанно пагубно было нам у них, даже до смерти; злые человеки и поганые; да милостию Божиею и молитвою царскою, избавил Бог от рук сих поганых. Пишу тебе, Государю Царю, истину, да не придут опять к тебе обманом, как и прежде сего Жидовин тот и Армянин, и ложный тот старец, который назывался у тебя Архиепископом, а как мы у них были, то и распознали какие то было люди; то были бесы! Они заставили меня и Митрополита, когда еще был жив, чтобы писали мы граматы твоему царствию и свидетельствовали о них, что будто они добрые человеки; но ведомо тебе да будет, что хотя и писали мы, но неправдою, ради их озлобления, чтобы льстивым одобрением их приманить, а самим бы от них убежать, ибо ложную любовь нам показали.»
 Грамота сия не докончена...старец Феофан тот умер в пути ..

Причем по сей день в том, что это ГРЕЧЕСКИЙ  храм..ни у кого не вызывает сомнения, сколько бы там ,хачкаров ,, армяне с кладбищ не натащили.
А теперь о настоящей истории этого храма.
И об этом есть масса свидетельств, в том числе несколько Патриарших граммот Константинопольского Патриарха.
Изначально возникновение этого храма , а вообше то , небольшого греческого православного монастыря св. великомученика Георгия , связано с историей его строительства маркизом Асланом , принявших христианство ...
Маркиз тот  не был мусульманином, как пишут. Скорее язычником...да и маркиз это не титул.
тот ,,маркиз,, вообще то ..и звучал и писался как marakesh ....
Вот он построил этот храм и монастырь на своих землях, в том самом месте, где он и стоит по сей день.
Время его строительства считается первая половина 14 века.
Примерно 1330е года.
Рядом с этим храмом и монастырем, почти на самом берегу моря рядом со старым причалом, ещё в старой греческой гавани..до появления Каффы, существовал другой греческий храм св. Петра .
Об этом храма есть первое упоминание
от 1365г дарованная Константинопольским патриархом.
Достоверно известно что с
1366 года монастырём  св Петра , управлял игумен Варлаам. При нём обитель стала ставропигиальной — находилась под прямым управлением Константинопольского патриарха.
Вторая грамота от 1395 г Константинопольского патриарха, ужеьв тексте ... частично рассказывает и саму  историю, того самого храма/ монастыря св.Геория...... который грекам  завещал тот самый Аслан, передаать и присоединить его к соседнему греческому монастырю св. Петра со всеми его землями рядом.
Т е все те склоны  по холму..и были его.
Единственным его условием было сохранить при монастыре... 7 смотрителей ..его сыновей , и последующих их ..в качестве ..при храме...
Вот упоминание этой цифры 7 я и предполагаю что никаким мусульманином Аслан . не был.
Да и какие . ,,мусульмане в начале 14 века..
Хан Узбек лишь насаждал только огнем и мечом ,, новую веру
кстати...одно из старых названий Феодосии..Ардабда...именно связано тоже с этим числом. СЕМИбожная...
Так что ,,монастырь Аслана который он завещал в 1395 вполне мог УДЕ  состоять из 7 храмов..
Ну не были же 7 смотрителей..сменяющимися каждый  день недели)).
Скорее всего завещая свой ,,небольшой монастырь...с землями ..что каждый из 7 смотрителец..перешел в монастырь свПетра..,,со своим храмом,
ведь известно кол-во общепринятое всех церквей ..которые были в том Патриаршем монастыре..11.
Ныне осталось лишь 4.
Так что вы понимаете,
историю ,,появления,, там на Карантине , изначальных армянских храмов..шита изначально  белыми нитками, причем местами многими ,,по живому,,

Это если ещё знать что этот Патриарший монастырь размещался на огромной территории.. от берега , по балке и на склонах
изначального ГРЕЧЕСКОГО полиса... и греческий же слободы с момента основания Каффы, со старой пристанью
даже у генуэзцев это место писалось и называлось  в документах ..греческим словом
ПАЛЕОЛИМЕНИ!!!
СТАРЫЙ ПОРТ, старая древняя гавань.
КАКИЕ НАХРЕН там  АРМЯНЕ???
В конце 15го начале 16 веках, да.
не раньше .
Как?
Пример я выше вам привел.
Ещё и ещё варианты о двух храма.,вдоль  русла старой ,,соленной,, речки Бизаньо..

там где рабочий городок, больница..нынешние ..это все стоит там, и даже дальше к склонам, где были те и  самые...одни из городских ворот Каффы, святых апостолов Петра и Павла...ворота через которые..в монастырь попадали  паломники..по суше.

Все те склоны от моря и на юг...
 была когда то территория того самого...монастыря святого Петра.
Места куда вплоть до конца 17 века..прибывали все паломники по пути В и ИЗ Святой земли.
Да и при российской империи..те же, паломники прибывали  тоже ИМЕННО ТУДА.
КАРАНТИН и стоит на его месте с 1804г.
Храмы которого все 4..оставшиеся , использовались то как тюрьма то как склад инвентаря..то просто как хозпостройка..

Монастырь, в котором на постоянной основе размещались Посольства сразу ДВУХ  Православных Патриархов, Константинопольского и Иерусалимского .

А как там появились армяне, и когда , я думаю вы все и сами догадались.
Фрески вот только в каждом из 4х......палят всю правду о первоначальном  происхождении )

Кстати, есть и ещё одна история , как армяне купили у османов ещё один храм..католический, св Петра и Павла
После того как миссию доминиканцев таки...попросили..на выход.