Восьмой день. Хуньчунь. По безвизу

Сейчас вечер и я уже дома, но чтобы не забыть подробности вчерашнего возвращения домой, немножечко напишу. Сразу скажу: возвращение домой было очень комфортным. Так как в автобусе ехали только те, кто отправлялся в путешествие по безвизу, то есть самостоятельно, то автобус был заполнен всего лишь на четверть, все было тихо, все помогали друг другу и улыбались. По крайней мере, мне помог молодой человек загрузить и выгрузить чемодан аж три раза. Но начну с утра.
Моему сыночку очень захотелось китайской пиццы, а пиццерия открывалась только с десяти часов, поэтому я пошла гулять с учётом того, чтобы подойти к открытию пиццерии. Прежде всего я отправилась в одно красивое место: там была скала, и лет десять назад со скалы лился водопад. Но я застала только начало красоты, а потом водопад перестал работать. В остальные все годы, когда я приезжала, скала просто стояла. Рядом со скалой был прекрасный сквер. Это было очень-очень красиво. Каждое возвращение домой из Хуньчуня я всегда отмечала тем, что посещала это место перед отъездом — это было как традиция. Однако на этот раз меня ждало разочарование: сквер и скала были разрушены. Мне было обидно и жаль, я так долго шла, ноги устали. Я была в предвкушении, что посижу в беседке в китайском стиле и наслажусь тишиной и пением птиц. Ну, как я уже сказала, всё было разрушено.
Не получив вожделенной тишины и прохлады, я отправилась к озеру. Там есть парк, прекрасный парк. В июле там цветут лотосы. Вообще весь город обсажен хвойными деревьями, что в середине города, что на окраинах — везде прекрасно пахнет. И вечнозелёные деревья создают ощущение даже зимой, что зимы и холода нет. А ещё города провинции Цзилинь засажены сиренью. Когда я гуляла по городу Яньцзи на протяжении всех километров моей прогулки — а шла я долго, я прошла около четырёх километров — всё это пространство было обсажено сиренью; представляете, какой запах стоял! В Хуньчуне тоже сирень высажена везде, везде. Итак, погуляв на набережной возле озера, я насладилась прекрасным запахом и видом. Потом забрала пиццу и отправилась в номер отеля. Вернее, даже не так: это не номер отеля, а квартира, которую сдают. А находится эта квартира в здании отеля «Мариот» на десятом этаже.
Ну а дальше всё было так, как я уже писала выше: я отправилась на автовокзал, все были предельно вежливы, улыбались друг другу. Погружение сумок в багажник прошло на удивление спокойно и тихо, обычно туристы бегут к багажнику, кричат, толкаются и перелазят через головы друг друга и толкают эти сумки и баулы в багажник. Здесь же, так как народу было мало, все были предельно вежливы, ждали спокойно, пока кто-то загрузит сумки, и даже помогали друг другу. Это было великолепно. Никто не кричал, не командовал, никто не бил себя в грудь, что он руководитель группы. В автобусе рядом со мной были пустые места, я поставила сумку, вытянула ноги и заснула. Проснулась я только в тот момент, когда мы подъезжали к Владивостоку. Моё путешествие окончено.
Знаете, что я хочу сказать? Мне очень-очень понравилось путешествие по безвизу по провинции Цзилинь, но мне не нравится политика мессенджера WeChat. Это создало серьёзные трудности в этой поездке. Наблюдая за этой политикой, я вижу, как буквально выталкивают оттуда, из WeChat, всех, кто не является китайцем. В начале моего путешествия, если вы прочитали, этот факт создал определённые трудности: то, что я не могла в этот чат добавить новых людей, чтобы быть с ними всё время на связи — я имею в виду хозяйку квартиры в городе Хуньчунь и хозяйку квартиры в городе Тумэнь — заставило меня сильно нервничать. Да, это создало трудности.
В первом случае мне помогло то, что у хозяйки квартиры в Хуньчуне есть, так сказать, племянница — русская девушка Катя. Именно она помогала мне и доносила информацию до тёти на китайском языке. Формально, конечно, она не племянница этой тёти, она жена племянника. Но какое это имеет значение: когда кто-то выходит замуж в Китае, они становятся ближе, чем родственники. А во втором случае, в городе Тумэнь, всё было очень плохо. Когда менеджер поняла, что не может добавиться ко мне в WeChat, она просто плюнула на меня и перестала помогать. Квартиру я искала с помощью прохожих, дверь в квартиру, которую я не могла открыть полита моими слезами . А чайник;робот так и не смогла заставить вскипятить воду для чая. Я выживала в этом городе, как могла. Как могла — это значит, я цеплялась за случайных прохожих и просила мне помочь, просила, конечно, с помощью переводчика. Слава Богу, я хоть подсуетилась заранее и настроила Google Переводчик; а то, конечно, это была бы полная катастрофа.

"Немного о древности. О старых государствах, которые были на территории провинции Цзилинь и Хуньчуня в том числе. Я расскажу вам историю, которую слышал ветер над равнинами и шёпот земли под ногами. Это рассказ о десяти главных археологических открытиях Китая в 2022 году, о том, как время раскрывает свои слои и возвращает забытые имена.
(II) Древний городской поселок, храмовый комплекс № 2, — Храм № 2
Представьте себе холм, в котором заключены пять веков, пять слоёв, как страниц в старинной книге. Храм № 2, словно старая сказочница, хранит в себе пять слоёв стратиграфических отложений. Верхний слой — это пахота современности, слой ; — свежая, обработанная почва. Ниже, в слое ;, лежат следы людской суеты — вторичные строительные отходы, а под ними, как спрятанные амулеты, скрываются отверстие колодца династии Цзинь и очаг. Ещё глубже, в слоях ; и ;, лежат первоначальные обрушившиеся отложения, во тьме которых вдруг проявились остатки буддийского храма царства Бохай. Храм, казалось, дышал двумя эпохами: ранним рассветом и поздним закатом своей истории. Археологи шли по этим страницам и остановились там, где раскрылась пригодная для использования поверхность позднего храма. Его размеры, как следы великой сказочной сцены, простирались приблизительно 120 метров с востока на запад и 80 метров с севера на юг, а центральная ось хранила меру — 221 дюйм. Главные постройки были как террасы памяти — восемь платформ из утрамбованной земли, TJ1–TJ8, сложенные из смеси земли и камня. На участке TJ1, почти в одном шаге от центра, открыли склеп с реликвиями, словно сундук с застёгнутыми временем тайнами. Из обломков и праха извлекли 132,21 тонны фрагментов плитки и более тысячи фрагментов буддийских статуй, каждый кусочек — как оброненное слово великой молитвы.
Вид с воздуха на платформу № 1 на храмовом участке № 2 напоминает карту снов.
Храм № 2 стал первым полностью раскрытым высокоуровневым буддийским храмом царства Бохай, даровав учёным важные ключи к планировке и архитектурной композиции храмов династии Тан, а также освещая древнюю систему хранения реликвий. Ортофотоснимок храмового участка № 2 в деревне Гучэн, вид с воздуха на платформу № 2, зал снов восточного участка храма Хорюдзи — всё это как иллюстрации к легенде, где каждый снимок — отпечаток времени.
Храмовый комплекс деревни Гучэн
Храмы № 1 и № 2 лежат в низовьях реки Тумэнь, где вода мягко шлифует память земли.
I. Обзор раскопок
Этот комплекс, спрятанный к востоку от деревни Гучэн в поселке Санцзяцзы, в городе Хуньчунь, Яньбяньском корейском автономном округе провинции Цзилинь, был обнаружен внимательными глазами археологов. В ста шагах к западу живёт город Вэньтэхэбу, город периода Баляньчэн династии Тан, а в четырёх километрах к северо-западу — Дунцзин Баляньчэн. Сегодня комплекс охраняют как местное сокровище. С 2016 по 2022 год, при поддержке Государственного управления по охране культурного наследия, Цзилиньский провинциальный институт культурных реликвий и археологии и Управление по управлению культурными реликвиями города Хуньчунь вели семилетние раскопки. Они открыли более шести тысяч квадратных метров памяти и собрали 16 306 пронумерованных предметов — каждое найденное зерно словно отложение прошлого.
II. Основные открытия
(I) Территория храма № 1 в деревне Гучэн
Храм № 1, когда-то разрушенный во время сельскохозяйственной реконструкции в 1995 году, оказался тканью, сложенной из пяти слоёв современной обработки земли. Под пятым слоем скрывалась нетронутая почва, а в ней ветер истории наткнулся на архитектурные остатки: фрагменты фундаментных траншей стен, три предполагаемых земляных кургана и одну яму для костра. Эти останки первоначальных построек лежали в тайне под землёй, так что одна лишь форма не могла рассказать их возраст или взаимосвязь. Но хронологические исследования архитектурных элементов шепнули, что храм № 1, возможно, был возведён примерно в V веке н. э., а его заброшенность наступила не ранее позднего периода королевства Бохай.
Фрагменты статуй Будды, черепица с надписью «Изготовлено в июне года Жэньцзы», фрагменты статуй сопровождающих бодхисаттв — все эти находки в храме № 1 стали голосами прошлого, которые теперь можно услышать.
Руины Баляньчэн
Руины Баляньчэн лежат на территории государственного семенного хозяйства в поселке Инъань, в шести километрах к востоку от центра Хуньчуня. Это была столица Бохайского царства во времена династии Тан, префектура Лунъюань, восточная столица. История города простирается более чем на двенадцать столетий.
Балианьчэн состоит из внутреннего и внешнего города, оба возведены из утрамбованной земли. Внешний город — приблизительно квадрат, с периметром 2894 метра: восточная стена — 746 метров, западная — 735 метров, южная — 701 метр, северная — 712 метров. Внутренний город, с периметром 1072 метра, имеет вогнутую форму: северная и южная стены по 218 метров, восточная и западная по 318 метров, и ворота на всех четырёх сторонах. С эпохи Чжэньюань династии Тан, с 785 по 794 год н. э., этот город был столицей Бохайского царства и стал свидетелем его расцвета.
Местоположение Баляньчэн и вид на него с воздуха напоминают древнюю карту, где кирпичи с узором лотоса, черепица с цветочным узором, с изображением моста и головой животного — это маленькие медальоны, украшающие память города.
Происхождение маньчжурского народа
Слушайте, как старые хроники делили мир вокруг Центральных равнин на имена и прозвища: династия Ся классифицировала соседей по местоположению и обычаям. Так родились названия Юнбао, Бэйди, Сисинь и Дунъи. Дунъи стал общим именем для народов восточного побережья, разделённым на сюйи, хуайи, лайи и дунбэйи. Земля вокруг Чанбайшань и реки Хэйлунцзян когда-то принадлежала народу И Северо-Востока, который делился на девять групп: Хуанъи, Баймэй, Сюаньи, Чии, Ланьи, Янъи, Юйцзе, Сяньи и Фанъи. Со временем эти группы меняли имена, переплетались и рождали новые роды: Сушэнь, Ханьян, Фуюй, Сюаньту, Лелан, Когурё, Дунху и Чжай.
Народ Сушэнь стал прародителем маньчжуров. В разные эпохи Центральные равнины называли их по-разному: Цзюяо в династии Хань, Уцзи в эпоху Северных и Южных династий, а в периоды Суй и Тан — более пренебрежительно «коробкой из-под обуви». Список племён — словно старинный родословный свиток: племя № 100 у северных границ, племя Аньчегу в среднем и нижнем течении Муданьцзяна, племя Таовань у озера Ханка, племя Хаоши, широко расстилающееся к северу и востоку от современного российского Дальнего Востока, и племя Хэйшуй ближе к слиянию рек. Племя Байшань охраняло просторы к югу от Чанбайшань, в районе современной корейской автономной префектуры Яньбянь.
Сквозь века их называли по-разному: в династиях Ляо, Сун, Юань и Мин — «чжурчэнями», в 1635 году имя изменилось на «маньчжуры», что маньчжурским словом значит «благоприятный». До Синьхайской революции 1911 года они были «маньчжурской этнической группой», а после — наконец «маньчжурский народ».
Королевство Бальхэ: территория, население и этнические группы
На картах прошлого Бальхэ раскидывалось в центре провинции Цзилинь и тянулось к Восточному морю, к реке Ни на юге, к землям киданей на западе и к реке Хэйшуй на севере. В дни своего величия Бальхэ охватывало большую часть современных провинций Цзилинь и Хэйлунцзян, часть Ляонина, отряды Приморского края и кусочки Корейского полуострова. Пять столиц, пятнадцать префектур, шестьдесят два штата и более ста тридцати уездов — так звучит размер и величие этого государства. Это было многоэтническое царство: сумоисты-мохэ в основе, рядом когурё, ханьцы, турки, кидани и шивэй. По оценкам учёных, население на пике превышало три миллиона человек.
Тот морской путь, которым плавало Бальхэ, называли «Японским морем» на старых картах, и на современной карте мы видим расположение Бохайского королевства, отмеченное пунктиром времени.
Династия Тан и царство Бохай
Слушайте, как рождалась держава: в эпоху Суй и Тан сумо-мэхэ мигрировали в Инчжоу и постепенно впитывали культуру ханьцев. В 696 году кидани подняли мятеж, и вожди сумо-мэхэ, Цици Чжунсян и сын его Дэ Чжо-юн, вынужденно двинулись на восток. После смерти старого вождя Дэ Чжо-юн стал лидером, разгромил армию Тан у Тяньмэнь и в 698 году основал столицу на горе Дунмоу, назвав своё государство Чжэнь.
Однако мир великих правлений не мог обойтись без титулов. В 705 году Тан послала послов к Чжэню, а позже, в 713 году, император Сюаньцзун пожаловал Дэ Чжо-ёну титулы принца Бохая и губернатора префектуры Хухань. Государство Чжэнь приняло имя Бохай и стало вассалом династии Тан.
В последующие десятилетия Бальхэ вбирало институты и культуру Тан, шло по пути ханьской цивилизации и к середине—концу VIII века стало могущественным «королевством Восточного моря». В 762 году третий царь Бальхэ, Да Циньмао, учредил пять столиц по образцу Тан. Баляньчэн в Хуньчуне, или «Баньлачэн», стал одной из этих столиц, важным узлом на «Японском пути», на морском шелковом пути Северо-Восточной Азии. В 785 году Да Циньмао перенёс столицу в Баляньчэн, и город стал центром власти и культуры. Но в 794 году столица возвратилась в Нинъань, и Баляньчэн остался восточной столицей.
Таков путь государственности: взлёты, перемены, возвращения. В 926 году, в первый год правления Тяньчэна, кидани, основавшие династию Ляо, завоевали Бальхэ. Земли бывшего царства постепенно вошли в состав киданей, а народ мохэ влился в чжурчжэней, дав начало новым историческим узорам и вкладу в формирование поздней династии Цзинь.
Древнее очарование Бохайского залива — фотовыставка реликвий Бохайского залива в Хуньчуне
Когда морской бриз касается гор и рек Хуньчуня, пыль тысячелетий опускается, и старые рельефы начинают говорить. Когда-то здесь была префектура Лунъюань, сердце Бохайского царства, точка отправления на морские пути, свидетельство цвета и блеска «Процветающего царства Востока». Сегодня фотографии, словно осколки зеркал, соединяют разные кусочки истории и приглашают прикоснуться к отпечаткам цивилизации, которые простираются вне времени и пространства.
Эти снимки — не просто вещи, они мосты между прошлым и будущим. Они открывают нам мир Бохайского царства тысячу лет назад, мир, вобравший культуру Центральных равнин и черты приграничных культур. Они побуждают думать о наследии, об обмене культур и о живучести человеческих общин. Пусть через игру света и тени вы почувствуете древнее очарование Хуньчуньского Бохайского царства, ощутите его многообразие, единство и вечную жизнеспособность.
Общая ситуация с археологическими памятниками Бохайского региона в городе Хуньчунь
Здесь находят приют 17 городских памятников, 9 гробниц, древние гробницы Мицзян и деревни Баляньчэн, кладбища Кэньцзядянь и Лутоугоу, группы древних гробниц Синьи и Цзефан, древние гробницы Мэнлинхэкоу, город на горе Гунсин, древние замки Хулутоугоу и Мэнлинхэкоу, город на горе Нунпин, древний замок города Дунсин, древний город Далуодаогоу, древний город Сиганцзы, город на горе Лацзы, окружённый стеной, пещера Таоюань и город на горе Южная, древний город Инчэнцзы, город на горе Тункэн, город Инъи, древний город Шитоухэцзы, древний город Сяочэнцзы, Саченг, Вентехбу и руины Баляньчэн.
Здесь также 13 руин и множество храмовых мест: восточный сайт, к юго;востоку от храма Баляньчэн, храм Синонг, одиннадцать храмовых мест, место храма Янмулиньцзы, храмовый комплекс в Мадиде, Храм № 2 и Храм № 1 в деревне Гучэн, база пагоды Мадида, храм Лисинь, храм Шуйфэн, храм Дахуангоу и храм Уи.
И когда вы уходите от этих мест, помните: земля всегда хранит свои сказки. Кто-то читает их как факты, кто-то слышит в них легенду, а кто-то продолжает искать новые страницы в памяти холмов."

Путешествие было велепным! Оно многое мне рассказала о мире, земле, и о прошлом России и Китая. До новых встреч, любимые читатели!

Но не буду я говорить о неприятном — я дома, всё хорошо, мои фотографии и видео со мной. До новых встреч.