Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
Моя концепция
Это способ видеть мир через прожитое.
Я называю это — «Фрактальная дуальность».
Я думаю, что мир держится не на чистом добре и не на чистом зле. Всё существует в напряжении между Плюсом и Минусом, между светом и тьмой, между разрушением и созиданием. И человек живёт внутри этого движения, постоянно пытаясь удержать равновесие.
Для меня Бог — не формула и не абстракция.
Бог — это присутствие.
Точка абсолютного равновесия, которую невозможно удержать глазами, но именно из неё рождается всё.
Иногда мне кажется, что Бог — это середина между крайностями. Тот невидимый баланс, который одновременно находится везде и всегда.
Поэтому я никогда не воспринимал человека как идеальное существо.
Человек — это путь.
Путь между падением и смыслом.
Между тьмой и попыткой удержать свет.
Между дурманом и Капернаумом.
Между шумом мира и внутренней тишиной.
Именно поэтому я не люблю позу учителя.
Я не пророк.
Не наставник.
Не святой.
Я — свидетель.
У меня слишком длинная тень прошлого, чтобы становиться на пьедестал. Но у меня есть право писать о том, что я прожил, увидел и почувствовал.
Моя философия выросла не в университетах.
Она выросла из жизни.
Из Израиля.
Из войны.
Из тюрьмы.
Из сирен.
Из одиночества.
Из музыки под древним куполом Митсуды.
Из северного ветра Галилеи.
Из найденных камней и старых монет.
Из страха смерти.
Из ошибок.
Из боли.
Из попыток понять, зачем человеку даётся сознание.
Я думаю, что истина не рождается в красивых лозунгах.
Она рождается в прожитом.
Поэтому мне всегда была важна честность текста.
Не пластмассовое письмо.
Не литературная поза.
Не игра в глубину.
А живое слово.
Я пишу так, как чувствую мир:
сначала факт,
потом атмосфера,
потом эмоция,
потом философия,
потом позиция,
и в конце — кадр, который остаётся внутри человека.
Я не считаю себя особенным.
Я обычный человек — мыслящий.
И если во мне есть какой-то дар, то это не право быть выше других, а ответственность слышать и фиксировать то, что приходит.
Я не придумываю — я ловлю.
Поэтому мои стихи, дневники, «Рубрика 17», «Камелики-Литос», военные записи, размышления о Боге, времени и человеке — это не отдельные проекты.
Это один длинный разговор.
Разговор с миром.
Разговор с собой.
И чем дольше я живу, тем сильнее понимаю:
человек почти никогда не видит мир целиком.
Мы живём кусками.
Фрагментами.
Обрывками понимания.
Сегодня человек уверен в одном —
завтра жизнь ломает эту уверенность одним событием.
Одной смертью.
Одной войной.
Одной болезнью.
Одной сиреной ночью.
Одним звонком.
Одним предательством.
Одной встречей.
Одним ребёнком.
Одной молитвой.
Одним взглядом в небо.
И именно поэтому мне всегда казалось опасным любое абсолютное человеческое знание.
Когда человек начинает говорить:
«Я уже всё понял» —
в этот момент он начинает слепнуть.
Потому что мир глубже любой системы.
Я думаю, что сознание человеку дано не для гордыни.
А для боли понимания.
Мы единственные существа на этой планете, которые знают о собственной смерти.
И, возможно, именно поэтому человек так мечется между Богом и дурманом, между храмом и шумом, между войной и попыткой любить.
Иногда мне кажется, что вся история человечества —
это попытка убежать от внутренней пустоты.
Кто-то убегает в деньги.
Кто-то — во власть.
Кто-то — в религию без любви.
Кто-то — в наркотики.
Кто-то — в бесконечный шум.
Кто-то — в интернет.
Кто-то — в ненависть.
Кто-то — в постоянную борьбу за правоту.
Но тишина всё равно однажды догоняет человека.
И вот тогда начинается самое страшное —
или самое настоящее.
Потому что именно в тишине человек впервые слышит себя без декораций.
Я много думал о том, почему современный мир стал таким нервным.
И мне кажется —
мы начали терять внутреннюю меру.
Скорости стало слишком много.
Шума стало слишком много.
Информации стало слишком много.
Мнений стало слишком много.
Эмоций стало слишком много.
А внутренней тишины —
слишком мало.
Человек больше не успевает проживать собственную жизнь.
Он только реагирует.
На новости.
На страх.
На курс валют.
На политику.
На лайки.
На войну.
На алгоритмы.
На чужие крики.
И постепенно человек перестаёт различать:
где его собственная мысль,
а где уже вложенный в него шум мира.
Именно поэтому я так ценю моменты тишины.
Галилея на рассвете.
Ветер в Цфате.
Музыка под древним куполом.
Старый камень в руке.
Молчание после сирены.
Ночная дорога.
Свет в окне.
Человек рядом, который молчит спокойно.
Иногда в таких моментах Бога больше,
чем в тысячах громких слов.
Я не пытаюсь создать новую религию.
Не пытаюсь собрать вокруг себя людей.
Не пытаюсь быть гуру.
Мне вообще кажется,
что человек должен очень осторожно относиться к чужим душам.
Потому что власть над сознанием —
самая опасная власть.
Именно поэтому я всегда говорю:
я не учу.
Я фиксирую.
Может быть, мои тексты кому-то помогут.
Может быть — нет.
Но я хочу хотя бы честно оставить след своего прохождения через этот мир.
Не идеального прохождения.
А настоящего.
С ошибками.
С падениями.
С дурманом.
С болью.
С тюрьмой.
С попытками понять Бога.
С попытками понять самого себя.
Я думаю, что человек становится человеком не тогда, когда побеждает.
А тогда, когда после падения у него ещё остаётся способность чувствовать чужую боль.
Это и есть та самая грань,
после которой тьма либо окончательно забирает человека,
либо внутри всё ещё остаётся свет.
И, возможно, смысл жизни не в том, чтобы стать великим.
А в том, чтобы среди всего безумия мира не потерять человеческую меру.
Потому что цивилизации рушатся не только от бедности или войн.
Они рушатся,
когда перестают чувствовать границу между силой и жестокостью.
Между свободой и распадом.
Между правом и ненавистью.
Между человеком и зверем внутри человека.
И именно поэтому моя «Фрактальная дуальность» —
это не про абстрактную философию.
Это про ежедневный выбор.
Каждый день.
Между шумом и тишиной.
Между местью и мерой.
Между падением и попыткой подняться.
Между внутренней смертью —
и попыткой сохранить свет.
Я не знаю всей истины.
И, наверное, человек вообще не способен удержать её полностью.
Но я верю,
что иногда через музыку,
через любовь,
через боль,
через память,
через честный текст,
через тишину Галилеи,
через старый камень,
через человеческое сострадание —
можно на мгновение приблизиться к той точке равновесия,
из которой рождается всё.
И, возможно,
это и есть самый настоящий разговор с Богом.
— Александр Аит
Свидетельство о публикации №226052200405