Загадка Петухова камня в ручье Кека
Интересна привязка к эрзянской богине Агне Патяй, однако ряд исследователей до сих пор относят вопрос о существовании такой богини в мифологии эрзян к числу спорных. Анге-Патяй — один из главных персонажей мордовского эпоса «Масторава», написанного Александром Шароновым. Считается, что Богиня иногда предстаёт в образе птицы: «Анге-Патяй молода и прекрасна собой, когда же сходит на землю, делается старухой, но чрезвычайно сильною. Здесь она как железная – ступит на землю, земля подгибается, ступит на камень, на камне остается след ноги. Иногда видали богиню на земле, то в виде большой птицы с длинным золотым хвостом, у которой из золотого клюва сыпались по полям и лугам зерна, то в виде белоснежной голубки, которая с высоты кидала цветы пчелам для собирания меда и хлебные крохи своим любезным курам».
Вот только в источниках нет прямых упоминаний о присутствии мордвы в Угличском районе Ярославской области. Скорее всего, мы имеем дело с современным мифотворчеством и созданием туристического объекта.
Во что пишет авторитетный краевед Виктор Иванович Ерохин об этом объекте: «На противоположном от Углича берегу Волги в окрестностях деревни Еросимово на берегу ручья Кека, впадающего в реку Корожечна (приток Волги), находится ещё один петухов камень – валун с остатками рукотворного четырёхпалого следа петушиной лапы (или лапы глухаря). Когда-то след был виден чётко - сохранились снимки этого камня 1965 года. Но в 1970-х -1980-х гг. у местных пастухов была привычка отдыхать на этом камне и жечь костёр – в результате верхний слой камня отслоился от перепада температур, и след птичьей лапы прослеживается теперь не так чётко. Кстати, в некоторых языках финно-угорской ветви топоним «Кека», предположительно, перекликается со словами, обозначающими петуха: kukko (финский язык), kukk (эстонский язык)».
Последствия кострища действительно видны на камне. Прослеживается определённая обрядовая традиция. Если на камне действительно была выбита петушиная лапа, то объект можно отнести к культовым камням – следовикам.
Впервые мы побывали на Петуховом камне в ручье Кека 29.03.2013 и нам так понравилась энергетика, что позже мы были на нём ещё несколько раз в том числе с друзьями. Столько лет прошло, мы изменились, изменился и камень. В последнее посещение мы увидели занесённый песком валун, до которого никому нет дела. Мода на камни прошла.
Именно эта неуловимость следа, его постепенное стирание под натиском времени и человеческой деятельности, придает Петухову камню особую загадочность. Он становится не просто геологическим объектом, а символом ускользающей памяти, напоминанием о том, как легко могут быть утрачены даже самые, казалось бы, незыблемые свидетельства прошлого. Возможно, именно в этой хрупкости и кроется его истинная ценность, заставляющая нас путешествовать в поисках утраченного, пытаться восстановить картину мира.
Птица на камне, как посланник между мирами, как символ плодородия и возрождения, – образ, присутствующий во многих культурах.
Интересно, что даже в современном мире, где господствует рациональное мышление, подобные места продолжают привлекать внимание. Туристы, краеведы, просто любители природы – все они ищут здесь что-то свое. Кто-то – подтверждение древних легенд, кто-то – красоту дикой природы, а кто-то – возможность прикоснуться к чему-то большему, чем повседневная реальность.
Однако, мода на такие объекты может быть мимолетной. Любая история может оборваться, так и не получив полного раскрытия. Возможно, именно сейчас, когда интерес к нему ослабевает, самое время для более глубокого изучения, для поиска новых свидетельств, для попытки восстановить утраченные нити связи с прошлым. Ведь каждый такой камень – это страница в книге истории, которую мы рискуем потерять навсегда. И тогда, возможно, будущие поколения будут лишь гадать, что же на самом деле скрывается за этими трещинами на старом валуне, забыв о петушиной лапе и о том, кто когда-то древнее божество оставило на нем свой след.
Путевые заметки
Свидетельство о публикации №226052200445