Комплексная идентичность
Один и тот же человек может иметь несколько уровней собственной идентичности, расставляя акценты в зависимости от объективных реалий или социально-политической среды.
Приведем некоторые параметры идентичности:
- этническая: араб, бербер, курд, черкесс и т.д.;
- религиозная: мусульманин, христианин, иудей;
- конфессиональная: суннит, шиит, православный, маронит, католик, копт, протестант и т.д.;
- национальная: иракская, сирийская, ливанская, египетская, алжирская и т.д.;
- идеологическая: националист, исламист, демократ, либерал, коммунист, социалист, исламист и т.д.;
- классовая: капиталист, буржуа, клирик, рабочий, крестьянин и т.д.;
- профессиональная: врач, педагог, инженер, военный, чиновник и т.д.;
- местечковая: горожанин, житель провинции или деревни и т.д.
От соотношения разных уровней и пластов идентичности зависит комплексная идентичность современного человека.
Взаимодействие разных пластов может происходить по разному. Например, копты, наследники древних египтян, тяготеют не к арабскому национализму, а египетскому национализму, и уж тем более не причисляют себя к исламской умме. Они причисляют себя к египетской умме.
Христиане в Ливане в большинстве своем тяготеют к отделению себя от арабо-исламского окружения. Среди них есть сторонники арабского национализма, но большее влияние играет стремление отпочковаться от исламского фактора.
Среди берберов многие воспринимают себя как арабизованных и считают себя частью арабо-исламского мира. Проявления непосредственно берберской идентичности существуют, но пока не привели к каким либо стремлениям отделиться от арабского окружения.
Евреи объединяют этническую и религиозную идентичности. При этом политический сионизм является скорее идеологическим течением, а не религиозным, хотя и опирается на некие религиозные предпосылки.
Курды в большинстве своем мусульмане. Однако этнически они отделяют себя от арабов. Наблюдаются центробежные тенденции в Сирии и Ираке.
Изучение факторов, формирующих комплексные модели идентичности, представляет собой важный аспект современной арабистки.
Свидетельство о публикации №226052200551