Павлопосадский Покровско-Васильевский монастырь

Местоположение (первоначально женского) мужского монастыря - г. Павлов Посад, Московская обл.

* * * * *
Основание Покровско-Васильевского монастыря связано с именами двух богатых павловопосадских фабрикантов (они поставили на промышленную основу производство знаменитых павлопосадских платков) -  Я.И. Лабзина (1827-1891) и В.И. Грязнова (1816—1869). Яков Иванович с женой Акилиной Ивановной и дочерьми занимались широкой благотворительной деятельностью, построив, в частности, 7 школ и 2 училища.

Не имевший семьи брат Акилины, Василий Иванович Грязнов, вёл подвижнический образ жизни, был молитвенником, миссионером (обратил в православие несколько тысяч старообрядцев), большое внимание уделял покаянию о соделанных в юности грехах и спасению души. В связи с большим духовным и нравственным авторитетом среди современников к нему из разных мест приезжали люди за духовной и материальной помощью.

В 1860 х гг. В.И. Грязнов по совету и благословению митрополита Московского Филарета (в миру В.М. Дроздов, 1783 – 1867; святитель) основал в Павловском Посаде женское (60 человек) и мужское (11 человек) общежития; для последнего правила и устав написал митрополит Филарет.  Одним из желаний его было устройство мужского монастыря в городе. В 1869 г. в возрасте 53 лет В.И.Грязнов умер.
Ещё при жизни  у него были отмечены дары прозорливости исцеления; после смерти его почитание стало расти ещё более. По молитвам к нему, по совершении панихид на его могиле и помазания маслом от лампады, висевшей над гробницей Василия Ивановича, люди получали исцеления от своих недугов.

В 1869 г. Я.И.Лабзин начал строительство храма на новом городском кладбище над могилами своей жены, Акилины, и В.И. Грязнова, а также направил на имя императора Александра II (1818 – 1881) прошение о выделении земли при храме для постройки зданий для женского общежития. В те же годы Лабзин и его дочери, Анна Елагина, Ольга и Наталия Лабзины, начали собирать сведения о В.И.Грязнове, его прижизненных и посмертных чудесах, чтобы подготовить документы к его канонизации.

Строительство храма было закончено в 1874 г. Его здание – это шестистолпное двухэтажное монументальное строение с тремя восточными апсидами и декоративным широко расставленным пятиглавием (храм сохранился до наших дней, памятник архитектуры регионального значения). В  тот же год был освящён нижний престол во имя преподобного Василия Исповедника, куда в склеп были перенесены мощи В.И.Грязнова (при этом отделённые два его перста поместили в серебряный ковчежец).

На выделенной при церкви земле Я.И.Лабзин выстроил два двухэтажных деревянных дома с пристройками, выкопал два пруда, огородил кладбище. Во вновь открытом в 1885 г.  женском общежитии он наладил рукодельный промысел, установил ежедневное совершение богослужений и молитвенного правила, устроил богадельню.
В 1886 г. митрополит Московский и Коломенский Иоанникий (в миру И.М.Руднев, 1826 – 1900; с 1891 – митрополит Киевский и Галицкий) осмотрел храм, посетил общежитие. Лабзин ходатайствовал о преобразовании его в женскую общину. После смерти Якова Ивановича (1891) заботы о церкви и общежитии взяли на себя его дочери.

В 1894 г. Синод постановил «благотворительное женское общежитие переименовать в Покровско-Васильевскую женскую общину с таким числом сестер, которое дозволят средства общины, и с приютом на 12 человек бедных детей». Указ был подписан императором Алексанром III (1845 – 1894).

Начальницей была назначена М. И. Овчинникова (1834-1938; в 1900 приняла постриг с именем Алевтина). Дочери Лабзина получили официальный статус попечительниц общины, в которой к тому времени было уже около 120 сестёр.
В ней был устроен бесплатный Иаковлевский приют для девочек, в него  принимали девочек с 7 лет. Их обучали молитвам, Закону Божию, церковнославянскому и русскому языкам, арифметике, церковному пению, рукоделию, огородничеству. В возрасте 16 лет девочек выпускали из приюта; они получали 25 руб. серебром. Монахини монастыря занимались рукоделием, вели обширное хозяйство, в котором были большой огород и сад с несколькими прудами.

В 1895 г. в верхней церкви храма были освящены приделы в честь Покрова Пресвятой Богородицы (центральный), святой мученицы Акилины (левый) м Всех Святых (правый).

В 1896 г. О. Я. Лабзина направила митрополиту (с 1893 по 1898) Московскому и Коломенскому Сергию (в миру Н.Я.Ляпидевский, 1820 – 1898) жизнеописание праведного Василия (В.И.Грязнова) и заявку на канонизацию.

В 1903 г. община получила статус монастыря. Настоятельницей была назначена монахиня Алевтина, возведённая в сан игумении. Торжества состоялись в июне, их возглавил митрополит Московский и Коломенский Владимир (в миру В.Н.Богоявленский, 1848 – 1918; в последующем митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, с 1915 – Киевский и Галицкий; погиб при штурме Киева советскими войсками, священномучеик)

В 1907-1910 гг. по проекту архитектора В. П. Десятова (1855 – после 1917) церковь была расширена за счёт трапезной площадью 300 кв. м, а к храму пристроили 4-ярусную колокольню.

В 1911 г. монастырь владел имуществом, в которое входили: храм, два 3-этажных келейных корпуса, игуменский дом, деревянные здания: больница, 10 домов-келий, приютский дом, дом для скотниц и другие постройки (всего 41). Кроме того, обитель имела недвижимость в городе: жилые дома, погреба, сараи, баню и другие объекты (всего 15), а также лесную сторожку в Ямском лесу (Буньковская волость Богородского уезда Московской губернии).

В 1913 г. в обители отслужил всенощное бдение митрополит (с 1912 по 1917) Московский и Коломенскиц Макарий (в миру М.А.Невский, 1835 – 1926; с 1920 – митрополит Алтайский, известный миссионер, «апостол Алтая»; святитель).

В 1915 г. в монастыре подвизались 150 монахинь. Богослужения совершались ежедневно, в хоре на праздники было 40 певчих, в будни – 20. Сёстры жили в кельях по 4 человека. Во время Первой мировой войны они шили солдатское бельё и гимнастёрки. Сёстры обители организовывали миссионерские беседы для старообрядцев, на которые приглашали известных проповедников протоиереев И. Г. Виноградова (1826 – 1901), А. Е. Шашина (1851/1852 - ?) и других.

После 1917 г. монастырь лишился большей части своих доходов. Было заведено дело об инсценировке культа павловопосадского фабриканта В. И. Грязнова, даже состоялся посмертный суд над ним (признан «хитрым плутом и прожженным пройдохой»). В 1920 г. монастырь был закрыт. Храм продолжал действовать как кладбищенский до 1931 г. Здание храма после его закрытия передали индустриально- педагогическому техникуму. С колокольни были сброшены колокола, в келейных корпусах разместили общежитие. Позднее в монастырских строениях располагались машинно-тракторная станция, база и гаражи автоколонны.

Последние священники церкви разделили судьбу Новомучеников Российских: протоиерей Владимир Лейциус (был арестован в 1920-х гг., отправлен в ссылку, дальнейшая судьба неизвестна), священник Владимир Морозов (расстрелян на Бутовском полигоне в 1937 г.).

В 1989 г. храм был передан общине верующих, освящён, в следующем году состоялась первая литургия. Церкви выделили часть бывшей монастырской земли, которую в 1992 г. обнесли оградой с воротами, воле которых в 1994 г. построили малую привратную церковь во имя преподобного Андрея Рублёва. В 1992 г. при храме открыли Воскресную школу для детей.

В 1995 г. решением Синода приходской храм был преобразован в мужской Павлопосадский Покровско-Васильевский монастырь. Настоятель храма иеромонах Андрей (Тонков) был назначен настоятелем обители и возведён в сан игумена. Постриг приняли несколько послушников, составивших братию. Монастырь завёл большое подсобное хозяйство.

В 1998 г. доктор исторических наук И. И. Ковалёва нашла в московских архивах ряд документов о праведном Василии. После проведения архивных изысканий был собран материал для канонизации, ходатайство о котором было направлено в Синодальную комиссию по канонизации святых. На её заседании обсуждались материалы о святой жизни В. И. Грязнова. «Учитывая праведное житие и чудотворения, миссионерскую деятельность, служение ближним во имя Христово, не прекращающееся на протяжении 130 лет народное почитание» в августе 1999 г. он  был причислен к лику местночтимых святых с именем святой праведный Василий Павлово-Посадский.

За прошедшие годы в монастыре были построены просфорная, братские корпуса, трапезная, богадельня, новое здание Воскресной школы, хозяйственные здания, восстановлена ограда со Святыми воротами, благоустроена территория.

В 2001 г. на территории подсобного хозяйства поставили часовню в виде кирпичного столба  в честь великомученика Георгия Победоносца.

В 2013 г.  был построен 2-этажный кирпичный корпус с трапезной и кельями, в котором освятили храм во имя Архистратига Михаила на первом этаже, одноглавый и с фарфоровым иконостасом.

В 2015 г. был освящён новый храм в честь святого Иоанна Предтечи. Он представляет собой двухэтажный одноглавый четверик с боковыми крыльями, в которых размещаются библиотека, музей и покои настоятеля. Нижняя церковь освящена в честь Алексия человека Божия и священномученика Алексия Павло-Посадского (Воробьёва)*.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*А.К.Воробьёв (1888 – 1937) служил в 1930-х гг. в храмах Павло-Посадского района (в Воскресенском соборе г. Павлов Посад, в Троицкой церкви с. Хотеичи, в Вознесенской церкви с. Городок). В 1937 г. был расстрелян на Бутовском полигоне.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

В 2015 г. великим чином был освящён собор Покрова Пресвятой Богородицы. В соборе покоятся мощи праведного Василия Павлово-Посадского (были выявлены в 1991 г. при расчистке нижнего храма и положены в серебряную раку), усыпальница купцов Лабзиных.

В монастыре работают реставрационная и пошивочная мастерские. Имеется подсобное хозяйство, пасека, братия обрабатывает 2 га земли.

Богослужения совершаются ежедневно. В привратной церкви преподобного Андрея Рублёва ведётся чтение Неусыпаемой Псалтыри.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Главная святыня - мощи праведного Василия Павлово-Посадского.
Икона Покрова Пресвятой Богородицы, написанная на Афоне (по утрам перед ней совершается братский молебен).
Икона Божией Матери «Скоропослушница» афонского письма.
Икона великомученика Пантелеимона ((единственная икона, сохранившаяся от старого убранства храма).
Икона мученика Уара.
Мощевики с частицами мощей: более 100 частиц мощей Киево-Печерских святых, частицы мощей Московских, Владимирских, Нижегородских, Воронежских святых, частица мощей епископа Пензенского и Саратовского святителя Иннокентия (Смирнова), родившегося в Павловском Посаде.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Покрова Пресвятой Богородицы.
Привратная церковь Андрея Рублёва.
Церковь Иоанна Предтечи (с библиотекой, музеем и покоями настоятеля в пристроках).
Церковь Михаила Архангела (в здании с кельями и трапезной).
Часовня Георгия Победоносца (на хоздворе).
Поклонный крест.
Келейные корпуса, кирпичные и деревянный.
Здание просфорной.
Больничный корпус.
Здание Воскресной школы.
Пруд.
Ограда со Святыми и хозяйственными воротами.

* * * * * * * * *
Источники информации: покровско-васильевский.рф, mon2022.ru, pravenc.ru (Н. Н. Крашенинникова), ruist.ru, sobory.ru, temples.ru, bogorodsk-noginsk.ru (Алексей Симонов), руни.рф.