Успенская Тетеринская пустынь

Местоположение женского монастыря - с. Тетеринское, Нерехтский р-он, Костромская обл.

* * * * *
Село Тетеринское расположено на горе близ города Нерехты.

В конце XIV – начале XV вв. с. Тетеринское с деревнями принадлежало коломенскому наместнику боярину Александру Андреевичу Остею (руководил отрядом при Куликовской битве в 1380, умер после 1416).
Его внук, боярин Андрей Романович Хруль, в годы правления великого князя Владимирского и Московского Василия II Васильевича (Тёмный, 1415 - 1462) пожертвовал свою вотчину  Переславскому Горицкому Успенскому монастырю (сегодня на его территории располагается Переславль-Залесский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, находится в состоянии передачи Русской Православной Церкви).

В писцовых книгах 1627 – 1628 гг. в Тетеринской вотчине Горицкого монастыря упоминаются деревянная церковь Николая Чудотворца (с приделами Успения Пресвятой Богородицы, Пророка Даниила и во имя  Мученицы Параскевы Пятницы) и монастырский двор, на котором проживали приказчик и писец. Из духовенства упоминается один священник, два дьячка и пономарь.

Кроме крестьян самого с. Тетеринского приход состоял из 105 крестьянских дворов и 42 бобыльских, расположенных в деревнях. В селе и некоторых деревнях были вырыты пруды и запружена р. Даниловка, где находились крестьянские рыбные ловли. Имелись также две ветряные мельницы и одна на р. Солонице. С мельниц и рыбной ловли крестьяне платили налог в Костромскую Провинциальную контору.

Тетеринские крестьяне обрабатывали монастырский земельный надел в селе, косили монастырские покосы и платили подушный оброк монастырю по 1 рублю с души в год. Трудовую повинность Горицкие крепостные не несли. Сельское хозяйство села имело льноводческий уклон, составлявший основное богатство крестьян. Сеяли рожь и овес. Разводили капусту, хорошо родился картофель. Крестьяне жили неплохо. Тетеринцы имели пашенной земли по 2 четверти (около 1,5 га) на душу и «привольные сенные покосы по реке Солонице», что позволяло жить безбедно. Недостаток был лишь в невеликих лесных угодьях.

В 1653 г. у Никольской церкви было два двора священников, три двора церковных причётников, четыре  двора церковных бобылей, а в приходе - монастырский двор, 277 дворов крестьянских, 22 двора бобыльских, пашни церковной 15 четверти в поле, сена 50 копен. Кроме того в селе было 6 «келий», в которых жили нищие, жившие на иждивении церкви. Церковные доходы и расходы были в заведовании священников, часть этих доходов расходовалась на содержание богадельни.

В ХVII в. взамен обветшавшей Никольской церкви был построен новый деревянный храм «во имя Николая Чудотворца с приделом великомученицы Параскевы, а прочие приделы Успения Пресвятой Богородицы и Пророка Даниила были уничтожены».
Из ревизской сказки 1715 г.  видно, что в Тетеринской церкви были уже два священника и четыре причётника (два дьячка и два пономаря).

Настоятель (с 1720 по 1726) Горицкого Успенского монастыря архимандрит Лев (в миру Л.М.Юрлов, 1678 – 1755: в последующем: с 1727 по 1730 - епископ Воронежский и Елецкий, далее – опала, ссылка в Крестный монастырь, в 1742 – амнистия и отказ от предложенного епископства, проживание в московском Знаменском монастыре до смерти), приезжавший в Тетеринское с распоряжениями по вотчинным делам, вознамерился вместо деревянного храма построить в нём новый каменный.

В 1720 г. по его приказанию было подано таковое прошение в Синодальный Приказ от тетеринских священнослужителей. О постройке каменного храма ходатайствовали и сами жители села.

В 1722 г. Синодальным Приказом был «запечатан указ о строении церкви». Святейшим Синодом велено «в том селе вместо ветхой деревянной церкви построить вновь церковь каменную во имя Успения Пресвятой Богородицы, да в приделе с теплою трапезою во имя Николая чудотворца».

По получении синодального указа стали заготавливать необходимый материал для строения храма: дикий камень для основания, кирпич, известь, железо и прочее. Когда материал был приготовлен, архимандритом Львом южнее древней деревянной Никольской церкви был заложен каменный храм Успения Пресвятой Богородицы с Никольским тёплым приделом и колокольней.

Заботы о постройке нового каменного храма принял на себя сам настоятель Горицкого монастыря архимандрит Лев (Юрлов). Каждое лето он проживал в Тетеринском, самолично распоряжаясь работами. Из 1,5 тысяч рублей, пошедших на строительство, большую половину составили средства самого настоятеля. Многие иконы, книги для служения, утварь и украшения были «заведены Архимандритом Львом на свой кочт».

Тетеринская церковь с колокольней «трудами и тщанием строителей Гавриила и Василия Степановых с приходскими людьми» была построена за три летних сезона. Архимандритом Львом в 1724 г. был освящён Никольский придел, а в 1725 – и Успенский престол.

После упразднения в 1744 г. Горицкого монастыря (он был отдан для помещения архиерейского дома) Успенская церковь стала приходским храмом, управлявшимся архиереями епархии.

Один из них, епископ Переславль-Залесский и Дмитровский Серапион (в миру С.Лятушевич, 1705 – 1762), будучи по вотчинным делам в Тетеринском, настолько был заворожен красотой его местоположения, что рядом с ним по дороге на Нерехту на берегу реки Бобровец построил для своих приездов деревянное подворье со службами, устроил пруд, в котором разводил волжскую стерлядь и переславскую селёдку. Для защиты пруда от сточных вод со стороны села были вырыты специальные отводные каналы. Главный дом просуществовал до первой четверти XIX века.

В середине XVIII в. для Тетеринского произошло значимое событие. Возвращавшийся из Нерехты безногий калека, передвигаясь на колясочке, утомился в пути, свернул с дороги к протекавшей невдалеке речке Бобровец, где увидел на воде икону Божией Матери подобную «Боголюбской». Утолив жажду, он добрался до села и рассказал собравшимся сельчанам о явившейся иконе, увещая всех с молитвами поклоняться ей, как особой покровительнице Тетеринского. Народ со священниками вышел к месту явления иконы.

Её перенесли в Успенский храм. От иконы стали происходить чудесные знамения. Во время смертоносного поветрия в конце XVIII в. Тетеринскую «Боголюбивую» икону Богородицы обносили с крестным ходом вокруг вотчины, и эпидемия не причинила вреда жителям.

Икону стали почитать, на месте её явления поставили часовню, к которой с 1831 г. ежегодно 18 июня (1 июля по н. ст.) был крестный ход из церкви. Боголюбская часовня стояла возле самой дороги на Нерехту и всякий заходил в неё благословиться в путь.

Настоятелем Успенского храма с 1791 г. стал отец Пётр Иванович Агриколянский (1772 – 1854). Он занимался ремонтом храма, заложил каменную ограду вокруг церкви (с двумя воротами, двумя калитками и сторожкой, на её возведение пошло 100 тысяч штук кирпичей и было израсходовано 1200 руб, строительство закончили в 1797).

С 1796 г. его попечением стали расписывать клеевыми красками холодный Успенский престол. Были приглашены художники большесольской артели.  Роспись была завершена в 1799 и обошлась в 2000 руб., собранных прихожанами. Эти настенные росписи, покрывающие стены от свода до пола, сохранились до наших дней (правда, в 1906 г. они поновлялись артелью большесольцев под руководством И.О.Трубникова). Росписи поражают свежестью красок и мастерством исполнения, специалисты относят их к сокровищнице русского искусства. Четырёхъярусный главный иконостас храма, вероятно, также относится к концу ХVIII в.

В начале XIX в., когда число прихожан выросло до 6 тысяч человек, отец Пётр обратился к епископу Костромскому и Галицкому Евгению (в миру Е.Романов, нач. 1750-х – 1811) с прошением о пристройке к храму ещё одного придела, поскольку тёплый северный Никольский стал тесным для молящихся в зимнее время, к тому же он был и тёмным. Разрешение на пристройку с южной стороны нового придела было получено.

В 1805–1806 гг. старую трапезную, ставшую тесной, разобрали, оставив лишь апсиду Никольского придела, и по проекту большесольского подрядчика купца П. А. Воротилова, брата знаменитого костромского зодчего Степана Воротилова, выстроили новую, с двумя симметричными приделами. Северному Никольскому приделу оставили то же посвящение, а южный освятили в честь Рождества Богоматери. Работы велись артелью Воротилова под его собственным наблюдением с помощью подмастерья Дмитрия Никитина. Воротиловым был выполнен и один из придельных иконостасов.

Выбор праздника Рождества Пресвятой Богородицы был связан с историей написания Боголюбской иконы, аналогичной явленной на р. Бобровец…

Благоверному князю Андрею Боголюбскому в десяти верстах от Владимира ночью явилась Пресвятая Богородица со свитком в руках и повелела поставить образ Её во Владимире, а на месте явления основать храм. В память об этом событии святой Андрей повелел написать икону Божией Матери, получившую именование «Боголюбская», а на указанном месте в 1159 г. построил храм Рождества Богородицы и дворец, который стал его постоянным местопребыванием и где он мученически погиб. В память того, что Андрей Боголюбский на месте явления Богоматери поставил храм в честь Её рождества, отец Пётр решил в честь явления иконы на Бобровце новый придел посвятить также Рождеству Пресвятой Богородицы.

В 1813 г. отец Пётр решил возвести новую отдельную колокольню. Прежняя была разобрана, а западнее её в стене церковной ограды была заложена новая «воротня колокольня» высотою 49 м. Но она рухнула.

Вскоре после того овдовевший священник П.И.Агриколянский в Луховском Тихоновом монастыре (ныне действующий Николо-Тихонов мужской монастырь в Ивановской области)  в 1815 г. принял монашество с именем Платон, позднее стал игуменом обители. В 1830 – 1839 гг. архимандрит Платон (Агриколянский) миссионерствовал среди жителей северных регионов Архангельской губернии, а последние годы своей жизни провёл в Николо-Бабаевском монастыре (ныне действующий мужской).

В 1814 г. упавшая колокольня была разобрана, и на её фундаменте в следующем году заложена новая по тому же фасаду. Проект составлял швейцарец Г.Маричелли (умер в 1822). Подрядчиком работ был сначала сам зодчий, а затем ярославские крестьяне Василий Семенов и Иван Никитин.

В 1820 г. огромная колокольня в с. Тетеринском украсила окрестности Нерехты. С крестом её высота составила 62 м. К 1825 г. на пожертвования прихожан был приобретён большой колокол в 300 пудов (4800 кг). Этот колокол был отлит на заводе купца Оловянишникова мастером Чарышниковым.

В 1846 г. при Успенской церкви было открыто приходское училище, первоначально размещавшееся в сторожке, а в 1897 г. переведённое в двухэтажное каменное здание, сооруженное (возможно, на месте старой сторожки) в традициях позднего классицизма в юго-западном углу ограды (не сохранилось).

В апреле 1922 г. властями было произведено изъятие церковных ценностей. Всего из Успенского храма было изъято 1 пуд 36 фунтов 29 золотников позолоченного серебра. Изуродованные предметы роскошного убранства Тетеринского храма, собранные любовью и благоговением нескольких поколений, были погружены на телегу и отправлены в Нерехту, откуда в Кострому в Губфинотдел. В июле того же года из Успенской церкви дополнительно была изъята серебренная риза весом 3 фунта 32 золотника.

Успенский храм продолжал действовать все советские годы. Здание его использовалось православной общиной на правах аренды, а церковная ограда, кладбище, колокольня, здание приходской школы и дома священников принадлежали Тетеринскому сельсовету. В 1938 г. произвели снятие колоколов. Они, сброшенные и разбитые, были доставлены в Нерехту на склад Райфо и по железной дороге доставлены в Ярославль на переплавку.

Часто менявшиеся настоятели не уделяли должного внимания содержанию церковного здания, препятствовала что-то делать и государственная администрация. В церкви ремонтов не было. Состояние храма со временем становилось аварийным и малоприспособленным для совершения богослужений.

В 1963 г. настоятелем прихода Успенской церкви с. Тетеринского был назначен постриженик (1957) Киево-Печерской лавры иеромонах Поликарп (в миру Н.Л.Будаква, 1926 - 1996). К тому моменту богослужения в храме не совершались уже полтора года, приход был немногочисленный, доходов также было немного. Новый настоятель принял решение о проведении ремонта храма на средства, заработанные своими руками, занимаясь пошивом церковных облачений. В этом ему помогала собравшаяся возле храма небольшая община.

В 1967 г. на жительство в Тетеринское переехали мать отца Поликарпа, впоследствии принявшая иноческий постриг с именем Елены, и его духовник по Киево-Печерской лавре иеромонах Анемподист (в миру Н.Васильев, 1884 – 1975; после упокоения был погребён на кладбище возле церкви).

Совместный труд во славу Божию объединял православных и роднил их. Община увеличивалась. Все жили как единая семья. Так стало образовываться Тетеринское сестричество. Первыми сёстрами были мать отца Поликарпа инокиня Елена (умерла в 1992) и ещё 9 послушниц. Все сёстры проживали в приобретённых приходом домах или на квартирах в Тетеринском

В 1960-е гг. закрывалась Киево-Печерская лавра, в итоге превратившаяся в музей-заповедник. Братия лавры успела вынести некоторые лаврские святыни, часть которых позднее передала иеромонаху Поликарпу в Успенский храм. Среди них - частицы мощей Киевских преподобных, богослужебные книги, многие литографические иконы, изданные когда-то в лаврской типографии, напрестольные Евангелия, изящной работы серебренное лаврское кадило, старые облачения со святых мощей преподобного Поликарпа и преподобного Еразма Киево-Печерских, изготовленный в в XII в. посеребрённый венец с четырьмя камнями для мощей великомученицы Варвары.

В 1971 г. иеромонах Поликрп удостоился сана игумена, в 1986 г. – сана архимандрита.

В 1982 г. отец Поликарп закончил Московскую духовную семинарию по заочному сектору. В 1992 г. указом епископа Костромского и Галичского Александра (в миру А.Г.Могилёв; с 2010 – митрополит Астанайский и Казахстанский) архимандрит Поликарп был назначен членом Епархиального совета и духовником Костромской епархии.

25 марта 1993 года по представлению епископа Костромского и Галичского Александра постановлением Священного Синода под председательством патриарха Московского и всея Руси Алексия II при Успенском храме с. Тетеринское был открыт женский монастырь – Успенская Тетеринская пустынь. Первой настоятельницей обители стала Ксения (Смирнова).

В тот же год настоятель Успенской церкви с. Тетеринского архимандрит Поликарп назначается духовником Пахомиево-Нерехтского женского монастыря (действующий) и Успенской Тетеринской женской пустыни. Скончался он в 1996 г.

В 2000-х гг. построили большой сестринский дом, был сделан ремонт колокольни, на которую перенесли с паперти всю звонницу, включая отлитый большой колокол, а также настоятельского дома, трапезной и ограды; сделали пристройку к колокольне из силикатного кирпича; в 2010 г. на месте явления Нерехтской Боголюбской иконы в 900 метрах от Успенского храма восстановили разрушенную в ХХ в. часовню.

В 2004 г. настоятельницей монастыря была назначена настоятельница костромского Знаменского монастыря игумения Феофания (Ложкина).

В 2005 г. в Успенскую Тетеринскую женскую пустынь был назначен священником насельник Свято-Покровского Авраамиево-Городецкого мужского монастыря иеромонах Антоний (в миру А.Ю.Бутин), ныне – игумен (2010), духовник Успенской Тетеринской женской пустыни.

Свято-Успенская Тетеринская женская пустынь живёт своей монастырской жизнью. В обители подвизается 12 насельниц. Восстанавливаются утраченные фрагменты богатого иконостаса Успенского придела, реставрируются старанием сестёр иконы. Монастырь принимает паломников, оказывает свою посильную помощь Тетеринской средней школе и детскому садику, ведёт краеведческие исторические исследования, сотрудничает с местными краеведами и Нерехтским краеведческим музеем.

Успенский храм открыт ежедневно с 9 до 18 часов. Богослужения совершаются по монастырскому уставу: 6.00 – полунощница; в 8.30 – часы и литургия; в 18.00 – вечернее богослужение. Каждое воскресение служатся молебны перед чтимыми иконами и молебен с возложением венца с мощей великомученицы Варвары на главы молящихся.

От чудотворных Боголюбской и Владимирской икон Божией Матери и венца с мощей великомученицы Варвары свершаются чудотворения. Неоднократно мироточила Владимирская икона Божией Матери, а Иверская - перед военными событиями в Грузии и два года перед войной на Украине (сейчас следов от мира не осталось). Периодически мироточат и другие иконы. Перед иконой святителя Николая сама зажигается лампада.

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Нерехта.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Венец со святых мощей великомученицы Варвары.
Ковчег с частицами мощей Киево-Печерских святых.
Местночтимая чудотворная икона Божией Матери «Боголюбская».
Святой источник с часовней в честь Боголюбской иконы Божией Матери.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Успенский храм.
Колокольня.
Часовня в честь Боголюбской иконы Божией Матери на Святом источнике.
Сестринский корпус.
Настоятельский дом.
Сторожка.
Хозстроения.
Сад.
Огород.
Кладбище.
Кирпичная ограда с воротами и калитками.

* * * * * * * * * *
Источники информации: teterinskoje.ru, kostromamitropolia.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, sobory.ru, k1news.ru (Валентина Фадеева), sazonow.ru, руни.рф.