Донской Старочеркасский монастырь

Местоположение мужского монастыря - стан. Старочеркасская, Аксайский р-он, Ростовская обл.

* * * * *
 Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь находится в 25 километрах от г. Ростова-на-Дону.

В 1644 г. после окончания «Азовского осадного сидения» (героическое сидение донских казаков против многократно превосходящих сил турок в 1637 – 1642 гг.) казаки сделали своей столицей Черкасск (с 1805 г. - станица Старочеркасская).
Среди славных казачьих родов славился здесь своим благочестием и героизмом род атамана (1738 - 1753) Донского казачьего войска Данилы Ефремовича Ефремова (ок. 1690 – 1760). В 1756 г. он начал строить в своей загородной резиденции, получившей название Атаманского подворья, сразу два каменных здания: дворец (двухэтажный, на 21 комнату, общей площадью более 1000 квадратных метров) и домовую церковь в честь Донской иконы Божией Матери. До окончания строительства храма Д.Е.Ефремов не дожил, оно было завершено в 1761 г., и 16 сентября того же года он был освящён епископом Воронежским и Елецким Кириллом (в миру Ф.А.Ляшевецкий, ок. 1720 – 1770).

В 1831 г. вдовы внуков атамана Д.Е. Ефремова, Евдокия Иоакимовна и Ульяна Алексеевна Ефремовы, обратились к духовным властям с предложением учредить на Атаманском подворье женский монастырь, пожертвовав Донской епархии почти все свои средства и угодья. «Имея полное право наследия, мы, во славу Божию и в память родственников нашей фамилии, коих прах покоится при сей церкви, дом с храмом сим и со всеми при доме службами жертвуем вечно на обращение в девичий монастырь».

Предложение было принято. В 1836 г. император Николай I подписал указ об учреждении Ефремовского женского монастыря с присвоением ему степени III класса. Бывшая домовая церковь Донской иконы Божией Матери стала монастырским храмом. Торжественное открытие обители состоялось 12 сентября 1837 г.

Семья Ефремовых заботилась о внутреннем убранстве храма. Церковь была богата драгоценностями. В иконостасе Донской церкви находилось 40 икон, многие из которых были в серебряных с позолотой окладах, украшенных драгоценными камнями. Все его иконы были облачены в серебряные с позолотой ризы, а царские ворота выкованы из серебра. Запрестольный образ Донской Божией Матери был облачён в серебряную ризу и венчался короной с драгоценными камнями. Паникадило было выполнено из серебра и весило около 120 кг. К моменту образования монастыря в храме было 24 пуда серебра, 2,5 кг золота, 409 бриллиантов, более 1500 изумрудов и яхонтов.

Первыми насельницами обители стали монахини из единственного близлежащего Усть-Медведицкого женского монастыря (ныне действующий женский). По его образцу начала устраиваться внутренняя жизнь новообразованной Ефремовской обители.

На первых порах денежное содержание монастыря было скудным. Средства выделялись от Московского опекунского совета в Новочеркасскую духовную консисторию, а затем переправлялись в Ефремовский девичий монастырь. Кроме этих денег, монастырь жил пожертвованиями членов семьи Ефремовых. В ведение монастыря также была передана земля «Зелёного двора» Ефремовых в размере 23 десятины (34,2 га).

При организации монастыря все постройки Атаманского подворья, кроме дворца, где в тот момент проживала устроительница Евдокия Иоакимовна Ефремова, были переданы в ведение монахини Минодоры, казначеи Усть-Медведицкого монастыря. Она стала первой настоятельницей девичьего Ефремовского монастыря. В 1839 г. в монастыре была учреждена должность казначеи, в обязанности которой входило управление трапезой, пополнение провизии монастыря, а также все денежные операции. Первой казначеей монастыря стала послушница, дочь новочеркасского полковника, девица А. И. Кумшатская.

В 1841 г. была перестроена церковь в честь иконы Донской Божией Матери, расширена её трапезная и устроен ещё один престол в честь Даниила Столпника. В 1845 г. на средства Евдокии Иоакимовны Ефремовой был отлит большой колокол для церкви в 167 пудов 10 фунтов (2 тонны 672 кг). В 1849 г. станица Старочеркасская подверглась сильнейшему наводнению, затронувшему и монастырь.

Год от года расширялось монастырское хозяйство, обеспечивавшее впоследствии всем необходимым не только насельниц монастыря, но и многих нуждающихся в помощи мирян. Были возведены ризничный корпус, здание больницы, трапезная, гостиница. К прежним владениям добавились земли, которые использовались под сельскохозяйственные нужды. Духовный авторитет обители был очень высок в Донском крае, о большой благотворительной деятельности монастыря было известно в столичном Петербурге.

Ефремовский женский монастырь стал одним из первых женских монастырей России, активно включившихся в дело начального образования. Монастырская школа для девочек, открытая в 1850 г., пользовалась большой популярностью. Сюда стремились отдать дочерей не только казаки разных станиц, но также духовенство и иногородние, включая мещан и купцов Ростова, Таганрога и Ейска. Традиционно в русском обществе полагали, что именно монастырское воспитание и обучение необходимо будущей матери, хозяйке. Поэтому число желающих превосходило возможности обители.

В 1867 г. при монастыре была открыта богадельня, в которой содержалось до 50 престарелых женщин светского звания.

Главным достижением монастыря было создание монашеской общины. Если в 1838 г. в монастыре подвизались всего 2 монахи ни и 37 послушниц, то к 1872 г. их уже 22 монахини и 100 рясофорных послушниц; в те годы в монастыре проживало до 100 женщин и девиц, которые готовились к вступлению в обитель.

К поступающим в монастырь предъявлялись строгие требования, ещё более строгий спрос был с насельниц: инокини должны были отличаться всеми христианским добродетелями, в особенности же смирением, терпением, незлобием и полным послушанием начальству. Далеко за пределами станицы были известны рукоделия монахинь и послушниц. В основном, производились предметы церковной утвари, вышивка, бисерные и жемчужные оклады. Подаренное царской семье покрывало работы старочеркасских монахинь было возложено на кресло, в котором умер император Александр III. Монастырские изделия охотно приобретали жители донских станиц и городов.

Особого расцвета в духовном устроении, развитии хозяйства и благоукрашении Ефремовский женский монастырь достиг в конце XIX - начале XX вв. под руководством игумении Иннокентии (Петровой, 1872 - 1914). Она вместо небольших домиков-куреней выстроила большие корпуса келий; при ней в 1881 г. была возведена новая каменная стена вокруг монастырской территории с двумя воротами. В эти же годы было заложено и построено подворье монастыря в Новочеркасске.
Благодаря хлопотам игуменьи Иннокентии Ефремовский девичий монастырь увеличил свои капиталы и земельные наделы. Она открыла при монастыре золотошвейную мастерскую, которая приносила большой доход. Монахини-золотошвеи даже освобождались от общих служб в храме и ежедневных молитв. Игумения Иннокентия обладала большим авторитетом в Области войска Донского и за его пределами; состояла в личной переписке с митрополитом Сербским Михаилом (Йовановичем)  и Сербским царствующим домом.

Госпожа Кундрюкская пожертвовала монастырю двухэтажный дом, в котором 1 сентября 1884 г. было открыто женское училище. Здесь девочки изучали Закон Божий, русское и славянское чтение, счёт и рукоделие; в тот год на учёбу приняли 45 девочек.

В 1900 г. началось внутреннее и внешнее обновление Донского храма, он был украшен живописью и золотом. Монастырский храм засиял своим благолепием, на его колокольне находилось 8 колоколов,  главный весил более 2,5 т.

В начале XX в. в монастыре находилось 16 штатных монахинь, 2 сверхштатных, 96 рясофорных, 135 послушниц, а всего 250 человек.

Реликвии монастыря, как и войскового собора станицы Старочеркасской, в годы Гражданской войны были вывезены за границу. В 1924 г. волостной исполком решил разместить в атаманском дворце детский дом. В 1926 г. монастырь окончательно был расформирован, монахини и послушницы выселены. Новая жизнь в бывшей обители принесла разрушение большинству строений. Жемчужина монастыря — храм Донской Божией Матери – лишился всех ценностей, затем — всего внутреннего убранства. Была взорвана верхняя часть церкви и колокольни. Большинство монахинь разъехались, однако несколько из них остались жить в станице Старочеркасской у знакомых и родственников, неся свой молитвенный подвиг.

До 1970 г. в зданиях монастырских келий размещались интернат для умственно отсталых детей, сельская больница. После Великой Отечественной войны часть корпусов была занята под интернат для инвалидов. В 1970 г. был основан Государственный Старочеркасский историко-архитектурный музей-заповедник, в который вошёл комплекс памятников на монастырском подворье XVIII-XIX веков, получивший федеральный статус.

В марте 1994 г. в Главном управлении юстиции Ростовской области был зарегистрирован Донской Старочеркасский мужской монастырь. Ему были переданы Старочеркасским историко-архитектурным музеем-заповедником три разрушенных объекта бывшей монастырской собственности: церковь во имя Донской иконы Божией Матери, сохранившийся фундамент бывшей ризницы и до основания разрушенный больничный корпус, где ранее располагались богадельня и трапезная. В остальных зданиях бывшего Ефремовского монастыря и по настоящее время размещаются выставки музея-заповедника, рассказывающие об истории Донского казачества и станицы Старочеркасской.

Первым наместником возрождённого монастыря стал архимандрит Модест (в миру М.Х.Потапов, 1926 - 2002).

Донской храм был в ужасном запустении: не было дверей, окон, настенной росписи и штукатурки, иконостаса, икон, были разрушены два боковых придела: во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Даниила Столпника, уменьшены размеры трапезной части храма почти в два раза. Братия Донского монастыря в первую очередь принялась за работы по восстановлению храма, расчистке и благоустройству прилегающей территории. Привели в порядок могилы усопших из рода Ефремовых и игуменьи Иннокентии возле храма. В Донском храме был установлен шестиярусный иконостас, иконы для которого написаны в древнерусском стиле; на колокольне появились колокола.

В 1994 г. братия Свято-Донского монастыря состояла из десяти насельников. Все они поселились в станице Старочеркасской в небольшом частном доме, взятом в аренду. Пока шло восстановление храма Донской иконы Божией Матери, богослужения совершались в неотапливаемом войсковом Воскресенском соборе, а с 1997 г. начались ежедневные богослужения в монастырском храме.

Ежедневное совершение Божественной литургии и полного круга богослужения сразу благотворно сказалось на внешней и внутренней жизни Старочеркасской обители. Братия монастыря укреплялась в духе и совершенствовалась в добродетелях благодаря мудрому духовному руководству благодатного старца архимандрита Модеста. В обители совершались постриги в рясофор и мантию, рукоположения в диаконский и священнический сан. Восстанавливались и благоукрашались храм Донской Божией Матери и другие разрушенные здания, переданные монастырю.

В настоящее время братия монастыря состоит из 25-ти человек: 12 иеромонахов, 2 иеродиакона, 4 монаха, 2 инока, 5 послушников. День начинается с утреннего правила в храме: утренние молитвы, полунощница, Акафист Божией Матери. Затем братия расходится на свои послушания: совершают в храме Божественную литургию, другие - на работу в пекарню, на огород, на пасеку, на стройку. В монастырском храме ежедневно братией монастыря совершаются богослужения. На клиросе поёт братский хор: по будним дням традиционным русским знаменным распевом, в воскресные и праздничные дни - на три-четыре голоса по напеву Свято-Троицкой Лавры.

В монастыре все работы распределены между братией, каждый знает своё послушание. Со временем обитель обзавелась хозяйством: пасекой, огородом, животноводческой фермой. Появилось рыбное хозяйство, наличие которого всегда было обязательно для российских монастырских владений. На трапезном столе всегда есть хлеб собственной выпечки, овощи и фрукты, мёд и варенье. Дел в монастыре много, хватает и на братию, и на многочисленных паломников, желающих внести свою лепту в восстановление обители.

Настоятель монастыря - священноархимандрит Меркурий, митрополит Ростовский и Новочеркасский (в миру И. В. Иванов).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Доннская икона Божией Матери. Накануне Великого Поста, субботу Сырной недели, с этой иконой монашествующие и казаки проходят крестным ходом от Донского храма к Преображенскому (Ратненскому), где совершают поминовение погибших на поле брани казаков.

Иконы с частицами мощей святителя Димитрия Ростовского, святого благоверного князя Александра Невского, мученика Трифона, святителя Николая Чудотворца, святителя Луки Крымского, святой Людмилы, княгини Чешской, Ярославских святых, Софрония Иверского, Илариона Троицкого, Патриарха Тихона, Марии Гатчинской.

Малый мощевик с 34 частицами святых.

Большой мощевик, в который вложены более 90 частиц мощей преподобных отцов Киево-Печерской лавры.

* * * * * * * * * *
Источники информации: донской-монастырь.рф, sobory.ru, drevo-info.ru, azbyka.ru, temples.ru, zdravrussia.ru, руни.рф.