Неизвестный Конан Дойл

Артур Конан Дойл (22 мая 1859 — 7 июля 1930) — английский писатель (по образованию врач) автор многочисленных приключенческих, исторических, публицистических, фантастических и юмористических произведений. Создатель классических персонажей детективной, научно-фантастической и историко-приключенческой литературы: гениального сыщика Шерлока Холмса, профессора Челленджера, бригадира Жерара, ("Подвиги бригадира Жерара"), благородного рыцаря сэра Найджела, ("Сэр Найджел" / "Белый отряд"), злобного пирата капитана Шарки...
Кто то даже читал его роман "Родни Стоун" - посвящённый созданию и развитию английского бокса.
Но для большинства имя Артура Конан Дойла ассоциируется прежде всего с великим сыщиком Шерлоком Холмсом.
Хотя тот же "Затерянный мир" с профессором Челенджером - книга давшая начало десяткам книгам вириациям на тему затерянной страны с до сих пор живущими там динозаврами.
Знаменитый "Парк Юрского периода" - тоже по сути пояаился оттуда.
А саму идею что где то сохранились динозавры, придумал вобщем то сэр Артур Конан Дойл.

Однако мало кто знает, что со второй половины 1910-х годов и до конца жизни сэр Артур был активным сторонником и пропагандистом идей спиритуализма. Сэр Артур, будучи врачом, сторонником науки и автором детективов, одновременно верил в фей, спиритизм и даже доказывал существование потустороннего мира.

Рационалист и наивный мечтатель - два в одном.

Всё началось в 1885 году, когда сэр Артур впервые посетил спиритический сеанс.

Друзья Конан Дойла считали это странностью и приписывали его увлечение спиритизмом нездоровой наследственности: отец писателя страдал психическими отклонениями и умер в специализированной клинике. Он часто говорил что слышит голоса умерших людей. Говорят так же, что Конан Дойл нашёл дневник своего отца, в котором тот заявлял о найденном им способе общения с душами умерших

Несколько лет Артур посвятил изучению теософии, но разочаровался в ней и в 1891 году вступил в Общество психических исследований. Эта организация была призвана досконально изучать все «случаи, касающиеся проявления потусторонних сил».
 
21 октября 1916 года в журнале «Light» 47-летний Конан Дойл, будучи уже всемирно известным создателем детективов, опубликовал статью, в которой впервые публично заявил о своей вере в общение с умершими, отметив, что раньше считал эту тему «величайшей глупостью». В 1917 году во время публичного выступления он заявил, что отрекается от христианства и переходит в «спиритическую религию».

Дело дошло до открытой полемики между Конан Дойлом и Джоном Дугласом на страницах «Санди экспресс».
Джон Дуглас написал статью под заголовком «А не сошел ли Конан Дойл с ума?»

Друзья--коллеги-писатели Джером К. Джером и Бертран Рассел таже выразили сомнение в здравом уме сэра Артура.
Больнее всего Конан Дойла задел его современник фантаст Герберт Уэллс, сделавший Конан Дойла одним из героев своего романа «Самовластье мистера Парэма». Это книга про человека, который в ходе спиритического сеанса эктоплазмически перерождается с целью прийти к власти в Великобритании и повергнуть мир в войну.

В статье «Чем раздражен Г. Дж. Уэллс?» Конан Дойл защищал спиритизм: «Одно из двух: либо наблюдатели все суть лжецы и глупцы, либо же их наблюдения истинны. Если я, без тени сомнения, утверждаю, что в присутствии свидетелей одновременно видел свою мать и племянника, когда их обоих уже не было в живых, то вполне ясно, что я принадлежу или к той, или к другой из этих двух категорий. Заботу решать это я предоставляю тем, кто меня знает и может судить обо всем, сделанном мною».

Одной из центральных идей Конан Дойла было убеждение, что личность человека сохраняется после смерти, включая его воспоминания, эмоции и интеллект. 
Он посвятил около 50 лет своей жизни изучению спиритизма, собирал фактологический материал и публиковал работы на эту тему.
Он был членом Общества психических исследований (Society for Psychical Research), которое занималось изучением феномена общения с паранормальным. Также Конан Дойл входил в оккультное общество «Золотая заря», был президентом Британской коллегии оккультных наук и Лондонского спиритического общества.
В 1926 году вышел его двухтомник «История спиритизма» (The History of Spiritualism), который считается одним из фундаментальных трудов в этой области.
Дойл часто читал лекции о спиритизме, которые собирали  большие аудитории. В 1925 году Конан Дойл председательствовал на Международном спиритическом конгрессе в Париже.

Конан Дойл считал, что наука и религия не должны конфликтовать, а должны дополнять друг друга, а спиритизм мог служить мостом между научным и духовным пониманием мира.

 «Когда в 1882 году я закончил свое медицинское образование, – писал он, – то, как и большинство врачей, оказался убежденным материалистом во всем, что касалось нашей участи. И в то же время я никогда не переставал быть ревностным атеистом, поскольку, на мой взгляд, никто еще не дал ответа на вопрос, заданный звездной ночью Наполеоном профессорам-атеистам во время его египетского похода: “Скажите-ка, господа, кто создал эти звезды?”. Но когда я подходил к вопросу о наших хрупких личностях, переживающих смерть, мне казалось, что многие аналогии, наличествующие в природе, отвергали сохранение личности после смерти тела. Так, когда свеча догорает, свет гаснет; когда провод обрывается, прекращается ток; и когда гибнет тело, сознание исчезает. Разбитая скрипка не издаст ни звука, хотя бы музыкант и остался прежним».
Не меньшее впечатление оставило посещение им спиритического сеанса в конце 1886 года: «Я всегда смотрел на эту тему как на величайшую глупость на свете; к тому времени я прочитал кое-какие рассказы о скандальных разоблачениях медиумов и поражался тому, как человек, будучи в здравом уме, мог вообще в такое поверить, – признавался сэр Артур. – Однако некоторые из моих друзей интересовались спиритуализмом, и я вместе с ними принял участие в сеансах с верчением стола. Мы получили связные сообщения».

* * *
 
Конан Дойл был знаком и даже дружил с известным иллюзионистом Гарри Гудини (1874-1926)
Иллюзионист побывал на лекциях Конан Дойла и откровенно посмеялся над его верой в паранормальные явления. Гарри Гуддини решил приготовить номер и переубедить сэра Артура.

«Я разработал трюк специально, дабы показать вам, на что способен ловкий и опытный человек, – сказал он Конан Дойлу – И я вас очень прошу: когда вы видите невероятное, не торопитесь с заключением, что тут не обошлось без сверхъестественных сил или духов. Мне говорили, что у вашей жены открылся дар сильного медиума».
Когда Дойл подтвердил: «Да, у Джин есть некоторые способности»
«В таком случае, вы позволите мне через вас задать несколько вопросов туда?»
«Я не против» – ответил писатель.

Они встретились в отеле "Амбассадор" и устроили там спиритический сеанс, на котором присутствовало много любопытных. Этот сеанс поставил крест на их дружбе и в прямом и в переносном смысле. (Подробности см. ниже)

Конану Дойлу в популяризации спиритизма очень помогала его известность как писателя с блестящим стилем. В статье «Спиритизм и прогресс человечества» (1925 год) он писал:
«Спиритизм, несомненно, наиболее важное дело на свете и заслуживает того, чтобы ему уделили время. При этом людей следует порицать только за то, что они пренебрегают им, но отнюдь не за то, что подходят к нему с осторожностью. Я повторил бы здесь от собственного имени слова Теккерея. Он сказал одному оппоненту: “То, что вы говорите, совершенно естественно, но если бы вы видели то же, что довелось видеть мне, вам бы пришлось изменить свое мнение”. Нам следует приноравливать свои теории к фактам. Мы же до сей поры приноравливали факты к своим теориям. Если вы пока еще не среди наших сторонников, то это и совершенно правильно с вашей стороны. Чтобы понять это учение, вам нужно время. Мне самому на то понадобилось много лет. Сейчас же для меня нет ничего важнее этого, потому что я знаю, что здесь истина. Ведь знать – не то же, что верить. Спиритизм неисчерпаем. В нем десятки разных, достойных изучения областей. Когда вещи эти коснутся лично вас, тогда только вы и сможете понять и оценить всю их силу». 
 
Последнее доказательство или ещё один розыгрыш?
 
13 июля 1930 года в лондонском «Альберт-холле» на поминальную церемонию по Артуру Конану Дойлу собралось почти восемь тысяч человек. Присутствующие с некоторым недоумением рассматривали пустое кресло в первом ряду, между местами для вдовы Джин и ее сына Артура, оставленное специально для Конана Дойла. Не меньший интерес вызывало и присутствие в зале Эстелль Робертс – известного медиума.
Все перешептывались, сообщая, что сэр Артур точно знал дату своей смерти. Еще весной, разменяв восьмой десяток, писатель позвал в рабочий кабинет супругу и сказал: «Мне сообщили “оттуда”, что я покину этот мир 7 июля. Жаль, конечно, но ты сделай все необходимые приготовления».

Летом у Конана Дойла случился инфаркт. Ночь 7 июля стала последней в его жизни.
Второй инфаркт произошел в полвосьмого утра, а через полчаса сэра Артура не стало.

На этом сеансе спиритизма, который проводила его вдова произошло необъяснимое.

«Леди и джентльмены! Перед смертью мой муж передал мне этот конверт, запечатанный его личной печатью. Медиум Госпожа Робертс вызовет дух сэра Артура и спросит у него содержание этого письма, а мы проверим, верно ли оно».
Присутствующие убедились, что фамильная печать из красного сургуча совершенно целая.
Затем Эстелль Робертс, стоявшая перед пустым креслом, сообщила: «Сэр Артур пишет: “Я победил вас, господа неверующие! Смерти нет. До скорой встречи”».

Когда вскрыли конверт: на листке бумаги был именно этот текст.

Верной Джин судьба отпустила еще десять лет жизни. Она утверждала до последнего вздоха, что общается с духом покойного супруга. Покидала леди этот мир со словами: «Он позвал меня».

 * * *

Существуют разные версии, как так произошло, что человек с высшим образованием, врач и сторонник научного подхода Артур Конан Дойл стал мистиком и увлёкся спиритизмом. Он всю жизнь искал научные доказательства для подтверждения своей теории.
В ход шли даже сомнительные археологические находки и открытия.
Дойл  утверждал, что «проклятия фараонов» реальны, а значит, общение с духами возможно.
Этому направлению он посвятил множество лекций и книг, включая фундаментальный труд «История спиритизма».
Конан Дойл читал лекции с защитой философской доктрины спиритизма Аллана Кардека.
Многие современники не воспринимали заявления Дойла всерьёз. Тем не менее, его выступления и книги имели очень большую популярность и это привлекало к спиритизму множество людей.

Артур Конан Дойл увлекался не только спиритизмом, но и коллекционированием «паранормальных фотографий». Когда в 1917 году в газетах были опубликованы снимки с танцующими феями из Коттингли, Дойл поверил в их подлинность. Карточки были сняты двумя девочками, которые утверждали, что играли с феями у ручья и потому не пришли вовремя домой.
Конан Дойл так проникся снимками, что написал книгу «Явление фей», где утверждал, что маленький народец существует и живёт рядом с людьми. Даже когда в 1920 году физик Оливер Лодж по просьбе Дойла провёл экспертизу и заключил, что это подделка, вера писателя не поколебалась. Правда всплыла лишь в 1980-х годах, когда девочки признались, что феи были нарисованы и закреплены шпильками. В одном из интервью одна из них сказала:
«Я никогда не считала мошенничеством нашу с Элси проделку – мы просто валяли дурака. У меня до сих пор не укладывается в голове, как можно было нам верить всерьёз – это делали те, кому хотелось всерьёз верить».

Артур Конан Дойль оказался связан с одной из самых известных научных мистификаций – делом «Пилтдаунского человека». В 1912 году археолог-любитель Чарльз Доусон заявил, что нашёл в Пилтдауне останки древнего человека. Учёные посчитали, что это «недостающее звено» в эволюционной цепочке Дарвина и предположили, что древний человек жил в Англии около миллиона лет назад. Однако после смерти Доусона учёные выяснили, что его находка – подделка, состоящая из костных фрагментов современного человека и обезьяны (причём зубы были искусственно подточены).

Кто именно создал подделку, неизвестно. Некоторые исследователи предполагают, что в этом мог бы участвовать и сэр Артур Конан Дойл.
Ведь он жил недалеко от Пилтдауна и интересовался археологией, а его роман «Затерянный мир» содержит намёки на подделки артефактов. Например, в книге упоминается, что кости можно искусно изготовить, если знать, как это сделать. Возможным мотивом участия писателя в обмане могло быть желание доказать ограниченность науки. Однако доказательств этому у исследователей нет - только предположения. Вряд ли Конан Дойл стал бы скрывать своё участие в таком громком деле, если бы действительно стоял за ним.
Он мог заблуждаться, но никогда не был мошенником.

* * *

Артур Конан Дойл и Гарри Гудини были знакомы и некоторое время дружили, но их отношения закончились из-за разногласий в взглядах на спиритизм.
Дружба зародилась в начале 1920-х годов на фоне взаимного интереса к спиритическим феноменам. Оба человека разделяли противоположные позиции: Конан Дойл был убеждённым сторонником спиритизма, а Гудини — скептиком и разоблачителем.

Причиной разрыва их дружбы стал спиритический сеанс, организованный женой Конана Дойла (Джин Лекки). Она попыталась вызвать дух матери Гудини. Во время сеанса дух начертал на бумаге христианский крест, на что Гудини возразил, что его мать была еврейкой и никогда бы такого не сделала. Кроме того, он добавил, что за четверть века не встретил ни одного настоящего медиума.
Это высказывание смертельно оскорбило спиритические чувства супружеской четы, и дружба сэра Артура Конан Дойла и Гарри Гудини закончилась.

* * *

В 2016 они "встретились и подружились снова".
«Гудини и Дойл» (Houdini and Doyle) - британо-канадский телесериал 2016 года, основанный на реальной дружбе иллюзиониста Гарри Гудини и писателя сэра Артура Конана Дойла.
По сценарию Гарри Гудини — скептик, который не верит ни во что, если не может увидеть это собственными глазами. Артур Конан Дойл — верующий, который хочет доказать, что сверхъестественное существует.

Действие сериала начинается в 1901 году в Лондоне вскоре после публикации «Англо-Бурской войны» Дойла. Гудини и Дойл оказываются вовлечены в расследование нескольких загадочных смертей. Они спорят о том, являются ли обстоятельства преступлений естественными или сверхъестественными, что часто становится причиной неудач у констебля Аделаиды Стрэттон, которая также расследует дело.

Среди дел, которые расследуют герои, — смерть монахини в женском монастыре, дело о мальчике, который утверждает, что он —  реинкарнация человека, которого, по его словам, убил Белворт, расследование дела целителя веры, когда человек падает замертво на одном из публичных сеансов.