История русов. Глава 8. Хейдрек Волчья Шкура

Глава 8. Хейдрек Волчья Шкура.

1. На разделе веков.

После сожжения в Уппсале  Ингьяльдом Коварным шести конунгов значительно изменился список правителей в скандинавском мире. Смотрим ситуацию на 796 год.
Ингьяльд Коварный на пару со своим воспитателем Свипдагом Мудроречивым владели большей частью Свеонии. Их владения включали Вермланд, Нерики, Вестманналанд и почти весь Уппланд за исключением его прибрежной части, что называлась Сьяланд или Рослаген, где правил конунг Бирки Бьёрн из Хоги (Будли, Хаки, Эйольв), брат-двойняшка Ингьяльда. Помимо прочего теперь Ингьяльд Коварный завладел и землями Северной Руси, где ранее был конунгом Сигурд Хаддинг. Вместо русов контроль над Северной Гардарикой теперь перешёл к свеонам-шведам.
В Стране Русов на смену сожжёным правителям пришли их ближайшие родичи. Конунгом Гласисвеллира стал Хейдрек Волчья Шкура, сын Хёвунда Альгаута. Поскольку сыновья Сигмунда Хаддинга были ещё совсем маленькими детьми, то в Руссии-Данпарстадире стал править ближайший взрослый потомок Арнгрима по женской линии, а им оказался Рёгнвальд Данп, сын Харальда Старого и Сигню-Эльрун, дочери Арнгрима. По-видимому, между старшими сыновьями Сигню-Эльрун было заключено соглашение: Рёгнвальд уступил Сигурду Рингу Гаутскому титул конунга Восточного Гаутланда, а взамен Сигурд не претендовал на трон Руссии-Данпарстадира.
Конунгом Восточного Гаутланда стал Сигурд Ринг Гаутский (Сигмунд, Сигурд Хьёрт Первый, Сигурд Любовник), сын Оли Смелого и Сигню-Эльрун. Правда это не означает, что весь Восточный Гаутланд принадлежал теперь лично ему, т.к. Восточный Гаутланд был очень большой, и в нём было много наследственных наделов, и, особенно, омундов (приданое), которые не полагалось отторгать. В Восточном Гаутланде имелись владения Харальда Гранрауде (омунд его второй жены), владения Рёгнвальда Данпа и его жены Сванхвит Хладгерд (Ладгерда) и т.д.
Западный Гаутланд после гибели в огне Олава Ясновидящего перешёл под власть теневого организатора сожжения Свипдага Мудроречивого. После этого в поэзии скальдов ему дали хейти-прозвище Гудлауг, т.е. «наследник Гудрёда». Под именем Гудрёд имелись в виду первые правители Западного Гаутланда Гудрёд Гаути и Гудрёд (Гудмунд, Годфрид) Гаутрек Щедрый.
В Дании сохранялось двоевластие. Конунгом Хёдебю по-прежнему являлся Хальвдан Смелый. А вместо убитого Онунда на трон короля Дании уселся коварный Свипдаг Мудроречивый. Его давняя мечта о датском престоле исполнилась. Теперь его называли королём Дании и Швеции.
Свипдаг также являлся фактически королём Норвегии. Ему  принадлежал весь север той части Норвегии, что была заселена викингами, от Согна до Халогаланда. Да и в центральной и южной частях Норвегии у него хватало владений. Агдир и Гренланд были собственностью его брата Харальда Гранрауде.
Основные владения Харальда Гранрауде находились не в Норвегии, и не в Швеции, а в Стране Вендов. Между 790 и 795 годами умер князь вильцев (лютичей) Драговит, являвшийся вторым, приёмным, отцом Харальда. Поскольку у Драговита других сыновей не было, то королём всех вильцев стал именно Харальд Гранрауде (Харальд Удачливый, Гевар, Грам Младший, Гранмар Младший).
В 795 г. саксами был убит король ободритов Витцан (Витцин, Вышан, Вислав). После него в западной половине Страны Вендов, т.е. у ободритов, править стал сын Витцана Дражко (Траско, Драговит).
Такова была общая картина в регионе. Как видим, на самой вершине власти оказался коварный Свипдаг, захвативший колоссальные владения. Однако даже этого ему было мало. Также Свипдага терзала ненависть к русам, а ещё ненависть к Харальду Гранрауде (Харальд Удачливый, Гранмар Младший, Грам Младший), ближайшему родичу и союзников русов. Когда-то Свипдаг очень рассчитывал  поймать Харальда в «огненную ловушку», ту, что он устроил вместе с Ингьяльдом Коварным в Уппсале на тризне по Онунду. Но Харальда Удачливого хранила судьба, и он тогда не поехал на это злодейское мероприятие. Теперь Свипдаг решил, что удача перешла на его сторону, и следует прикончить тех его врагов, что избежали смерти. И первыми в этом списке «приговорённых» были Харальд Гранрауде, конунг вильцев, и Хейдрек Волчья Шкура, конунг Гласисвеллира. С 788 года Хейдрек, как отец Хёвунд изгнал его из Гласисвеллира, обитал преимущественно в Стране Вендов, или, как её называли скандинавы, Хрейдготаланде. Первоначально он служил Харальду Старому, правившему также у саксов и вагров, а затем стал главным помощником и заместителем Харальда Гранрауде, конунга вильцев. Став конунгом Гласисвеллира, Хейдрек свою прежнюю «работу» не забросил, и по-прежнему много времени проводил в Стране Вендов рядом с Харальдом.  Этим и решил воспользоваться Свипдаг, чтобы одним ударом расправиться и с Харальдом, и с Хейдреком, и заодно захватить земли короля вильцев.
Рассказ о походе Свипдага в Страну Вендов приводится во многих источниках, поэтому легко можно составить сравнительно подробный обобщающий отчёт об этом событии. В 797 г. осенью Свипдаг, собрав большую армию, в основном, в Свеонии и Гаутланде, направился морем в сторону острова Волин близ устья Одера. С ним были его сыновья Хульвид и Гаутвид, а также воспитанник Ингьяльд Коварный. Сразу назову тех известных личностей, кто был на противоположной стороне конфликта, и находился к моменту прибытия Свипдага уже в земле вильцев. На помощь Харальду Гранрауде и Хейдреку прибыл Рёгнвальд, конунг Руссии, брат Харальда. К Харальду присоединились Ёрунд и Эйрик, сыновья Ингвара и внуки Альрека, убитого когда-то Анмундом-Эйриком. Наследственные земли в Свеонии Ёрунда и Эйрика были присвоены Свипдагом и Ингьяльдом Коварным, а сами братья изгнаны из страны. Братья жаждали поквитаться со Свипдагом и Ингьяльдом.
Свипдаг высадился на остров со своей армией. Битва состоялась недалеко от языческого храма, расположенного на мысе крайней южной оконечности острова Волин. Храм этот называли Вёрви (Храм У Залива) и Винетта (Храм На Мысе). Название храма (Вёрви, Винетта) перенесли также и на город Волин, который так стали именовать. Битва закончилась смертью Свипдага и катастрофическим поражением его армии. Решающий эпизод был связан с Хейдреком Волчья Шкура, конунгом Гласисвеллира. Хейдрек имел в своём личном оружейном арсенале особую разновидность пращи, которую в античные имена называли словом «фустибал». Это такая праща, в которой для метания камней использовалась палка. Скандинавы такую «пращу на палке» называли словом «слонгутреф - slongutref (слейнгутреф - sleyngutref, слюнгутреф - slyngutref)», а также просто пращёй (сланга - slanga, валтейн - valteinn). Эта праща была достаточно популярным оружием в VIII-IX веках. Можно упомянуть, что и легендарного Сигурда Ринга, победителя при Бравалле, впослествии убил камнем из такой «метательной палки» Оли Смелый. Так вот, когда началась битва на острове Волин, Хейдрек метнул из пращи камень и попал в Свипдага, который замертво свалился от такого удара. Лишившись предводителя, войско шведов потеряло боевой дух и вскоре позорно бежало. В сражении погибли сыновья Свипдага Мудроречивого Гаутвид и Хульвид, а Ингьяльду Коварному удалось спастись. Победители подобрали тело убитого Свипдага и демонстративно казнили мертвеца. Это сделали Ёрунд и Эйрик, сыновья Ингвара. На мысе Страумейярнес, том самом, где расположен языческий храм, они привязали труп Мудроречивого к одинокому дереву так, чтобы он болтался, как будто это повешенный.
Чтобы рассказ о гибели Свипдага не казался голословным, приведу несколько цитат из источников.
Вначале смотрим стихи скальда Тьодольва из Хвинира.
Fra ek at Dagr
dauda ordi
fraegdar fuss,
um fara skyldi,
ta er valteins
til Vorva kom
spakfromudr
spors at hefna.
Ok tat ord
a Austrvega
visa ferd
fra vigi bar,
at tann gram
um geta skyldi
slongutref
Sleipnis verdar.

Представляю свой, строго буквальный, перевод этих строк, но в чисто прозаическом варианте. Вначале, назову четыре критически важных слова для верного перевода стиха Тьодольва из Хвинира.
Valteinn (valteins) – все значения этого слова произошли от трёх основных: 1) палка для метания, 2) палка для убийства, 3) фишка (кость) для гадания. Перечислю другие значения этого слова: 1) праща с палкой (фустибал), 2) пращник или метатель, 3) стрела или дротик, 4) меч (поэт.).
Spakfromudr – 1) сын Мудрого, 2) мудрый, 3) ясновидящий, прорицатель.
Sporr (spors) – 1) воробей, 2) краткий вариант прозвища Спорсньяль (Ясновидящий).
Slongutref – праща (фустибал), в которой используется палка для метания камней.
А теперь сам перевод:

Я слышал, что Даг, жаждущий славы, по предсказанию смерти должен был погибнуть. Когда он пришёл к Валтейну (Пращнику) в Вёрви, сын Мудрого (Хейдрек Волчья Шкура) отомстил за Спора (Спорсньяль – Ясновидящий).  И то предсказание принесло конунгу смерть в битве в Аустрвеге, и родич Грама (Хейдрек), как говорят, поразил из пращи Слейпнира (Свипдаг).

Комментарии по именам:
Валтейн (Пращник) – так назван Хейдрек Волчья Шкура.
Спакфромудр (сын Мудрого) – Хейдрек был сыном Хёвунда Мудрого, самого Хейдрека также называли Мудрым.
Спор (Спорсньяль) – дядя Хейдрека Олав Ясновидящий (Спорсньяль), сожжёный Ингьяльдом Коварным и Свипдагом.
Грам – Харальд Гранрауде (Грам Младший), конунг вильцев, близкий родственник Хейдрека.
Слейпнир – известен, как мифологический восьминогий конь Одина. Но это имя переводится также как «Хитрый Сын» или «Сын Скользкого». Свипдаг был внуком Свади, а это имя можно перевести как «Скользкий». Так что Слейпниром тут назван Свипдаг. Помимо прочего, упоминание коня Слейпнира намекает на то, что труп Свипдага был повешен на дереве, а в поэзии виселицу называли «конём Сигара».

Дополним рассказ ещё стихом Эйвинда Погубителя Скальдов в прозаическом переводе.

Но Гудлауг (Свипдаг) из-за жестокости восточного конунга  (Хейдрек) приручил коня Сигара верёвкой с петлёй, когда сыны Ингви (Ёрунд и Эйрик) сына Менглёд к дереву (виселице) привезли (привязали). И, нагруженное мертвецом, дерево поникло на мысе Винга, там, где залив отделяется. Там, где останки короля-колдуна, Страумейярнес камнем помечен.

Краткие комментарии.
Менглёд (Радующаяся Ожерелью) – это прозвище Ауд Богатой (Асхильд, Скади, Фьёргун), матери Свипдага. По легенде Ауд отдалась Хрольву С Горы за красивое украшение и после этого родился Свипдаг.

Нельзя не упомянуть и «Сагу об Иглингах» Снорри Стурлусона, где о гибели Свипдага рассказывается целых три раза. В одном случае у Снорри он предстаёт под именем Свипдаг Бленди, как Свипдаг Слепой. Удивительно, но Снорри даже совсем не догадывался, что в древности слово «бленди» имело ещё значение «мудрый». Во втором случае Свипдаг – это уже Даг, сын Дюггви. В третьем варианте Свипдаг назван его гаутландским прозвищем Гудлауг.
Познакомимся с двумя наиболее интересными рассказами из трёх.

Этой самой осенью Ингьяльд конунг собрал войско, чтобы напасть на тестя с зятем (т.е. на Гранмара и Хьёрварда). Это войско было из всех тех его владений, которые он себе подчинил. Когда тесть с зятем слышат об этом, они собирают войско в своих владениях, и им на подмогу приходит Хёгни конунг и его сын Хильдир, которые правили в Восточном Гаутланде. Хёгни был отцом Хильд, жены Гранмара конунга. Ингьяльд конунг высадился на берег со всем своим войском, и у него было много больше народу, чем у его противников. Вот войска сходятся, и начинается жестокая битва. Вскоре, однако, вожди, правившие Фьядрюндаландом, Западными Гаутами, Нерики и Аттундаландом, обратились в бегство, и все войско, собранное в этих землях, бежало на свои корабли. После этого плохо пришлось Ингьяльду конунгу, он получил много ран и бежал на свои корабли, а Свипдаг Слепой, его воспитатель, и оба его сына, Гаутвид и Хульвид, пали в этой битве. Ингьяльд конунг вернулся в Уппсалу очень недовольный своим походом. Он увидел, что войско, собранное им в землях, которые он подчинил силой, не будет ему верным. После этого между Ингьяльдом конунгом и Гранмаром конунгом была большая вражда.

Как всегда комментируем.
1. Предводителем похода назван Ингьяльд Коварный, хотя, разумеется, самым главным был Свипдаг Мудроречивый.
2. Противниками Ингьяльда и Свипдага названы Гранмар и Хьёрвард. Харальд Гранрауде имел много прозвищ, и Гранмар (Гранмар Младший) было одним из них. А вот Хьёрвард, зять Гранмара, в 797 г. был ещё 8-летним мальчиком. Противостоять совместно с Гранмаром Ингьяльду он будет значительно позже – в 827 г. Так что Снорри путает отца и сына, потому что в 797 г. Ингьяльд и Свипдаг сражались против Хейдрека Волчья Шкура.
3. Хёгни, отец Хильд, жены Гранмара – это Рёгнвальд Данп, на его старшей дочери Гуннхильд (Хильдигунн) был женат Харальд Гранрауде (Гранмар).
4. Хильдир, сын Хёгни – у Рёгнвальда не было сына с таким именем. Прозвищем Хильдир называли Асмунда и Хальвдана Рёрика (он же Рюрик), сыновей Альвхильды, дочери Рёгнвальда, которая была замужем за Хаквином Эйстейном, имевшим и прозвище Хёгни. Снорри путает разных Хёгни и разные события. В 827 г., как известно по сагам, против Ингьяльда Коварного сражался вместе со своим отцом Эйстейном (Хёгни) Рюрик (Хильдир).
Если первый рассказ Снорри очень близок к правде, то второй - совершенно сказочный, что Снорри и не скрывает собственно.

Даг, сын Дюггви конунга, был конунгом после него. Он был такой мудрый, что понимал птичий язык. У него был воробей, который ему многое рассказывал. Воробей этот летал в разные страны. Однажды он залетел в Рейдготаланд в местность, что зовется Вёрви. Там он сел на поле и стал клевать что-то. А хозяин подошел, взял камень и убил воробья. Даг конунг был очень недоволен тем, что воробей не возвращается. Он принес в жертву кабана, чтобы узнать, куда девался воробей, и получил ответ, что воробей убит в Вёрви. Тогда он собрал большое войско и направился в Страну Готов. Подъехав к Вёрви, он высадился со своим войском и стал разорять страну. Народ разбегался от него. К вечеру Даг повернул с войском к кораблям, перебив много народу и многих взяв в плен. Но когда они перебирались через какую-то реку – брод этот зовется Скьотансвад, или Вапнавад, – какой-то раб выбежал из лесу на берег реки и метнул в них вилы, и вилы попали конунгу в голову. Он сразу же свалился с лошади и умер. В те времена правитель, который совершал набеги, звался лютым, а его воины – лютыми.
Тьодольв говорит так:
Знаю, какой
Приговор Дагу
Злой судьбой
Был уготован,
Когда поплыл
Искатель славы
За воробья
Мстить в Вёрви.
И принесли
Княжьи люди
Такую весть
На путь восточный: 
Мол, не клинок
Настиг князя,
А кол кривой
Конского корма.

В этом случае Снорри умудрился разделить единого персонажа Свипдага на двух разных – на воробья (Спор) и на Дага, сына Дюггви. Поскольку прозвища Олава Ясновидящего и Свипдага Мудроречивого звучали очень похоже, и их обоих называли Мудрыми и Мудровидящими (т.е. Ясновидящими), то Снорри посчитал Спора Свипдагом, и у него получилось, что не Хейдрек мстит за убийство Спорсньяля, а Свипдаг за своё собственное убийство, т.е. полная абракадабра. Заметьте, воробья (Спор) убивают камнем, а Дага - «палкой для метания», которую Снорри посчитал вилами. Конечно, Снорри же слово «слонгутреф» никогда не слышал до этого и не подозревает, что речь идёт о праще. Вот такой это фантазёр-классик и «знаток» саг и поэзии! Хейдреку вообще не повезло со Снорри, так как тот ни разу не называет его по имени, зато дважды оскорбляет его, называя рабом. В приведённом тексте он сказал, что Дага убил «какой-то раб», в рассказе о смерти Гудрёда он назвал Хейдрека «рабом Асы». Ну, был в детстве несколько лет Хейдрек в плену у авар на положении раба, но он же потом стал одним из самых великих конунгов русов. Что за «русофобия» такая у Снорри?
Особую грусть вызывает перевод стиха Тьодольва. Сравните с моим буквальным переводом этого же отрывка. Разница полярная! Массовая тенденция интерпретировать стихи исключительно так, чтобы это строго отвечало тексту Снорри Стурлусона и его представлениям, и при этом совсем не обращать внимания на буквальный смысл стиха, противоречащий словам Снорри, просто ужасает. Как достали эти вольные переводы, когда без стеснения меняется всё, остаётся только «аромат конфеты на пустом фантике»!
Слишком много времени я уделил эпизоду, повествующему о сражении со Свипдагом на острове Волин. Возвращаюсь к тому персонажу, который является главным героем этой главы.

Вспомним семейное положение Хейдрека. В 788 г. отец Хейдрека Хёвунд изгнал его из Гласисвеллира за то, что тот убил, пусть и непреднамеренно, своего брата Ангантюра. В Дании, куда Хейдрек отправился, его женили на Альвхильде Второй (она же Хельга), дочери Харальда Старого, короля Хёдебю. В 789 г. Хельга родила сына, которого назвали Хьёрвард Ангантюр. Однако уже в 790 или 791 г. Хейдрек разводится с Хельгой, поскольку застал её в момент акта супружеской измены. Следующая жена появилась у Хейдрека в 796 г. Это была Дрива (Ингибьёрг, Хервёр), дочь Сигурда Хаддинга, бывшая до этого женой Ингьяльда Коварного. В январе 796 г. в Уппсале на тризне по Онунду Ингьяльд Коварный сжёг шесть конунгов, среди которых был и отец Дривы. В том же году Дрива ушла от первого мужа к Хейдреку Волчья Шкура. Вторая жена родит в 805/807 г. Хейдреку дочь по имени Хервёр (Хведна Младшая), но ещё до рождения этой дочки Хейдрек успеет не раз жениться снова (двоежёнство было разрешено официально, а кто-то, как Хейдрек, и многожёнство практиковал).
Следующая жена появилась у Хейдрека через два года после женитьбы на Дриве. Но этому браку предшествовали определённые события в Стране Вендов. Косвенно эти события отражены и в «Анналах Королевства Франков».
«Анналы Королевства Франков».
799 г.
«Между тем он (император Карл Великий) по какой-то необходимости послал своего сына Карла с частью войска к Эльбе для приведения в порядок [дел] с Вильцами и Ободритами и для завоевания некоторых саксов из [числа] северных людей».
Что за необходимость была приводить в порядок дела с вильцами и ободритами? Согласно сагам в этом году возник вооружённый конфликт между ободритами и вильцами, и понадобились большие усилия, чтобы примирить непримеримых врагов. Мир в итоге был заключён, и, как видим, не без участия франков в качестве посредника и судьи.
На основании скандинавских источников расскажем, что собственно произошло.
В 799 г. конунг вильцев Харальд Гранрауде решился сделать сам первый шаг по прекращению этой извечной вражды между двумя родственными народами, ободритами и вильцами. По этой причине он направил к правителю ободритов Дражко (Траско) парламентёра - Хейдрека Волчья Шкура, своего управляющего и ближайшего помощника во всём, т.е. второго человека в земле лютичей-вильцев. С небольшим сопровождением посол Хейдрек прибыл в землю ободритов, но не был принят Дражко. То ли из-за подозрения в коварстве, то ли из-за нежелания мира и ненависти к вильцам, но Дражко перебил свиту Хейдрека, а его самого захватил в плен. Возмущённые таким поступком, вильцы немедленно приступили к боевым действиям. Вот этот конфликт и был послан разрешить Карл Юный, сын Карла Великого. Надо сказать, что посредник достойно справился со своим заданием. В итоге мир был восстановлен, а главный пострадавший, Хейдрек, был освобождён и получил от Дражко солидную компенсацию. Дражко отдал Хейдреку в жёны свою дочь Мирославу (Грид, Хергерд), а также передал на воспитание своего единственного сына Цеадрага (Цедраг, Чедраг). Как сказано в сагах, Хейдрек сильно привязался к своему воспитаннику и полюбил его. Уже в 800 г. Мирослава родила своего первенца. Его назвали славянским именем Милогость (Мелегаст, Милогаст) и именем Годфрид в честь предков Хейдрека по отцовской линии. Почти сразу за первым сыном вскоре появился на свет ещё один (в 801/802 г.). Второму сыну дали имена Целадраг (в честь Цеадрага, воспитанника Хейдрека и брата Мирославы), Хейдрек и Луби (Люб) в честь самого Хейдрека. 
Летом 801 года, в июне, Хейдрек совершил из Гласисвеллира отважный рейд на Восток, по хазарским территориям, где хорошо пограбил. В числе прочих трофеев ему досталась сама дочь кагана хазар, которого звали Хумэл Харвад (Стреляющий Из Лука), или по-иудейски Хумиэль. В сагах его называют Хумли. Дочь кагана звалась Цивия (Цивка, Цвия, Цвика), что в переводе с иврита означает «газель». В сагах её называют именем Сивка.
На следующий год Хейдрик отослал беременную от него Цивию обратно к её отцу Хумиэлю в Хазарию. Вероятно, вместе с Цивкой было отправлено посольство с предложением мира между русами и хазарами, а также с просьбой Хейдрика «руки» дочери Хумиэля.
В 802 году в месяце «нисан» (март-апрель) Цивия родила сына. Сына назвали именем Нисси, как в ознаменование месяца, в котором он родился, так и в честь алтаря, которому Моисей дал имя «Нисси» (Нисси Иегова), что означало в переводе с древнееврейского «знамя (чудо) Бога». Младенцу дали и ещё одно имя – Цвийед, которое можно перевести как «предназначенный (Богом) для Цвии». Воспитателем Нисси стал его дед Хумиэль, который принял решение усыновить своего внука. Таким образом, Нисси стал считаться не внуком, а (приёмным) сыном кагана Хумиэля со всеми вытекающими правами и статусом. В соответствии с тем, что Нисси стал числиться третьим сыном кагана, ему полагалось выбрать «дополнительное» личное имя, соответствующее имени одного из библейских патриархов. Таким именем стало имя Лот, имя библейского персонажа, спасённого Богом из Содома и Гоморры. Возможно, на выбор имени повлияло то, что «Лот» с древнееврейского переводится как «покров, покрывало» - по сути, и «Нисси» (знамя) и «Лот», оба имени, в некотором смысле отражают «отрез материи, ткани».
У скандинавов был свой набор имён, который достался Нисси-Лоту. Его назвали Хьяранди (Наследник Хьяра или Хьёра) в честь Арнгрима (он же Хьяр и Хьёр), его предка по отцу. Также его называли именами Хлёд (Лод, Лодер), Хедин (Хедин Старший), Хирдир (Хирдир Старший), Хертнид (Хертнид Старший), Дир (Дир Старший).
Что касается Хейдрика, настоящего отца Нисси-Лота, то ему удалось примириться с хазарами и получить прощение за набег, а Цивия стала одной из его жён. Теперь, при жизни Хейдрика, между русами и хазарами установился надёжный союз.
А у Хейдрека стало одновременно три жены: Дрива, Мирослава и Цивия (Сивка). Но вот какой вопрос возникает – в сагах имеется сообщение, что у Хейдрека было две разных жены с именем Сивка. Как это понимать? И кто тогда вторая Сивка? Оказывается, древнескандинавское слово «сивкона (sifkona)», или кратко «сивка», означает «родственница по свойству», т.е. не прямая родственница, а косвенная, через брак. Такой родственницей, как выясняется, являлась Мирослава. Значит, именно её и называли «второй Сивкой».  Одновременно три жены у Хейдрека было недолго, так как Сивка (Цивия), дочь Хумиэля, вскоре заболела и скоропостижно скончалась. Её болезнь называли «тунгасотт», что означает «сильный жар и лихорадка». Но формально это слово можно перевести как «болезнь тяжести». И в «Саге о Хервёр и Хейдреке» на основании альтернативного перевода сочинили сразу «маленькую сказку».
«Прибыв домой, конунг Хейдрек захотел увезти Сивку прочь и взял своего лучшего коня, и было это поздно вечером. Они подъехали к какой-то реке. Тут она стала такой тяжёлой, что конь околел, но конунг пошёл дальше пешком. Ему нужно было перенести её через реку. Тогда ему не осталось ничего иного, как сбросить её со своего плеча. Её хребет переломился, и он расстался с ней на том, что её мёртвую унесло по течению».
Как видите, вместо обыкновенной лихорадки придумана история, напоминающая «ужастик».
Сразу же, воспользовавшись случаем, хочу опровергнуть ещё одну выдуманную сказку в «Саге о Хервёр и Хейдреке». Хейдрек никакого отношения к смерти ни Харальда Старого, ни Харальда Гранрауде не имел. Расскажу, откуда взялась такая ложная информация в саге.
После того, как Хейдрек в сражении убил из пращи самого Свипдага, он стал очень знаменит, и ему дали прозвище «Убийца Хаддинга». Прозвищем Хаддинг в древние времена называли близнецов, родившихся в результате многоплодовой беременности их матерей, т.е. двойняшек, тройняшек и т.д. Свипдаг же, уникальный случай, был по рождению вообще «четверняшкой»! Именем-прозвищем Хаддинг его называли достаточно часто, что зафиксировано во многих источниках.
Харальд Старый не был близнецом, но имел прозвище Хёд (Хёдер, Хадер), потому что его мать Ауд Богатую также называли именем-прозвищем Хёда (Хёдд). Однако имена Хадер и Хёдер часто употреблялись как синонимы имени Хаддинг. Так возник повод спутать Свипдага с Харальдом Старым.
Харальд Гранрауде, как известно, был «тройняшкой», и прозвище Хаддинг по отношению к нему использовалось достаточно часто. Можно вспомнить хотя бы «Деяния данов» Саксона Грамматика.
В «Саге о Хервёр» обоих Харальдов объединили в одного человека, да ещё из-за прозвища «Убийца Хаддинга» посчитали Хейдрека убийцей не Свипдага, а этого «объединённого Харальда».
Почему в «Саге о Хервёр» так много  ложных обвинений и негатива в адрес Хейдрека? Ведь, как правило, саги прославляют своего главного героя. Ответ простой. Большая часть информации для создания этой саги была взята из норвежских источников, прославлявших коварного злодея Свипдага (Орвара Одда Первого), и изображавших как в «кривом зеркале» эту аморальную личность вершиной благородных достоинств. Соответственно, все русы в тех текстах бездоказательно обвинялись во всех смертных грехах. «Русофобия» была уже в те времена. И, посвящённая русам «Сага о Хервёр и Хейдреке» частично сохранила эту антирусскую ложь.

2. Военные походы и завоевания русов и вильцев во времена правления Хейдрека Волчья Шкура.

Хейдрек Волчья Шкура – это один из двух самых великих конунгов русов. Он уступает пальму первенства только Хаквину Эйстейну (он же Хакан, Хастейн, Гастинг, Ивар Широкие Обьятия и т.д.), которого кое-где называют величайшим викингом всех времён. Увы, причуды судьбы таковы, что сейчас большинство людей, интересующихся эпохой викингов, даже не знают кто такие Хаквин Эйстейн и Хейдрек Волчья Шкура. Слава преходяща! А, может быть, причина этого забвения кроется в том, что большинство саг написано исландцами на норвежском материале. А норвежские викинги тогда воевали с русами, и русы для них были врагами, а не героями. Кого «пиарят», того и знают. О ком не говорят, тех забывают.
А между тем именно Хейдрек создал первую, если можно так выразиться, империю русов, которая простиралась от границы между ободритами и вильцами в Стране Вендов (на западе) до границы с Хазарским каганатом (на востоке). Расскажем, как происходило становление этой империи, но вначале уточним новую расстановку сил в регионе после гибели Свипдага в 797 г.
Дания. Королём Дании стал Сигурд Ринг Второй (Хринг Норвежский), сын Сигурда Ринга, победителя при Бравалле. Между ним и Хальвданом Смелым, конунгом Хёдебю, были прекрасные давние товарищеские и союзнические отношения. Никаких конфликтов внутри страны просто не предвиделось.
Свеония. В земле свеонов все владения Свипдага перешли к Ингьяльду Коварному, его воспитаннику. Бьёрн из Хоги (Хаки, Будли, Эйольв), конунг Бирки, по-прежнему владел Рослагеном (Сьяланд).
Конунг Восточного Гаутланда Сигурд Ринг Гаутский какое-то время правил и в Западном Гаутланде, как регент и опекун Кетиля и Хрольва Краки. Потом Западный Гаутланд был разделён между двумя братьями.
Норвегия. Сыновья Свипдага Хёгни Богатый и Харальд Золотая Борода получили на двоих весь север норвежских владений Свипдага. Харальд Золотая Борода получил Согн и Тронхейм. Хёгни Богатому достался Северный Мёр и Халогаланд. А вот за Южную Норвегию разгорелась борьба между Ёсуром (Ёсур Младший, Хроальд, Хёрд), сыном Асмунда, и Хальвданом Смелым. Ёсур погиб в сражении в 798/800 г. Хальвдан Смелый присоединил к своим землям Вик и, частично, Уппланд. После этого его прозвище Вигер (Боец) переделали в Викар (Человек Из Вика). Брат Хальвдана Харальд Гранрауде сохранил за собой Агдир и Гренланд. Сын Ёсура Хьёр (Ингьяльд, Ингольв, Эрлинг) примирился с Хальвданом Смелым и женился на его дочери Дагню. Хьёр получил во владения Рогаланд.
В Стране Русов правили Хейдрек Волчья Шкура, конунг Гласисвеллира, и Рёгнвальд Данп, конунг Руссии-Данпарстадира.  Им же принадлежала и вся Пруссия. А вот Северная Гардарика (Северная Русь) после гибели Сигурда Хаддинга ушла из сферы влияния русов. Там теперь заправляли шведы Ингьяльда Коварного.
Создалась любопытная ситуация, когда правители русов и вильцев оказались очень близкими родственниками и тесно сотрудничали друг с другом. Харальд Гранрауде, конунг вильцев, был родным братом Рёгнвальда, а Хейдрек приходился им обоим сводным племянником, поскольку он был старшим сыном Хервёр (Хведна Старшая), которая во втором браке вышла замуж за Хальвдана Смелого. Хейдрек считался одним из князей славян-вильцев и был управляющим и предводителем войска при короле вильцев Харальде. Никогда раньше до этого русы и вильцы не выступали до такой степени единым фронтом во всех военных кампаниях. Если у вильцев случался конфликт с ободритами, то Рёгнвальд всегда приводил своих русов на помощь. Если русы сражались со своими соседями, то Хейдрек приводил войско славян на подмогу.  И результат такого союза сразу же сказался – в результате первых таких совместных походов земли вильцев и русов соединились через территорию современной Польши. Вначале было присоеденено Поморье, и всё побережье от устья Одера до устья Вислы стало под контролем русов и лютичей-вильцев. Затем русы по предводительством Хейдрека перешли на западный берег Вислы и захватили территорию, что стала после этого называться Куявия. Эти земли в районе озера Гопло стали базой для дальнейшего освоения региона русами. Самые ранние упоминания в текстах названия Куявия и славянского племени куявов датируются только XII веком, т.е. это название сравнительно позднее. Я полагаю, что Куявией эти земли назвали в начале IX века по той причине, что правителем здесь был Хейдрек Волчья Шкура, у которого имелось прозвище Косматый (Лубби – Lubbi). Славяне Хейдрека называли на свой лад именем Люб вместо Лубби, или прозвищем Куява, что означает «Косматый» уже по-славянски. Если русы заняли Куявию, то вильцы в свою очередь под предводительством того же Хейдрека перешли Одер и заняли низовья реки Варты. В IX веке на Одере, немного выше места впадения в него Варты, появилось поселение Любуш и племя любушан. Сильно подозреваю, что городок Любуш был назван в честь Люба, т.е. Хейдрека Волчья Шкура. Потом был поход в долины рек Варты и Нотець, и как итог все земли полян оказались под владением Хейдрека, конунга русов и вильцев. Возник «мост» между Любушем и Куявией - владения русов и вильцев теперь соединялись не только по прибрежной полосе.
Расскажем о других направлениях походов Хейдрека. Были покорены соседние с русами балтские племена, и, в частности, литовские племена и ятвяги. Собственно и название Литва впервые появляется только после завоевания этой территории русами и вильцами (лютичи) Хейдрека Волчья Шкура. Полагаю, что название страны по-литовски Лиетува (Lietuva) связано или с лютичами, или, скорее всего,  с одним из прозвищей Хейдрека – Лютый Волк, т.е. Волк-Лютич.
Большую роль в торговле играл путь на Восток. В те времена это был путь «из варяг в арабы», а не «из варяг в греки». По нему в Северную Европу поступало серебро. Северная ветвь этого пути, через Неву и Ладожское озеро, теперь стала недоступной для русов. Однако стал активно развиваться альтернативный вариант пути через Западную Двину, и далее волоками либо прямо на Волгу, либо на Днепр. Тогда же получил развитие и Неманский «янтарный» путь через Неман и Вилию, далее волоком на Березину, а с неё или в Смоленск, или в Хазарию, с которой при Хейдреке был мир.
Интересно, что Хейдрек практиковал брать в жёны или наложницы дочерей правителей покорённых им народов. Это создавало впечатление легитимности и связи его с предыдущими правителями этой земли. Также возникли преувеличенные сказки о большом количестве жён и детей, которые были у Хейдрека.
Не могло не отразиться в польских средневековых источниках существование империи Хейдрека, занимающей большую часть Польши. И эту империю мы легко обнаруживаем в работах польских историков  XII-XV веков, начиная с Винцентия Кадлубека и заканчивая Яном Длугошем. Империя Хейдрека в этих трудах приписывается легендарному польскому королю Лешко III. И даже размеры империи почти в точности соответствуют – от Эльбы до Руси. Имя Лешко, это видоизмененное имя-прозвище Лешек, означавшее «хитрый». Как видим, это прозвище совпадает с одним из прозвищ Хейдрека (Kaenn – Кен, что значит: 1) мудрый, 2) хитрый). Хейдрек прославился тем, что был непревзойдённым выдумщиком на военные хитрости, и в этом он не знал себе равных. Легко убедиться, что легендарная династия Попелидов (Лешко II, Лешко III, Попель I, Попель II) – это сам Хейдрек  и кто-то из его сыновей и внуков. Кстати, имя Попель по-польски означает «пепельный, серый». Кадлубек пишет, что основатель династии Лешко II был простым пастухом. Смотрим имена и прозвища Хейдрека и видим следующее.
Хейдрек имел грубые волосы серого цвета, и получил прозвище «Серый» (Grani – Грани), означающее по-скандинавски одновременно: 1) серый цвет волос, 2) волка, 3) грубого и злого человека, 4) коня серой масти. Существовал и второй вариант прозвища «Серый (Седой)» - «Херд (Haerdr)», «Херди (Haerdi)», «Хердринг (Haerdringr)».  Из-за последнего прозвища в этом списке Хейдрека иногда называли Хердриком (Herdrich, Hertrich). С прозвищем «Haerdi» созвучно слово «herdi (херди)», означающее «смелый, стойкий», а также шведское «herde», переводимое как: 1) пастух, 2) телохранитель короля или ярла; воин или человек на службе короля. В других скандинавских языках (датском, исландском и т.д.) «пастуху» и «телохранителю» отвечает слово «Хирдир (Hirdir)». Именем Хирдир, или кратко Дир (Дир Старший), называли Хьяранди-Хлёда, сына Хейдрека от хазарки Цивии (Сивка). Также именем Хирдир (Хирдир Младший, Дир Младший) называли сына Хьяранди-Хлёда Дира, того самого, что был братом Аскольда (он же Хаскульд Хедин Хьярандассон).
Кадлубек в своей хронике сообщает, казалось бы, абсолютную сказку и чепуху, утверждая, что Лешко III воевал против самого Юлия Цезаря и даже побеждал его. Также в его хронике говорится, что Лешко женился на сестре Цезаря Юлии, и она родила ему сына, которого назвали именем Попель. Конечно, Лешко (Хейдрек) ни с Юлием Цезарем, ни с древними ремлянами не воевал, но…
В 787 г. случилась война между русами и объединённым войском авар и хазар. Армию хазар возглавляли каган Исмар Багатур и бек Булан (он же Рас-Тархан, Хувар, Цэсар), которого в «Саге о Хальве и воинах Хальва» называют именем Сисар. Именно во время этой войны юноши-подростки Хейдрек и Ангантюр, сыновья Хёвунда, бежали из плена и рабства, успев при бегстве совершить подвиг – убить кагана. Так что Хейдрек реально воевал с «Цезарем», но не с римским, а с хазарским. И реально Хейдрек был женат позднее на хазарке Цивии (Сивка), которая приходилась внучкой, а не сестрой Булану-Цэсару, хазарскому «Цезарю». И действительно от этого брака родился сын, и он на самом деле правил полянами, вот только теми, что жили под Киевом, а не теми, что были в Польше. А полянами в Польше стал править после Хейдрека Целадраг, он же Хейдрек Второй и Попель, сын Мирославы, которую так же, как и хазарку, называли Сивкой (Сивка Вторая).
Кадлубек считает Лешко III правителем гетов и партов. В сагах Хейдрека именуют конунгом Хрейдготаланда и Гласисвеллира. Жителей Хрейдготаланда называют хрейдготами, или просто готами. Имя-прозвище Бьяртмар означает «Человек из Сияющих, т.е. Янтарных (Полей)», что идентично «Человеку из Гласисвеллира». Жителей Гласисвеллира называли словом «бьяртар», т.е. «бьяртами». Готы и германцы предпочитали говорить «барты», а не «бьярты». Поскольку Кадлубек переместил правление Лешко III во времена Юлия Цезаря, то готов ему пришлось поменять на гетов, а непонятных ему «бартов» на «партов» - так называли римляне парфян.

3. Биография Хейдрека после 803 года.

В 803 г. или в самом начале 804 г. умер король Дании Сигурд Ринг Второй. По старшинству в роду датская корона перешла ко второму сыну Харальда Старого Годфриду. Теперь в Дании правили два родных брата, ставшие королями. Хальвдан Смелый, старший брат, носивший титул «короля Хёдебю», правил датскими островами и Сканией, а столица его располагалась в Хроискельде (Роскильде) на острове Зеландия. Годфрид носил титул «короля Дании», ему достался почти весь Ютландский полуостров, а своей столицей он сделал Хёдебю, уступленный ему братом Хальвданом.
При Годфриде существенно обострились отношения Дании с ободритами и Франкской империей.  Харальд Старый, отец Годфрида, имел владения в землях ободритов (в Вагрии), в Стране Саксов и в Восточной Фризии. Все недатские прежние владения Харальда Старого, которые Годфрид считал своим наследством, теперь перешли именно к ободритам и франкам. Первоочередной была ободритская проблема. Решить вопрос миром не получилось, так как ободриты, надеясь на своих франкских покровителей, не шли ни на какие уступки, а, наоборот, продолжали свою экспансию. Особо нагло вёл себя, по мнению датчан и вильцев, Годлейв (Годлав, Готлиб, Годелайб), брат Дражко и второй сын Витцана. Этот Годлейв в 807 г. нарушил, заключённый в 799 г. мир между ободритами и вильцами. Он неспровоцированно, без объявления войны и без всякого повода, совершил рейд вглубь территории вильцев и захватил хорошо укреплённый город-крепость Деммин, который тогда назывался чуточку иначе – Dymin (читают как Дюмин, Димин, Дымин). Деммин был владением Харальда Гранрауде (Грам Младший, Гранмар Младший), короля вильцев и родного брата короля Дании Годфрида. Этот эпизод послужил «точкой невозврата» и переполнил «чашу терпения» датчан и вильцев. И вот в 808 г. датчане под преводительством королей Годфрида и Хальвдана Смелого собрали огромную армию. К этой армии присоединились  вильцы во главе с их королём Харальдом Гранрауде и главнокомандующим Хейдреком Волчья Шкура. Хейдрек привёл с собой и русов Гласисвеллира. Русов собственно из Руссии-Данпрастадира привёл Рёгнвальд Данп. Также на сторону датчан и вильцев перешли славянские племена линонов (глинян) и смелдингов (смолян), бывшие до этого в составе Ободритского союза. Как видим, на стороне датчан выступала удивительная скандинаво-славяно-балтская коалиция. Рассказ о войне 808-809 гг. привёдён во франкских анналах, а также в скандинавских сагах. Во многом оба варианта рассказа совпадают и хорошо дополняют друг друга. Франкские анналы не содержат такие подробности, что имеются в сагах, а также дипломатично не упоминают о бесчинствах ободритов, по чьей вине развязалась война. Анналы франков видят во всём лишь захватнические устремления Годфрида, «забывая», что ободриты и сами франки покушались на территорию датчан и вильцев. Я изложу последовательно события 808 и 809 годов вначале в том виде, как они представлены во франкских анналах, а затем дополню их по скандинавским источникам той информацией, которая в анналах совсем не упоминается.

«Анналы королевства франков»
808 г.
В то время была весьма суровая и гибельная зима. И в начале весны император, пришёл в Нимвеген, провёл там сорокодневный пост, а также отпраздновав святую Пасху, снова вернулся в Аахен. И, поскольку было сообщено, что король данов Годфрид переправился с войском против ободритов, он послал своего сына Карла к Эльбе с сильным отрядом франков и саксов, приказывая сопротивляться свирепому королю, если он попробует вступить в пределы Саксонии. Но тот, несколько дней простояв лагерем на берегу, а также взяв приступом и захватив силой несколько славянских замков, вернулся с большим уроном для своих войск. В самом деле, хотя он сместил не доверяющего верности земляков вождя ободритов Драско, другого [же] герцога, Годелайба, захваченного хитростью, повесил на виселице [и] сделал своими данниками две области ободритов, однако он лишился своих лучших и храбрейших воинов, и с ними сына своего брата, по имени Регинольд, который при штурме какого-то укрепления был убит вместе с многими вельможами данов. Карл же, сын императора, соединил Эльбу мостом и со всевозможной быстротой переправил войско, которому был начальником, против линонов (глинян) и смельдингов (смолян), которые и сами отложились к Годфриду. И, повсеместно разорив их поля, [Карл, сын императора] вернулся в Саксонию с невредимым войском. С Годфридом в упомянутом выше походе были славяне, которые назывались вильцы. Из-за старинной вражды, какую они имели обыкновение сохранять с ободритами, они по доброй воле соединились с его войском. И когда сам он вернулся в своё королевство, они также вернулись домой с добычей, которую смогли захватить у ободритов. Годфрид же, прежде чем вернулся, разрушил эмпорий, который на языке данов называется Рерик и который выплатой податей давал его королевству выгоду, и, переселив оттуда торговцев, распустил флот [и] со всем войском пришёл к порту, который называется Слисторп. Пробыв там несколько дней, он таким образом повелел укрепить границу своего королевства (которой видел Саксонию) валом, что от восточного залива моря, который они называют Остарзальт, вплоть до западного океана весь северный берег реки Эгидоры прикрыло укрепление вала. Однако были оставлены одни ворота, через которые они могли бы выпускать и принимать повозки и всадников. Итак, разделив сооружение между войсками герцогов, он вернулся домой.
Император же, построив с помощью своих послов два замка на реке Эльбе и разместив в них гарнизон против набегов славян, зазимовал в Аахене. Там же он отпраздновал и Рождество Господне и святую Пасху (8 апреля 809 г.).

Ранее я уже отмечал одну ошибку в этом приведённом тексте, но ещё раз повторю. Регинольд – это Рёгнвальд Данп, конунг Гласисвеллира, и младший брат Годфрида, а не «сын его брата». Вместо Харальда Старого (он же Годорм Старший, Грам Старший, Гранмар Старший), отца Годфрида, Харальда Гранрауде и Рёгнвальда, по недопониманию отцом Рёгнвальда посчитали его сына Харальда Гранрауде, которого также называли прозвищами Годорм, Грам, Гранмар.
Теперь посмотрим, что сказано о тех же самых событиях 808-го года в скандинавских источниках. Как можно сделать вывод, войско датчан под предводительством Годфрида напало на ободритов со стороны Дании, и ему противостоял сам король ободритов Дражко (Траско). На «восточном фронте» князю ободритов Годлейву противостояло войско вильцев и русов. Его возглавлял конунг вильцев Харальд Гранрауде, которого в рассказах об этой войне называют его прозвищами Грам или Хадинг (Хаддинг). Русов возглавляли Хейдрек Волчья Шкура и Рёгнвальд Данп. Главным событием на «восточном фронте» была осада захваченного ободритами Деммина. Вильцы и русы понесли очень большие потери при попытках штурма своего же города. Был убит конунг русов Рёгнвальд. И казалось порой, что крепость совсем неприступна, и союзники просто теряют время. И тут Хейдрек придумал одну хитрость, которую, если верить легендам, позже повторяли не менее трёх раз. Саксон Грамматик приписал её изобретение не Хейдреку, а конунгу вильцев Хадингу (т.е. Харальду Гранрауде). Вот как описывает Саксон Грамматик, что произошло.
«Поскольку стены города были слишком высоки, чтобы отважиться
брать город приступом, Хадинг приказал людям, опытным в ловле пернатых, наловить разных птиц, чьи гнёзда находились в этом городе, и привязать к их крыльям зажжённые фитили; птицы, ища спасения в своих гнёздах, улетели обратно, из-за чего в городе начался пожар. Все горожане бросились тушить огонь, из-за чего городские ворота остались без защиты».
Приписал эту хитрость Хадингу Саксон, как я думаю, потому, что по легенде позднее другой Хаддинг (Хаквин Эйстейн) таким же способом захватил Киев и его хазаро-русского правителя Хьяранди (он же Хлёд и Дир Старший).
Благодаря возникшему в Деммине пожару, вильцы и русы ворвались в город. Годлейв был захвачен в плен. Как рассказывают, именно Хейдрек Волчья Шкура, а не Годфрид, который находился совсем в другом месте, распорядился, чтобы Годлейв, зачинщик конфликта, был принародно повешен. После взятия Деммина сопротивление ободритов сошло на «нет», и войска коалиции одержали победу. Годфрид, как и желал, получил те земли ободритов, что когда-то были под властью его отца. Владения и влияние Ободритского союза, возглавляемого Дражко, существенно уменьшились. Дражко пришлось пойти на унизительный мирный договор, где он признавал новые границы, обязался не нападать на датчан и вильцев, а также обещал отдать в жёны Харальду Гранрауде (Граму по сагам) свою дочь по имени Витислава (Витизслава, Витизка, Сигню). Так по сагам закончились военные действия 808-го года.

Как только начался 809 г., Дражко сразу же нарушил все мирные договорённости. Привожу информацию по этому году вначале из франкских анналов.

«Анналы королевства франков»
809 г.
Между тем Годфрид, король данов, поручил [сообщить] через каких-то купцов, что он слышал, будто император на него разгневан тем, что в прошлом году он повёл войско на ободритов и отомстил за свои обиды. Он добавил, что желает очиститься от того, что ему вменялось в вину, а именно: нарушение союза было начато ими первыми. И он просил, чтобы на границе его королевства за Эльбой состоялась встреча графов императора и его графов, на которой по очереди могли бы быть названы деяния и достойные исправления перечислены сторонами. Император не отказался, и говорят, что переговоры с датскими вельможами произошли по ту сторону Эльбы в месте, которое называется. И после того, как о многом с обеих сторон так и этак говорилось, и многое предлагалось, они в конце концов разошлись совершенно безрезультатно. Вождь же ободритов Траско, после того, как дал Годфриду, по его требованию, своего сына в заложники, собрав своих людей и приняв помощь от саксонцев, напал на своих соседей вильцев и опустошил их поля огнём и мечем. И, вернувшись оттуда домой с бесчисленной добычей [и] приняв снова от саксов ещё более действенную помощь, он штурмовал самый большой город смельдингов и, их (саксов) успехами, всех [смельдингов], которые прежде от него отложились, он заставил вернуться в его союз.
Император же, когда ему было сообщено многое о похвальбе и гордыне короля данов, постановил построить за рекой Эльбой город франков и разместить в нём гарнизон. И в то время как он собрал для этого людей в Галлии, а также Германии, снабдив оружием, а также и прочими необходимыми в использовании вещами, [и] приказал вести [их] через Фризию к назначенному месту, герцог ободритов Траско путём обмана был убит в эмпории Рерик. Но, после того как было подыскано место для основания города, император приказал, чтобы граф Экберт, сделавшийся начальником в исполнении этого дела, перешёл через Эльбу и занял то место. Место же то, под названием Эзесфельд, находится на берегу реки Стурии. И было занято и начало укрепляться Экбертом и саксонскими графами около 15 марта.

Прежде, чем перейти к изложению скандинавской версии, произошедшего в 809 г., снова требуется устранить одно явное противоречие приведённого отрывка с фактическими материалами. Цеадраг, единственный сын Дражко (Траско), никогда не был заложником у короля Годфрида. Цеадраг действительно находился в руках представителя враждебной ободритам стороны конфликта, но он не был заложником. Ещё с 799 г. Цеадраг состоял при Хейдреке Волчья Шкура в роли воспитанника.
И вот теперь познакомимся со скандинавской версией событий 809 г. Начну издалека. Ещё незадолго до событий 808 г., скорее всего в 805 или 806 году, Хейдрек Волчья Шкура примирился с конунгом саксов Видукиндом. Напомню суть конфликта, произошедшего между ними. В 790 г., неожиданно рано вернувшийся из поездки, Хейдрек застал в доме своего тестя Харальда Старого свою жену Хельгу в постели с Видукиндом, саксонским братом тестя. После этого Хейдрек незамедлительно развёлся с женой и поссорился с тестем и Видукиндом. Кстати, эту Хельгу в германских источниках и генеалогиях называют именем Гева, и даже ошибочно считают её женой, а не любовницей Видукинда. Для закрепления примирения Хейдрека и Видукинда последний отдал Хейдреку свою дочь в жёны. Имя этой саксонской жены Хейдрека, дочери Видукинда, мне не удалось обнаружить. Таким образом, во время вооруженного конфликта 808-809 у Хейдрека снова было одновременно три жены: 1) Дрива (Ингибьёрг, Хервёр), дочь Сигурда Хаддинга, конунга Северной Руси-Гардарики, 2) Мирослава (Грид, Хергерд, Сивка Вторая), дочь князя ободритов Дражко, 3) неизвестная по имени дочь Видукинда, одного из правителей саксов. Обратите внимание – у Хейдрека сразу две жены были из «вражеского лагеря». Этот факт сыграет большую роль в нашем рассказе.
Когда-то саксы были непримиримыми врагами Карла Великого и сражались с франками и ободритами в союзе с датчанами и вильцами. Но после того как Видукинд и другие вожди саксов пошли на поклон к императору Карлу и приняли христианство, всё кардинально поменялось. И уже их «извечные» враги ободриты вдруг стали считаться друзьями, а датчане и вильцы – противниками. Случилось, что Видукинд пообещал Дражко поддержку от саксов, если тот разорвёт невыгодный мир, навязанный датчанами. Дражко и Видукинд заключили между собой военный союз, а чтобы союз стал ещё надёжнее, обручили своих детей: дочь Дражко Витеславу (Сигню) и сына Видукинда Хенрика. Свадьбу договорились сыграть позднее в Рерике. В 809 г. Дражко с поддержкой саксов напал вначале на вильцев, а затем на смелдингов. Казалось, что вильцы потерпели поражение и признают это. Казалось… Приближался назначенный день свадьбы Витеславы и Хенрика. В Рерик к правителю ободритов Дражко приехал его будущий родич Видукинд. А дальше события развивались так. Вначале в Рерик Хейдрек посылает свою последнюю жену, дочь Видукинда, чтобы она поприсутствовала на свадьбе своего брата. Вместе с ней Хейдрек посылает своего сына Ангантюра, но какого Ангантюра? Ангантюрами звали двух сыновей Хейдрека: Хьёрварда-Ангантюра, сына Хельги, и Целадрага-Ангантюра, сына Мирославы. Хьёрварду было уже 20 лет, а Целадрагу было не больше 8. Полагаю, что послан был Ангантюр Младший. Также Хейдрек сообщает своей саксонской жене, что чуть позже  подъедет и он вместе с Мирославой. Как должны были отреагировать в Рерике на такую информацию Дражко и Видукинд? Они естественно восприняли всё это как сигнал, что их зять Хейдрек готов на примирение и даже прислал своего сына, не побоявшись, что его возьмут в заложники. Поэтому, когда Хейдрек с небольшим отрядом явился в Рерик, его без проблем впустили как гостя. И это было роковой ошибкой, потому что вскоре в лес, что находился по соседству с городом, пришли и спрятались там воины короля вильцев Харальда Гранрауде (Грам по Саксону Грамматику). Вместе с Харальдом был и его брат Старкад Быстрый. В Рерике по легенде Хейдрек устроил большое представление. Он спрятал сына Ангантюра, а затем распустил слух, что его сына убили. Было предъявлено как доказательство даже окровавленное тело «мальчика» под тканью. Этим «мальчиком» был труп убитой собаки. Возникла большая суматоха, чем воспользовались люди из отряда Хейдрека, открывшие городские ворота войску вильцев.  В результате побоища погибли сам хозяин Дражко, Видукинд и жених Хенрик. Как всегда, в сагах спорят, кто кого убил. Где-то сказано, что всех троих убил Грам (Харальд Гранрауде), где-то что это был Хейдрек. Есть и «компромиссная» версия, где лавры победы над Дражко отдают Хейдреку, над Хенриком – Граму, а над Видукиндом – Старкаду Быстрому. Возможно, эта версия самая верная.
Эпизод в Рерике считается третьим из четырёх самых известных подвигов Хейдрека. Как вы думаете, о скольки подвигах Хейдрека рассказывается в «Саге о Хервёр и Хейдреке»? Правильный ответ – ни об одном!!! Хейдрек – это рус, а для исландо-норвежцев, писавших саги, сие означало априори «злодей», а, значит, о его подвигах упоминать не следует совсем. Только благодаря датским сагам и, незначительно, шведским, и,  особенно, стихам древних скальдов, можно раскопать реальную информацию о Хейдреке в частности и о русах в целом.
 А свой четвёртый из списка своих самых значимых подвигов Хейдрек совершил уже в следующем 810 г.
Приведу вначале цитату из франкских анналов.

«Анналы королевства франков»
810 г.
Император же, ещё находясь в Аахене и замышляя поход против короля Годфрида, получил известие, что флот в двести кораблей из Нордманнии причалил во Фризии и опустошил все острова, прилегающие к фризскому берегу, и то войско уже находится на суше и завязало с фризами три сражения, и победители даны наложили на побеждённых подать, и ещё под наименованием дани фризами было выплачено сто фунтов серебра, король же Годфрид [тем временем] был дома. И так было на самом деле. Эта весть до того взволновала императора, что он сам, послав гонцов во все окрестные области, сначала без промедления ушёл из дворца, [и] со своей стороны оказал сопротивление флоту, [а] потом, перейдя Рейн в месте, которое называется Липпея, решил ждать войска, которые ещё не собрались. Пока он оставался там на протяжении нескольких дней, тот слон, которого прежде ему прислал сарацинский король Аарон, умер скоропостижной смертью. Наконец, собрав войска, он направил [их] со всевозможной быстротой к реке Аларе и, расположившись лагерем около её впадения, где она соединяется с рекой Везером, ожидал исхода угроз короля Годфрида. В самом деле, тот король, надменный от совершенно безосновательной надежды на победу, хвалился, что он хочет встретиться с императором в бою. Но пока император стоял лагерем в упомянутом месте, до него были донесены известия о разных вещах. Действительно, говорят, что флот, который опустошал Фризию, вернулся домой, и король Годфрид был убит каким-то своим телохранителем. Замок под названием Хохбуоки, поставленный на реке Эльбе, в котором находился легат императора Одо, и гарнизон восточных саксов, был захвачен вильцами.
Когда умер король данов Годфрид, в королевстве [ему] наследовал Хемминг, сын его брата, и он заключил мир с императором.

Что за телохранитель убил короля Годфрида? Приведу цитату из моей же книги «Тайна рождения Рюрика», где написано следующее:

В этих анналах сказано, что Годфрида убил его «телохранитель». А вот в «Хронике Муассака» сказано совсем другое, что Годфрида убил его «вассал». Саксон Анналист же говорит следующее:
Готфрид убит одним из своих вассалов или, как более правдиво утверждали некоторые, собственным сыном за то, что отверг его мать.
Так кто же убил Годфрида? Открою секрет – существуют первоисточники (пока их не буду называть), где имя настоящего убийцы названо, но даже если бы такой информации не было бы, то и по этим противоречивым данным легендарный Шерлок Холмс сумел бы это имя вычислить! Давайте попробуем и мы провести расследование.
Вас ничего не настораживает в предложенном списке убийц? Знаете, кто там лишний? Телохранитель. Король Годфрид не имел телохранителя!!! Он был типичным викингом-королём той эпохи, постоянно рискующим своей жизнью на поле боя. На древнегерманском и древнесаксонском языках слово «охранять» звучит, как «хедан» и «хеда» (hedan, heda). «Охранник короля» будет «хеденрих» (hedenrich) и «хедерих» (hederich). Но Хеденрих, Хедерих, Хейденрих, Хейдерих и Хейдрик – это всё формы одного и того же имени. «Телохранитель (Хедерих)» - это Хейдрик, и это не должность, а имя. Годфрида убил Хейдрик Косматый! Есть объяснение и того, как возникла ошибочная версия о том, что Годфрида убил его собственный сын. У отца Хейдрика было одновременно два имени Хёвунд и Годфрид, второе имя было ему дано в честь уже его отца Годмунда-Готрика-Годфрида. Таким образом, Хейдрик был действительно сыном Годфрида, но не сыном короля Дании Годфрида.

Дополнят эту цитату уже названные мною ранее прозвища Хейдрека. Повторю их. Прозвище Херди (Седой) на шведском языке означает «пастух или телохранитель». Имя Хердрик, являющееся вариантом имени Хейдрек, можно перевести как «телохранитель короля».
Что же такое случилось, раз Хейдрек, союзник и соратник короля Дании Годфрида, вдруг решился на его убийство? Очень подробно обо всех событиях 810 г. я рассказал в произведении «Хроники викингов. Дания, 810 г.». Полагаю, что не стоит приводить обширные цитаты из этого текста, пусть читатель сам прочтёт тот труд, если захочет. Могу только вкратце сказать, что причина была в женщине. Король Годфрид посватался к Асе Честолюбивой, приёмной дочери Харальда Гранрауде, но она ему отказала и выбрала в мужья его брата Хальвдана Смелого. Уязвлённый Годфрид заказал убийство своего брата Хальвдана и похищение Асы. Отчаянно рискованную операцию по вызволению Асы и отмщению Годфриду успешно осуществил чуть ли не в одиночку Хейдрек Волчья Шкура.
Королём Дании в 810 г. вместо Годфрида стал Хемминг (Сигар, Сигурд), усыновлённый Сигурдом Рингом Вторым сын Сванхильды Золотое Перо (она же Сванхвит Хладгуд, Хладгерд, Ладгерда). Другая «половина» Дании и титул «конунг Хёдебю» достались Харальду Гранрауде, конунгу вильцев и брату убитого Хальвдана Смелого. Правил Харальд в Дании всего 2 года, потому что в 812 г. на острове Трума (Тромей) в своей резиденции Конгсхавн он погиб в сражении с войском «годфридистов», что пришло из Восточного Гаутланда. Возглавляли вражескую армию Хельги Убийца Хундинга (Хринг Гаутский, Ринго, Сигурд), сын Сигурда Ринга Гаутского, и Гудрёд Младший (Гудрёд Охотник, Ордвиг), старший сын короля Годфрида.
Хейдрек лишился своего друга и покровителя, которому честно служил долгие годы. Теперь он уже один без своего старшего товарища стал править вильцами-лютичами. Во власти Хейдрека оказалась протяжённая империя, простиравшаяся от Эльбы до границ Хазарского каганата. Эта империя существовала недолго – с 812 по 821 гг. Со смертью Хейдрека и империя распалась на множество «осколков», потому что наследников было очень много.
Расскажем о том, как погиб Хейдрек. Не буду приводить «сказочную» версию из «Саги о Хервёр и Хейдреке», а сразу познакомлю с реалистичным вариантом. В 821 г., как сообщается, сыновья Годфрида (Хорик, Регинфрид, Родольв), заплатили Цеадрагу, сыну короля ободритов Дражко, некую сумму денег за то, чтобы он убил Хейдрека, своего воспитателя. Хейдрек, как уже говорилось, был очень привязан к своему воспитаннику и всецело доверял ему. Цеадраг на тот момент стал уже ободритским князем, в 821 г. он владел южными землями Ободритского союза, а северными правил Славомир (Склаомир). Хейдрек, не догадываясь о предательстве,  направлялся на встречу к своему воспитаннику Цеадрагу в его резиденцию в Земле Древан. И вот, недалеко от места впадения в Эльбу реки Етцель (Jeetzel) в самом сердце владений древан близ современного городка Хитцакер и древней древанской столицы-крепости на горе Вайнберг, отряд Хейдрека попал в засаду, и Хейдрек был убит ободритами-древанами, возглавляемыми Цеадрагом. Месть за убийство Годфрида пришла через 11 лет.

4. Империя Хейдрека и переселение народов.

В этом разделе главы, чтобы тема Хейдрека была раскрыта полнее, я процитирую из книги  «Тайна рождения Рюрика» некоторые свои мысли о переселении славян и других народов во времена Хейдрека.

По сути, созданное Хейдриком «прогосударственное» образование было огромным союзом племён, а не классической империей. Расширение такой империи происходило и за счёт завоеваний, и за счёт мирного присоединения новых союзников. Важным фактором внедрения скандинавского элемента в славянские и балтские племена были постоянные процессы породнения элиты викингов и элиты местного населения. Вожди скандинавов женились на дочерях и сестрах князей славян и балтов. Родившиеся от таких браков дети также вступали затем в брак с другими представителями местной княжеской элиты. В итоге вождями многих славянских и балтских племён стали конунги с «половиной» или «четвертью» скандинавской «крови». Такие конунги, как правило, не теряли связь ни с «туземным» наследием, ни со скандинавским. У них были одновременно и скандинавские имена, по которым мы знаем их из саг, и славянские или балтские, по которым они вошли в историю своей земли. Такие конунги были «своими» и для местных, и для скандинавов. Вот только в скандинавских преданиях они зафиксированы, как типичные скандинавы с соответствующими именами, а в славянских источниках, с точностью до наоборот, выглядят как чистокровнейшие славяне. И то, и другое, по сути, является не совсем правдой.

Во времена Хейдрика Косматого началась одна из «волн» переселения западных славян и балтов на восток, закончившаяся, в основном, к середине IX века уже при его преемниках на престоле русов. Необходимо немного подробнее рассказать об этом процессе. В первой половине IX века климат в Европе был нестабильный и переходный, позже во второй половине века начнётся общее потепление климата, известное как «средневековый климатический оптимум». Эта нестабильность климата характеризовалась крайне неблагоприятными условиями для сельского хозяйства, серьёзными температурными перепадами – зимы выпадали то необычайно суровые, то аномально мягкие, а летом то иссушал зной, то было холодно и лили постоянные дожди. Частые неурожаи вошли чуть ли не в норму, сельское хозяйство в Германии, на соседних славянских территориях и в Скандинавии не могло прокормить растущее население. Повсеместно встал вопрос об избавлении от «лишнего» населения – срочно необходимы были новые земли, свободные или малозаселённые. Переселение на восток осуществлялось двумя способами: 1) когда какой-то один род или несколько родов из всего племени в полном составе уходили с родной земли на чужбину и селились там на новой территории, 2) когда воины племени, то есть часть мужского населения, вместе со своим вождём уходили в поход на восток, завладевали новыми землями, селились там и смешивались с местным населением, создавая таким образом новую народность, но, как правило, под старым наименованием.
Кто же переселялся и куда? Из славян, в первую очередь, это были представители вильцев-лютичей. Вильцы поселились, главным образом, на берегах Немана по всему его течению и на реке Вилия. Видимо, справедливо связывают происхождение слова Литва (Лиетува) с вильцами-лютичами.
Также среди переселенцев были племена, некогда входившие в ободритский союз, но давно стремившиеся покинуть этот «опостылевший» союз, где их удерживали насильно, и искавшие новых союзников среди вильцев. Речь идёт о смельдингах и древанах. Древане поселились на южном берегу реки Припяти – это наши летописные древляне. А смельдинги разместились на правом берегу Днепра в его верхнем течении (от устья Березины до истока Днепра). Кем были эти смельдинги, пришедшие с берегов Эльбы? Во-первых, смельдингами они сами себя не называли, так их называли франки, саксонцы и скандинавы. «Смелте (smelte)» означало на древнегерманском и древнескандинавском языках «плавить, выплавлять (железо, металл)», «смелтинг (smelting)» означает как саму «выплавку металла», так и «человека, занимающегося выплавкой железа». Сами же смельдинги называли себя «смалянами», а совсем не «смолянами», как принято считать, потому что «смола» к их названию не имеет никакого отношения. «Смалить» на древнеславянском языке имеет совсем не то же самое значение, что слово «смолить». «Смалить» - это «подвергать действию огня, обжигать». По-польски это будет как «смаличь (smalic)», а по-нижнелужицки как «смалишь (smalis)». «Смаляне» - это те, кто «обжигают руду, и затем выплавляют металл». «Смаляне» - это средневековые металлурги. Их же называли «рудяне» и «аржане», что означает то же самое («ржа, аржа», то есть «руда»). Легендарная Арсания арабских географов, откуда вывозят металл – это страна «аржан», то есть «смалян». Смоленск на белорусском языке пишется через «а», а не через «о». В скандинавских сагах Смоленск называют «Смаленскья», а в «Саге о Тидреке Бернском» встречается чисто «лужицкий» вариант наименования города – Smalisk.
К переселению подключились и сами лужицкие сербы, а именно сербы (сорбы) и их соседи житичи.  Эти племена селились на землях Украины, начиная от Волыни и заканчивая территорией современных Житомирской и Винницкой областей.  В «Баварском географе» они записаны под разными названиями, как шиттицы (Sittici), штадицы (Stadici), шеббиросы (Sebbirozi), сабросы (Zabrozi), фрешиты (Fresiti). Название «житичи» одновременно связано с двумя славянскими словами – «жить» и «жито (хлеб)». То есть слово «житичи» можно перевести и как «поселенцы, живущие на какой-то территории», и как «хлеборобы», то есть сельские жители, занимающиеся земледелием. Сравните «житичи» и «ситтичи (шиттицы)» со шведским «sitta (жить, проживать)»  и со скандинавским «saed, saedi (сед, седи)», что значит «зерно, хлеб, посев». «Фрешиты» означает «свободные, вольные жители (житичи)», возможно «волынские житичи», так как связь слов «воля» и «Волынь» явно просматривается. Название «штадицы» также является переводом слова «житичи» (в значении «поселенцы») на германо-скандинавские языки. Названия «шеббиросы (Sebbirozi)» и «сабросы (Zabrozi)» следует читать, на мой взгляд, как себро-русы. Полагаю, что эти названия произошли от славянского «себрь», что значит «житель, селянин», то есть тот же самый «житич». Вполне вероятно, что вдобавок произошло изменение в чередовании букв, и «себр» означало ещё и «серба» (житича или лужицкого сорба).
С территории Польши пришли на Русь племена полян, радимичей и вятичей. Поляне поселились, как известно, в районе Киева, радимичи – в бассейне реки Сож, а вятичи – в бассейне реки Ока.
Такова вкратце ситуация с перемещением славянских племён в первой половине IX века.
Должен обратить внимание критиков теории миграции в начале IX века на то, что я нигде не утверждаю, что эта миграция славян была первой или последней. Волн миграции было много. Славянские и неславянские племена приходили на Русь и уходили не один раз.