Подболотная Архангельская пустынь

Местоположение ныне недействующего мужского монастыря – урочище Архангельское болото (3 км западнее с. Старое), Междуреченский р-он, Вологодская обл.

* * * * *
В основе статьи лежит работа Н.М.Македонской «Подболотная Архангельская мужская пустынь», опубликованная  в масштабном труде «Православные приходы и монастыри Севера» (http://parishes.mrezha.ru).

Подболотная Архангельская пустынь располагалась в версте от Николаевской Старосельской церкви, в присухонской низине. С трёх сторон её окружали болота.
Дата основания обители неизвестна, но в ХVII в. она существовала; в окладных книгах тех времён говорилось о монастыре и храме Архангела Михаила в нём, «под болотом». В 1742 г. за пустыней числились 17 душ крестьян.

Настоятельство было игуменское. В 1737 г. «здесь был игумен Адам» (В.В.Зверинский.  «Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем», в 3 т., СПб, 1892). По другим данным (И.К.Степановский. «Вологодская старина: историко-археологический сборник; издательство "Нобель Пресс", 1890), – строительское. Вероятнее всего, были и строители, и игумены.

Пустынь находилась в вотчине князя Долгорукого. Если князь выделял под монастырь часть своей земли, дарил монастырю деревни, помогал материально, то он и распоряжался братией. Князья могли передать или продать собственные обители другим лицам, могли завещать, могли закрыть их.

Известно, что в 1763 г. приказчик князя Алексея Алексеевича Долгорукого Алексей Волков разорил обитель, разогнал всех монахов, крестьян вывез в разные деревни.

О каком князе А.А.Долгорукове здесь идёт речь? В ХVIII в. известны две такие личности.

Вероятно, об Алексее Алексеевиче, сыне известного князя Алексея Григорьевича Долгорукова.

Тот был важной фигурой во времена императрицы Екатерины I, супруги Петра I, – сенатором, гофмейстером, воспитателем Петра II, на которого оказывал большое влияние. В годы правление последнего (1727 – 1730) был назначен членом Верховного тайного совета, получил высшие награды империи и титул действительного тайного советника (в табели о рангах соответствовал чинам «полного» генерала, адмирала и высшим придворным чинам).

Много интриговал, добился ссылки князя А.Д.Меншикова, друга и соратника Петра I, в Берёзов Тобольской губернии. Главной же его заботой являлось стремление  выдать замуж за императора свою дочь Екатерину. Но внезапная смерть Петра II расстроило эти планы; по его смерти составил подложное завещание о назначении восприемницей на трон невесты императора, Екатерины Долгоруковой. Он – единственный член Верховного тайного совета, подавший голос против избрания Анны Иоанновны.
После её воцарения, указами императрицы, был в 1730 г. сослан вместе со всем семейством в Берёзов с конфискацией всех имений.

Умер в 1734 г. Его жена, урождённая княжна П.Ю.Хилкова, умерла ранее, в 1730-м. Дети Долгоруковых продолжали оставаться в ссылке. В 1738 г. проводилось расследование по содержанию Долгоруковых в Берёзине. По результатам следствия сын, Иван, некогда - фаворит Петра II, был казнён, другие дети, включая Алексея, переведены в разные места. В 1741 г. указом императрицы Елизаветы Петровы все Долгоруковы были освобождены.

«Наш» князь Алексей Алексеевич Долгоруков (1716 – 1792) был сослан матросом в Камчатскую экспедицию (1740). После освобождения был трижды женат. В первом  браке с княжной Е. Г. Мышецкой  у них родился сын Григорий, который являлся моряком и масоном, а запомнился тем, что стал моделью известного портрета (находится в Третьяковской галерее) художника Д.Г.Левицкого.

В третьем браке в 1767 г. (уже после действий приказчика!) родился «второй» Алексей Алексеевич, который стал государственным деятелем, действительным тайным советником, в разные годы - Симбирским и Московским губернатором, генерал-прокурором, управляющим министерством юстиции, членом Государственного совета; умер он в 1834 г.

Подболотную Архангельскую пустынь внесли в список монастырей Вологодской епархии, подлежащих упразднению, чему, надо думать, способствовали бесчинства приказчика князя А.А.Долгорукова. В 1764 г. фактически уже несуществующая обитель была упразднена.

Церковь пустыни обратили в приходскую. К ней приписали 40 дворов от соседнего Николаевского Старосельского храма (в настоящее время действующий).

Что касается церкви Подболотной пустыни, то здесь встречается разночтение.

Вот что о ней сказано (http://temples.ru): «Кирпичная церковь, по внешним формам и декору датируемая 2-й пол. XVIII в. (в литературе ошибочно датируется 1892). Двусветный одноапсидный четверик с трапезной, расширенной в XIX в., и колокольней 1-й пол. XIX в. Закрыта не позже 1930-х, использовалась как мастерские. Пустует, большая часть сводов рухнула».

В том же источнике назван архитектор церкви – Козьма Иванов, крестьянин с. Богородское Костромского уезда; указана также дата постройки – 1723 – 1724 гг.

Назывался храм – «церковь Михаила Архангела под Болтом»,  синонимом считалось - «церковь Успения Пресвятой Богородицы под Болотом»; а обиходные названия звучали так: «Успенская Подболотная церковь», «Архангельская церковь», «Михаило-архангельская церковь», «Михайловская церковь», «Богородицкая церковь», «Успенская церковь».

Другой источник (www.2r.ru) о храме сообщает следующее:
«Старинная церковь, освящённая в честь Успения Пресвятой Богородицы, располагается рядом с селом Старое. Строительство каменного комплекса датируется концом девятнадцатого века, первое богослужение упоминается 1892 годом. В архитектурном облике преобладают черты ампира. Центральный объём возведён формой небольшого четверика с массивным четырехгранным световым барабаном с классическими для ампира полукруглыми световыми проёмами, на котором возвышался сферический купол с главой, увенчанной кованым крестом.
С западного торца располагается прямоугольная трапезная, ранее оканчивавшаяся трёхъярусной колокольней, ярус звона (утрачен в советские годы) которой был увенчан высоким металлическим шпилем. В наружной отделке из кладочного декора представлены - широкий карниз, украшенный фризом, массивные каменные колонны и фронтоны по граням основного объёма. Внутренняя отделка практически не уцелела, есть несколько едва различимых фрагментов фресок.
В настоящее время церковь Успения Пресвятой Богородицы пустует и сильно обветшала, восстановительные работы в скором времени не предполагаются».

Итак, храм, возведённый в ХVIII в., в ХIХ в. перестраивался (во всяком случае, в её первой половине была расширена трапезная и возведена колокольня). Возможно, в 1892 г. производилась реконструкция церкви.
Во всяком случае, храм приобрёл тот вид, с которым встретил ХХ-й век. Помимо двух престолов, в честь Успения Божией Матери (холодный) и во имя Архангела Михаила (тёплый), с северной стороны добавился придел во имя Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Колокольня, холодный и тёплый храмы были возведены в одной связи. Церковь окружала каменная ограда в виде стены.

Описание Подболотского (Подболотного) прихода.

В списках приходов 1874 г. Успенская Подболотская церковь – приписная к Николаевской Старосельской, в списках 1900 г. - самостоятельная приходская.

Возле храма находились 4 церковных здания: в каменной келье жил псаломщик, в деревянной – сторож; рядом стояли деревянный амбар для сборного хлеба и деревянный амбар для хранения извести. К церкви приписаны 3 деревянные часовни. В селе Новое вместо сгоревшей в 1885 г. часовни построили в 1887 г. новую. В поле возле Нового находилась часовня, неизвестно когда построенная. Возле церкви над родником стояла часовня, построенная в 1907 г.

Деревни Подболотского прихода относились к Ново-Никольской волости Грязовецкого уезда и располагались по берегам речек Лазорица и Бабашка.

В советское время церковь закрыта. В настоящее время часовни разрушены, церковь в развалинах.

В наши дни недалеко от храма обустроен почитаемый источник с часовней, освящённой в честь Архангела Михаила. Здесь в Михайлов день проходят молебны.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс

Успенская церковь в руинированном состоянии.
На Святом источнике (в 100 м от церкви):
Часовня-беседка.
Поклонный крест.
Родник.
Купальня.
Раздевалка.
Скамейка.
Забор и ворота.

* * * * * * * * *
Источники информации: parishes.mrezha.ru (Н.М.Македонская), www.booksite.ru (В.В.Зверинский), temples.ru, sobory.ru rusarch.ru (И.К.Степановский), руни.рф.