Пермский Успенский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Пермь, Пермский край.

* * * * * 

1 октября (14 октября по н. ст. - праздник Покрова Пресвятой Богородицы) 1873 г.   архиепископ Пермский и Верхотурский Антоний (в миру П.С.Смолин, 1806 – 1877 гг.) совершил торжественное освящение деревянной домовой церкви в честь Казанской иконы Божией Матери в женской общине. Эту дату можно считать днём основания Пермской женской обители, преобразованной впоследствии в Успенский общежительный монастырь.

Община создавалась стараниями и на средства пермских купцов 1-й гильдии братьев Фёдора Козьмича (1802–1883) и Григория Козьмича (1814–1893) Каменских. Для этого они в 1872 г. приобрели на юго-западной, пустынной тогда ещё окраине города, возле деревни Данилихи, землю «до двух десятин пространством», дачу с лесом и постройками. Тогда же они приступили к устройству домовой церкви, для чего в одном из имеющихся домов пристроили с восточной стороны алтарь на каменном фундаменте, с западной – двухэтажную полукаменную постройку с кельями. В этой церкви поставлен был двухъярусный иконостас, который выполнил пермский цеховой мастер П.Д. Баталов. Настоятелем к церкви был определён протоиерей Г.И. Остроумов (1825 – 1901). Одновременно началось строительство других келейных и служебных зданий.

Вскоре, в 1874 г., приступили к строительству большого (вмещал в себя до 3 тысяч богомольцев) четырёхстолпного трёхпрестольного пятикупольного в духе эклектики с многоярусной колокольней собора в честь Успения Пресвятой Богородицы, которое было завершено в 1879 г. (храм был закрыт в 1920 г., в 1928 разобран; на месте собора сейчас стоит здание больницы). Под его сводами был устроен нижний Печерский  храм – родовой склеп, где впоследствии были захоронены оба брата Каменские.

Община достаточно быстро стала многолюдной. Для насаждения в ней основ благодатного монашества из Нижегородского Крестовоздвиженского монастыря (ныне действующий) пригласили опытных наставниц.

С обителью связана судьба замечательной  женщины – игумении Руфины (в миру О.А.Кокорева, 1872 – 1937 гг.). С 1880 г. послушницей в 8-летнем возрасте  Ольга, дочь крупного промышленника А.Т.Кокорева, начала жить в Успенской общине. Здесь же в 19-летнем возрасте она приняла пострижение в рясофор. Позднее, в 1911 г.,  её назначили игуменией восстанавливавшегося Чердынского Иоанно-Богословского монастыря (ныне действующий). Во время Гражданской войны была вынуждена эмигрировать. В 1923 г. в Харбине она основала Владимирский монастырь, переведённый позднее в Шанхай. Там сёстры обители нашли себе духовную поддержку епископа Шанхайского Иоанна (в миру М.Б.Максимович, 1896 – 1966 гг.; святитель Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец). Скончалась матушка Руфина в день Успения Пресвятой Богородицы в 1937 г.

Официально Успенская женская община была утверждена Императором 22 октября 1875 г., а в 1882 г. по решению Святейшего Синода была переименована в Пермский Успенский женский общежительный монастырь, но без всякого содержания казны.

За короткое время в обители были построены 27 корпусов различного назначения. При монастыре были открыты женское епархиальное училище, церковно-приходская школа, приют для девочек, странноприимная гостиница, больница и богадельня. Сёстры наладили свечное производство и просфорную, обеспечивали своей продукцией почти все храмы Перми. В обители действовали иконописная и золотошвейная мастерские.

В 1905 г. в юго-восточной части Успенского монастыря была освящена деревянная церковь во имя святых Жён Мироносиц, перенесённая со старого кладбища обители на новое; отличалась изяществом своей архитектуры (закрыта в 1920 г., позже сломана; сейчас на месте церкви стоит здание средней школы).

В том же, 1905 г., состоялась закладка каменной церкви в честь иконы Божией Матери Казанской (просуществовавшая 32 года одноимённая деревянная была разобрана). Она возводилась на средства постоянных попечителей монастыря И. Г. и В. А. Каменских.

Автор проекта храма не установлен (весь монастырский архив был уничтожен в советские годы); различными исследователями выдвигаются версии авторства проекта - художника и архитектора С.И. Вашкова (1879 – 1914), художника, философа, писателя Н.К.Рериха (1874 – 1947), зодчего академика В.А.Покровского (1871 – 1931), но, скорее всего, этот храм возводился по проекту художника-живописца и архитектора В.М. Васнецова (1848 – 1926). Строительством храма руководил архитектор Э. В. Скавронский (1846 – 1909).

Храм сооружён в модном в начале ХХ в. «неорусском» стиле, в подражании среднерусской архитектуре ХIII - ХV вв., - небольшой, квадратный в плане храм с контрфорсами по углам, апсидой и открытой звонницей на северном фасаде. Главный вход обрамлён порталом из известняка, из него же выполнены рамы майоликовых панно. Храм перекрыт на четыре ската и увенчан крупной главой с крестом на круглом глухом барабане с аркатурой по всему его  периметру. Аркатура, пилоны, наличники иконы, портал, цоколь выполнены из местного известняка.

Достопримечательностью храма являлась оригинальная звонница и два майоликовых панно (техника майолики – отдельные керамические элементы обжигают и собирают в целое изображение; напоминает мозаику, но куски керамики более крупные и обжигаются отдельно) на наружных стенах: на алтарной апсиде – образ Казанской Божией Матери, а на северной стене - образ Нерукотворного Спаса. И.Г. Каменский был знаком с Н.К. Рерихом, М.В. Нестеровым и В.М. Васнецовым, и, возможно, поэтому появились мнения о том, что панно выполнены одним из названных художников.

Никаких росписей в Казанской церкви не было, стены её были белыми, чисто оштукатуренными. Иконостас для храма по заказу И.Г.Каменского выполнили Н.К.Рерих (иконы) и С.И.Вашков (проект, басма - металлическая часть). Иконостас приобрёл высокохудожественную ценность - исполнен в стиле древне-новгородских церквей, иконы написаны в древнехристианском духе особым своеобразным декоративным способом. После революции эта реликвия оказалась в Пермской государственной художественной галерее, где и хранится по сей день.
Казанский храм был освящён в 1908 г. В склепе церкви устроили фамильную усыпальницу Каменских в дополнение к существовавшей в пещерном храме Успенского собора. В 1919 г. в нём был похоронен строитель этой церкви Иван Григорьевич Каменский (впоследствии прах из церкви удалён, сведений о настоящем месте захоронения нет).

Для работ в Успенском соборе (1879 г. постройки) в те же годы (1905 – 1908) приглашались  художники В.М.Васнецов, занимавшийся интерьером (росписи) и М.В.Нестеров (1862 – 1942), украсивший храм  иконостасом. Из пещерной церкви собора происходит картина «Распятие» М.В.Нестерова (1908 г.), ныне находящаяся в Пермской государственной художественной галерее.

Величественный храмовый комплекс монастыря занимал большую территорию, слава об обители расходилась далеко. В двух корпусах монастыря, игуменском и сестринском, жили от 200 до 300 насельниц. В 1912 г. Успенский монастырь ввиду его особого значения для религиозно-воспитательного влияния на население города и края получил перевод  статуса из третьеклассного в первоклассный (наряду с Соловецким, Валаамским, Новодевичьим). В Перми среди почтенных семей считалось хорошим тоном отдавать маленьких детей в монастырь для подготовки к поступлению в Марфо-Мариинскую гимназию.

В 1913 г. в обители была возведена небольшая каменная одноглавая  часовня в честь 300-летия Дома Романовых (была сломана в начале 1930-х гг.).

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»: «…В монастыре находятся две чтимые иконы Божией Матери: Казанская и Черниговская-Ильинская; последняя принесена из Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ежегодно вокруг монастыря совершаются крестные ходы: 8 июля и в 10-е воскресение после Пасхи».

В 1914 г. в здании игуменского корпуса в качестве паломницы останавливалась великая княгиня Елизавета Фёдоровна Романова (1864 – 1918 гг., святая преподобномученица Великая княгиня Елисавета Феодоровна). Вместе с сёстрами она молилась на ранней Литургии в Успенском соборе.

В 1918 г. преподобномученица Елисавета была привезена в Пермь уже как узница. Вместе с инокиней Варварой она провела здесь последние дни перед восхождением на алапаевскую Голгофу. Господь даровал им утешение: в течение недели молиться в монастыре и укрепиться духом. Святую великомученицу Елисавету Феодоровну пермские монахини почитают особо, в Богородице-Казанском храме есть икона с частицей мощей преподобной.

В 1918 г. имущество Успенского монастыря было муниципализировано, и уже в 1920 г. он был закрыт. В 1921 г. Казанский храм был признан памятником искусства, его утварь, иконостас и иконы передали Пермскому государственному музею, позднее – художественной галерее. Успенский собор был разобран в 1928 г. В 1930-х гг. были уничтожены Мироносицкая церковь, часовня, большинство строений бывшего монастыря, некрополь. В 1933 г. остававшиеся строения попали в зону расположения воинской части, что привело к утрате контроля за сохранностью Казанской церкви (в ней расположились авторемонтные мастерские). В послевоенные годы на территории бывшего монастыря, освобождённого от воинского постоя, начинается жилищное и социальное строительство, что повлекло новые утраты. От всего монастырского комплекса остались два 2-этажных корпуса (каменный игуменский и полукаменный сестринский) и каменный храм Казанской иконы Божией Матери (с 1960 г. использовался под склад).

В 1967 г. городская администрация поставила вопрос о сносе Казанского храма. На его защиту встали пермские искусствоведы; приехавшая комиссия Министерства культуры РСФСР провела экспертизу архитектурно-художественной ценности бывшей церкви и пришла к выводу о несомненной ценности как здания, так и майоликовых панно. Храм, уже получивший большие утраты, был спасён. 1974 здание получило статус памятника республиканского значения. С 1985 г. начались реставрационные работы Пермскими специальными научно-реставрационными мастерскими, продолжавшиеся более 10 лет.

Возрождение обители началось в начале 1990х гг. Первые насельницы образовавшейся общины поселились в сохранившемся сестринском корпусе. 25 марта 1993 г. постановлением патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви общину преобразовали в монастырь. Настоятельницей была назначена монахиня Мария (Воробьева) с возложением наперсного креста. А уже в мае того же года был совершён постриг семи сестёр.

В 1994 г. монастырю для организации подворья была выделена земля в с. Кольцово Пермского района.

В 1995 г. Успенскому Пермскому монастырю был возвращён храм Казанской иконы Божией Матери, в котором вскоре состоялось первое богослужение. Главный престол церкви, как и раньше, был освящён в честь Казанской иконы Божией Матери, второй (малый) - в честь Всех Святых Жён (в память святых преподобномучениц Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары, а также существовавшей прежде Мироносицкой церкви).

В 1996 г. Пермский Успенский монастырь посетил патриарх Алексий II.

В 2000 г. была восстановлена звонница Казанского храма и завершена реставрация майоликовых панно.

В 2010 - 2012 гг. в монастыре было построено двухэтажное кирпичное здание, на первом этаже которого были размещены классы Воскресной школы, а на втором – домовая церковь во имя апостола Иоанна Богослова. Территория монастыря была расчищена и благоустроена, посажены деревья и кустарники, разбиты цветники, а также восстановили игуменский и построили новый сестринский корпуса, трапезную.

В 2017 г. в сквере на месте снесённого Успенского собора был открыт памятник  преподобномученице Великой княгине Елисавете Феодоровне (скульптор В.И.Мещагин). В 2018 г. рядом с Казанским храмом по инициативе Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» был установлен памятник Великой Княгине Елизавете Фёдоровне.

Сегодня в Свято-Успенской обители подвизается около 60 насельниц. В Казанском храме ежедневно совершается Божественная литургия и неусыпаемое чтение Псалтири. Храм открыт ежедневно для всех желающих.

Помимо участия в богослужениях монахини трудятся на послушаниях: церковном, клиросном, трапезном, работают в пекарне, иконописных и швейных мастерских. Возрождаются традиции монастыря, ведётся большая миссионерская и просветительская работа. В монастыре собрана хорошая библиотека, фондами которой пользуются не только сами сёстры, но и прихожане.

Насельницы обители вносят неоценимый вклад в культурную жизнь города, участвуя в духовных концертах и выставках, издавая книги и буклеты, записывая диски и кассеты церковных песнопений.

Благодаря крепкому хозяйству монахини обеспечивают пропитанием не только себя, но и десятки нуждающихся людей.

При обители действует Духовно-просветительский центр во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Он включает в себя катехизаторские курсы для взрослых, Воскресную школу для детей, библиотеку, кинолекторий, патриотический клуб, школу для родителей, проводятся различные мастер-классы, а также мероприятия для самых маленьких прихожан.

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ

Находится в с. Кольцово Пермского р-на (в 30 км от города).
Здесь находится храм в честь Святителя Николая, чудотворная икона святителя Николая Мирликийского, Святые источники. Для подворья построены жилые и хозяйственные здания. Сёстры занимаются огородничеством, ухаживают за скотом, сбивают масло, готовят творог и сыры, разводят пчёл, собирают и выращивают лекарственные травы, ухаживают за цветниками, проводят экскурсии для паломников.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Храм в честь иконы Божией Матери «Казанская».
Домовая церковь в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова в 2-этажном здании.
Колокольня в башне ограды.
Звонница.
2-этажный игуменский корпус.
2-этажный сестринский корпус (старый).
2-этажный сестринский корпус (новый).
Трапезная.
Пекарня.
Овощехранилище.
Некрополь.
Ограда.
Памятник  преподобномученице Великой княгине Елисавете Феодоровне.

* * * * * * * *
Источники информации: monasterium.ru, sobory.ru, temples.ru, 59.ru, ru.wikipedia.org.