Успенский Трифонов скит

Местоположение мужского скита - с. Успенка, Чусовской р-он, Пермский край.

* * * * *
Свято Успенский Трифонов мужской скит расположен в 70 километрах от Перми в с. Успенка, находящегося правом берегу р. Чусовая (приток Камы), напротив существовавшего старинного поселения Нижний Чусовской городок (затоплен в середине ХХ в. водами Камского водохранилища, место это сегодня представляет собой небольшой остров на реке).

Земли по берегам Чусовой в 1568 г. были пожалованы купцу Якову Аникеевичу Строганову (1528 – 1577, старший сын основателя рода А.Ф.Строганова). В 1570 г. он построил в этих краях  Сылвенский и Яйвенский острожки, а также Нижний Чусовской городок, в котором и проживал. Новые поселения Строгановых располагались среди земель, заселённых уральскими народами и часто подвергались нападениям вначале со стороны мятежных черемисов (марийцы) и башкир, а позднее сибирских татар, остяков (ханты) и вогулов (манси), что вынуждало братьев Якова, Григория и Семёна Строгановых собирать  отряды «охочих казаков» для защиты.

Вскоре после основания Нижнего Чусовского городка (чаще других дат упоминается 1571-й год) в эти края пришёл монах, будущий преподобный Трифон Вятский, чудотворец.

Он родился около 1543 г. в с. Малая Немнюжка Пинежского уезда (ныне д. Совполье Мезенского района Архангельской области) в семье зажиточного крестьянина Димитрия Подвизаева. При крещении получил имя Трофим. С детства воспитывался набожным человеком, любившим молитву и божественные службы. В юном возрасте Трофим ушёл из дома в поисках обители, где бы принять пострижение. К монашеской жизни он приобщился в Пыскорской обители* на р. Каме, где в возрасте 22 лет принял постриг от игумена Варлаама с именем Трифон.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* Пыскорский Спасо-Преображенский мужской монастырь построен Строгановыми, Аникеем  Фёдоровичем (1488—1570) и его сыновьями, в 1558-1560 гг. на речке Пыскорке Нижней. В 1570 г. Яковом, Григорием и Семёном Строгановыми монастырь был перенесён внутрь укреплённой крепости, в городок Канкор, чтобы защититься от жестоких татарских набегов. К середине XVII в. он стал одним из самых богатых монастырей России, длительное время был ставропигиальным. В 1755 г. из-за разлива реки с обрушением берега, на котором стояла обитель, переселился на расстояние 8 вёрст, на р. Лысьву. В 1764 г. монастырь был включён во 2-й класс. В 1775 г. был упразднён, при этом братию перевели в Соликамскую Вознесенскую обитель, получившую название Соликамский Пыскорский Преображенский монастырь. В 1781-1793 гг. в связи с открытием Пермского наместничества его перевели в новоучреждённый город Пермь, а в 1799 преобразовали в Архиерейский дом. Ныне на месте Пыскорского монастыря (в с. Пыскор Усольского р-она Пермского края) организован скит Свято-Троицкого мужского монастыря г. Соликамска - во имя преподобного Трифона Вятского.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

С годами в народе, проживавшем в окрестностях монастыря, пошла молва о чудесах, происходивших по молитвам монаха Трифона. Но он не терпел славы людской и захотел уединиться. Выйдя из обители, он отправился к братьям Строгановым и попросил у них позволения поселиться в их владениях. Они с радостью предложили ему идти на р. Чусовую и избрать в их вотчине место, какое ему будет угодно.

Трифон избрал для отшельничества гору на правом берегу Чусовой. Её высота составляла до 100 сажен, а всё пространство от берега вглубь было покрыто первобытным лесом, в котором работники, проживая напротив, на левом низком берегу Чусовой, заготовляли дрова для господских варниц. Здесь Трифон поставил себе хижину. Окрестные жители скоро узнали об отшельнике и начали посещать его, прося молитв и благословения. Для этих посетителей монах Трифон построил на горе часовню и украсил её иконами. Особенно привлекали к нему чудеса исцеления заболевших людей.

Преподобный Трифон питался трудами рук своих: сам сеял хлеб. И вот случилось с ним несчастье, которое заставило его удалиться из вотчины Строгановых, с реки Чусовой. В 1579 г. он расчистил место для посева, срубив лес, и начал сжигать срубленные деревья. Вдруг поднялась сильная буря, загорелся соседний лес; далее огонь перешёл на дрова, заготовленные поселянами для соляных промыслов Строгановых, и дров погорело до 3000 сажен. Это происшествие сильно разозлило работников и нового хозяина, Максима Яковлевича Строганова (его отец, Яков, и дядя, Григорий, скончались в 1577), который, в итоге, попросил Трифона уйти из его владений.

Многие стали скорбеть о чудотворце, помня многочисленные исцеления, им совершённые. Святой же утешал их тем, что вместо себя он оставляет своего ученика Иоанна. Войдя в свою часовню, где потом была воздвигнута церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, святой долго молился и, благословив народ, вышел из тех пределов.

И вложил Бог на сердце преподобному Трифону идти в Вятскую землю. В 1580 г. он пришёл в г. Хлынов (ныне Киров) Вятской губернии, основал там Успенский монастырь, в котором был поставлен в архимандриты.  Скончался святой 8 октября 1612 г.; был погребён в Успенском монастыре, ныне носящем его имя. В 1690 г. состоялась канонизация преподобного и богоносного  Трифона, архимандрита Вятского, чудотворца; святые мощи его до настоящего времени покоятся под спудом.

Кстати, в 1582 г. Максим Яковлевич, Семён Аникеевич и Никита Григорьевич Строгановы призвали в свои владения атамана Ермака Тимофеевича (1532 – 1585) с большим казацким отрядом и организовали поход на Сибирское ханство. Отряд, «дав обет послушания и целомудрия»,  отправился на войну с ханом Кучумом из Нижнего Чусовского городка. Потому остров на р. Чусовой, оставшийся от старинного поселения после затопления Камским водохранилищем, носит имя славного атамана, покорителя Сибири.

Напротив Нижнего Чусовского городка, на правом берегу р. Чусовой, на горе, где жил преподобный Трифон и где стояла построенная им часовня, оставались проживать иноки. В конце XVI в. попечением Максима Яковлевича Строганова (1557 – 1624), спасённого в 1564 г. от смертельной болезни молитвами преподобного, была организована монашеская обитель – Чусовская Успенская пустынь. В ней были построены деревянная церковь, кельи и необходимые служебные здания. Существует документ, свидетельствующий о том, что церковь была построена не ранее 1580 и не позднее 1615 г., когда «в церковь Успения Богородицы и Иоанна Предтечи (его придел?) «на Чусовой горе» Максимом Яковлевичем и его сыновьями был вложен в 1615 году рукописный Пролог (март-август) начала XVI века».

Монастырь существовал на пожертвования промышленников и землевладельцев Строгановых до 1764 г., когда, согласно «Манифесту о секуляризации монастырских земель в Российской империи», подписанном Екатериной II, был упразднён. Земли и крестьяне, принадлежавшие ему, были отобраны в казну, а монастырская Успенская церковь, к тому времени вторая по счёту деревянная (первая разрушилась от времени) была обращена в приходскую. Этот же, 1764, год следует считать годом основания настоящего Успенского села, которое ещё  до начала ХХ в. часто называли «Монастырским».

В 1849 г. на месте уничтоженной пожаром деревянной на средства прихожан было начато строительство каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Однако, из-за отсутствия должного финансирования, церковь была освящена только в 1864 г. «Здание каменное, на каменном фундаменте, с таковою же колокольней в одной связи, крыша покрыта железом». Сведений об архитекторе не сохранилось. В церковной библиотеке находилось 175 томов книг для чтения, имелись 3 школы.

На месте кельи преподобного Трифона посередине горы, между двумя оврагами, была возведена деревянная часовня (не сохранилась) ; 18 октября (по ст.ст.), в день кончины святого, как было написано священником, церковным краеведом Я.В. Шестаковым (1858 – 1918; расстрелян большевиками, священномученик): «… при большом стечении народа бывает в эту часовню крестный ход из села Успенского».

28 ноября 1916 г. архиепископ Пермский и Кунгурский Андроник (в миру В.А.Никольский, 1870 – 1918; расстрелян чекистами, священномученик, причислен к лику святых в 2000 г.) в последний раз посетил Успенскую церковь.

В 1933 г. церковь закрыли. Её здание в последующие годы использовалось под школу, клуб, склады.

В 1997 г. архимандрит Пермского Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря Стефан (в миру И.Г.Сексяев) обратился с прошением к архиепископу Пермскому и Соликамскому Афанасию (в миру А.Г.Кудюк, 1927 – 2002) с прошением благословить возрождение Свято-Успенской Трифоновой пустыни, отмечая роль преподобного Трифона Вятского в основании мужского монастыря на р. Чусовой. Благословение архиерея было дано, Успенский храм начал возрождаться, получая статус скита Пермского Свято-Троицкого Стефанова монастыря. С 1998 г. началось возрождение духовной жизни этого места, восстановление храма (на сегодняшний день полностью не завершено). В 2003 г. монахами скита на месте, где предположительно стояла келья преподобного Трифона Вятского воссоздана часовня преподобного в честь святого, в которой читается акафист преподобному. В 2007 г. рядом с храмом построена звонница. Благоустроили Святой родник, создали купель.

В храме проводятся богослужения, совершаются таинства, в селе проводятся для детей и взрослых занятия. Часто приезжают паломники, с которыми проводятся экскурсии по святому месту. В настоящее время купель на Святом источнике из-за размывания находится на гране обрушения, в связи с чем объявлен сбор средств на её ремонт.

Жизнь в скиту протекает традиционным образом: богослужение, келейная молитва и труд. Немногочисленная братия несет различные послушания: клиросные, трапезные, просфорное, огородное, церковное, гостиничное и т.д. Кроме этого скит ведет посильную миссионерскую деятельность с местными жителями и паломниками.

СВЯТЫНИ СКИТА:

Часовня в честь преподобного Трифона Вятского.

Святой источник.

Мощевик с частицами мощей угодников Божьих.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс скита

Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Часовня в честь Трифона Вятского.
Келейный корпус.
Служебные постройки.
Святой источник с купелью.

* * * * * * * * *
Источники информации:  azbyka.ru, sobory.ru, svyato.info, pravslov.ru, pyskor.cerkov.ru, chusrayon.ru, ru.wikipedia.org.


Рецензии