Игрушка, как национальный символ и код
Сложное познаётся в простом и очевидном.
А что может быть проще , чем народная игрушка, которая с человеком с детства и формирует его ,как человека ?
Рассмотрим на примере .
Китай.
Образы национальных игрушек Китая-КИТАЙСКИЙ БОЛВАНЧИК и КИТАЙСКАЯ ГОЛОВОЛОМКА..
БОЛВАНЧИК — это популярная фарфоровая статуэтка с качающейся головой, изображающая смеющегося мудреца или божка.
В зависимости от контекста, она несет совершенно разное значение:
Привлечение удачи:
Постоянное кивание символизирует привлечение в дом счастья, здоровья и благополучия , удачи и достатка (традиционный смысл):
В китайской культуре считается, что покачивающийся болванчик приносит в дом счастье, отгоняет злых духов и привлекает богатство.
Символ конформизма (литературный смысл):
всегда поддакивает окружающим.
Семантически по образу человека в согласии качающего головой китайский болванчик это:
образ пассивно соглашающегося с остальными
образ самодовольного, самодостаточного, но замкнутого внутри себя
образ в состояние прострации, транса, безразличия к окружающему.
КИТАЙСКАЯ ГОЛОВОЛОМКА.
Самая известная китайская головоломка — Танграм (;;;). Ее семиотический и философский смысл глубок:
Базовые элементы:
Танграм представляет собой квадрат, разрезанный на 7 простых геометрических фигур (треугольники, квадрат, параллелограмм).
Символизм :
Согласно легендам, фигуры олицетворяют различные этапы бытия. Из ограниченного набора простых частей можно сложить бесконечное количество сложных форм — от животных и людей до абстрактных понятий. Это отражает даосскую концепцию о том, что из единого Хаоса (квадрата) рождается многообразие Вселенной.
Возможности вариантов непредсказуемы.
***
Россия.
Образы национальной игрушки России – ВАНЬКА-ВСТАНЬКА и МАТРЁШКА.
1
ВАНЬКА-ВСТАНЬКА.
Семантически образ человека непокорного , упрямого , уверенного в победе, всегда встающего даже будучи опрокинутым.
2
МАТРЁШКА.
Семантически символ скрытых возможностей и вариантов , всегда одно хранящее в себе другое….непредсказуемое по рисунку и решению, многоконтурность явления .
Но раскрываемость итоговая всё-таки предсказуема.
***
Вопросы:
1.
Совместимы ли нации к долговременному сотрудничеству при разности семантики в образах заложенных в их народных символах?
2
Можно ли полностью верить партнёру при его внешней угодливости и замкнутости в себе?
3
Не обречён ли ВАНЬКА-ВСТАНЬКА по жизни всё время быть опрокинутым и снова подниматься, даже при многоконтурности, при том что китайский партнёр будет всегда с полуулыбкой кивать в знак согласия , тая в себе китайскую головоломку и быть себе на уме?
4
Имеет ли смысл при обозначенных исходных верить в вечную дружбу, ведь был уже остров Даманский в русской истории ?..... Нужен ли повтор?
Глядя на Председателя СИ стоит обратить внимание на его полуулыбку одинаковую всегда , при любых визитах, встречах, любого уровня, она всегда одинаково вежливо непроницаема.
*
”Знаки и символы правят миром, а не слова и законы“/Конфуций/.
***
Свидетельство о публикации №226052300441