Magus

Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную.
Хилон
Тишина - язык Бога.
Все остальное - плохой перевод.
Дж. Руми

В давние времена, высоко в горах, жил Великий Маг. Получая высшие откровения, он
соединял земные и божественные миры, тем самым приоткрывая некоторые тайны
мироздания.
Со своими ближайшими учениками он общался посредством мысленного контакта, во
время которого не произносилось ни единого слова. И лишь тем, кто владел языком
сердца, открывалась подлинная связь с Учителем.
Истинное, утверждал он, — это прежде всего не столько рационально-аналитическое,
сколько интуитивное, трансцендентное и созерцательное постижение
сущности мира - мира имманентного. Однако эта имманентность вовсе не отрицает
трансцендентности: существования вне нас некой духовной субстанции, являющейся
проявлением фундаментальной природы Творца. Именно она открывает доступ к иной
структуре реальности и ее глубинной связи с созданной Им Божественной Природой.
Кратчайшим путем возвышения Духа, ведущим к духовному прозрению, Маг называл
проникновение мысли из тишины ума в тишину сердца. Ведь именно в тишине рождается
голос души и видение через сердце - сердце как средоточие духа и души. Оно дает
человеку возможность приблизиться к истокам, где лучом-путеводителем становится
молитва.
Молитва, утверждал Маг, — это мистериальное священнодействие, воплощающее мысль
в абсолютную форму. Она дает человеку возможность ощутить глубинную связь с
космосом и людьми. Соединяясь со вселенским знанием и любовью, молитва раскрывает в человеке способность воспринимать Божественные идеи Разум особенно сильно пробуждается тогда, когда соприкасается с тем, что находится за
пределами внешнего языка, -то есть до-смысловыми уровнями. И когда  они -эти глубинные архетипы наполняются смыслом, рождается самое важное - Самость Человека.
Люди, подчеркивал Учитель Духовного Пути, живут в мире Сверхчувственных Идей.
Отражаясь в окружающем мире, они отражаются и в наших мыслях. Подвергаясь
анамнезису - припоминанию, - эти идеи приближают человека к духовному совершенству.
Именно они формируют ту реальность, которая позволяет душе освободиться от оков
материального мира и вернуться к своему первоисточнику - Божественному Разуму.
Что же касалось вопросов сексуальности, о которых часто спрашивали Мага его младшие ученики, то он утверждал: духовный потенциал сексуальной энергии человека является путем к трансцендентности. Эта энергия подобна порталу в мир творческой силы первоисточника. Резонируя с вибрациями людей, она в конечном счете взаимодополняется с ними по принципу синергии.
Многие тайны человеческой души были открыты Магу, но при этом он оставался очень
скромным человеком. Он знал, что возможности его не безграничны, а познание всех тайн природы столь же невозможно, как достижение горизонта.
Чародей совершал чудеса: исцелял неизлечимых, предсказывал судьбу. Но делал это лишь тогда, когда считал допустимым, - когда видел, что человек чист перед своей Совестью.
Никакие просьбы, угрозы и подношения не могли изменить его решения.
Совесть человека, говорил он, — это голос Души. Из ее звуков слагается музыка
Божественных откровений, шепчущая духовной интуиции о пути к озарению. Именно к
этому пути стремятся люди, чтобы, пусть и тяжелой поступью, с закрытыми глазами,
приблизиться к Истине.
Все знали и о том, что колдун мог не только безошибочно предсказывать будущее, давать мудрые советы и врачевать, но даже возвращать людей из мира иного в мир видимый, осязаемый. И человек, о котором уже скорбели родственники, возвращался в земной мир не просто живым, а иным - более чутким и мудрым.
Этим магическим действиям, о которых люди с неподдельным восторгом рассказывали
друг другу, предшествовал долгий ритуал посвящения.
К личному общению с Гуру учеников подготавливали старшие последователи, которых он тщательно выбирал сам и лишь после этого селил в пещере недалеко от своего жилища.
Молодые люди с радостью уходили от привычной и легкой мирской жизни в мир
жесточайшей дисциплины, усердного и кропотливого труда.
Они не только давали обет молчания, но и своим ежедневным упорством доказывали
наставнику приверженность избранному пути. Ученики Мага не поклонялись Иерофанту
как идолу - вовсе нет. Они знали, что наставник лишь указывает им очищающий душу
Путь. Следуя ему, через созерцание Идей Блага, они познавали Истину ( через Любовь и слияние с Истоками).
Учитель подавал им пример своей независимостью и стремлением к Свободе. Свобода
была для него абсолютной необходимостью глубокого самопознания и полного
самовыражения.
Истинная свобода, подчеркивал Учитель, заключается в понимании замысла Творца и его осуществлении.
Слава мудреца простиралась далеко за пределы его родного края. Однажды в соседнем царстве, узнав о чудодейственных способностях колдуна, несколько юношей из этой воинственной страны вознамерились стать его учениками. Но ими руководили не стремление к мудрости, а зависть, алчность и мечта об абсолютном могуществе.
Они еще не знали, что волхв умеет распознавать самые потаенные замыслы людей и
чувствует отвращение к нечистым помыслам. Юноши сгорали от нетерпения поскорее
принять участие в обрядах и упражнениях, которые, как они полагали, быстро сделают их такими же всесильными, каким им виделся Маг.
Пустившись в долгий и трудный путь, они наконец подошли к границам соседнего
царства. Там их встретил один из младших учеников Мага. Побеседовав с непрошеными гостями и приняв изысканные дары для общины, он взял с них клятву хранить молчание обо всем, что они увидят в течение этих дней, и провел их к главному жилищу Мага.
Когда юноши были допущены в главную пещеру, их внимание на многие часы завладели
изысканные ритуалы, танцы, поэтические декламации и необычная музыка.
На следующий день все прибывшие гости были приглашены к наставнику. Он задал им
лишь один вопрос: испытали ли они духовный подъем от пережитого накануне?
Друг за другом посетители, которых посадили в центре зала, заявляли, что это было одно из самых возвышенных переживаний в их жизни. А юноши, уже много лет жившие в пещере, молча сидели вдоль стен и наблюдали за ними.
Когда гости завершили свои речи и стали просить принять их в ряды младших учеников, заговорил сам Учитель.
Сначала он поблагодарил их за щедрые дары, пожелания здоровья и нескончаемого
процветания его искусству магии. А затем сказал:
- Сегодня здесь собрались люди разного уровня посвящения. Есть те, кто после многих лет ежедневных и упорных занятий приблизился к ремеслу врачевания и искусству магии. Они хорошо знают, что здесь происходит, и не нуждаются в разъяснениях.
Есть и те юноши, которые прибыли недавно. Возможно, они смогут чему-либо научиться, но лишь потому, что, находясь здесь, уже сумели отказаться от суеты внешнего мира, амбиций и пустых желаний. Они знают: по-настоящему научиться чему-либо можно только тогда, когда искренне веришь и любишь.
А к вам, гости, прибывшие лишь вчера, я вынужден обращаться на языке простых людей.
Вы не услышите голоса сердца. Для вас, непросветленных, мое молчание будет хуже
самого громкого крика: оно будет рвать ваши уши и сердца.
Да, вы вкусили ритуалов, но не вкусили духовности, что бы сами об этом ни думали. Вчера мои младшие ученики постарались развлечь вас и быть гостеприимными, как и подобает хорошим хозяевам. Но запомните: цель искусства магии вовсе не в подчинении мира своим эгоистичным устремлениям. А - добродетель, владение собой и мудрость.
Коль жаждешь самого себя познать,
Внутри Души ты должен Душу видеть.
И лишь познав ее сакральность,
Постигнешь сокровенность Мира.
Произнеся это речитативом и подчеркнув роль сакральности в поисках высшей сути,
Учитель вновь сказал, что именно осознание священности души ведет к духовному росту -через понимание связи высших сил с глубинными аспектами реальности.
После этого Магус продекламировал собравшимся строки своего любимого персидского поэта Низами:
Я — это Божественный Свет,
Что сияет во тьме.
Я - искра Вечности,
Что сверкает во мне.
Не тело, не плоть -
Я выше всего.
Я - Душа, я - Дух,
Я - священный огонь.
Внутри меня -
Вся Вселенная и Бог.
В каждом вдохе -
Истина, как зов.
Познай себя -
И ты познаешь Свет.

Не ищи снаружи -
Все внутри тебя.
Через себя
Я соединяюсь с Богом,
И в этом союзе
Обрел я покой.

Закончив, Гуру обратился к незваным гостям с вопросом:
- Кому дано слышать тишину в тишине?
И сам ответил:
- Лишь тому, кто не желает быть безупречным только в собственных глазах. Лишь тому,
кто находит радость во встрече с долгожданным безмолвием, где высшей силой является не бесчувственный Абсолют, а  те излучения его энергетического поля  излучения Света, Любови и Добра, рождающиеся при соприкосновении эманаций Единого с эманациями
Божественного в Человеке.
Для совершенства, вернее - для осознания совершенства, Мировому Разуму и созданному им Человеку необходимо стать тем самым объектом и субъектом, который должен быть познан. Ведь человек - не просто безвольный субъект-объект. Он также соавтор Божьего творения.
Даже будучи существом, наделенным свободой воли, человек далек от совершенства, хотя постоянно стремится к гармонии. Именно это глубинное, сущностное человеческое несовершенство и заключенные в нем противоречия, по мнению Учителя, были заложены Богом.
В людях это проявляется прежде всего в одновременном стремлении к гармонии и
склонности к саморазрушению, к смерти. И в этом, считал он, заключается один из
главных замыслов Творца. Ведь у Всевышнего изначально был непостижимый для людей
Замысел - Смысл.
Но, несмотря ни на что, неиссякаемая мечта человека о достижении Счастья и Гармонии остается неистребимой. Главным же инструментом на этом пути является познание: познание рациональной интуицией сути высших смыслов и целей, главные из которых -Божественная Любовь и отраженная в человеке любовь человеческая.
Именно приближение к пониманию Истины, Справедливости, Блага, Свободы и Красоты
дает человеку возможность осуществить главное предназначение своей Души.
Говоря юношам о духовном познании как о соединении с высшими силами мироздания,
итогом которого становятся Гармония и Любовь, Учитель неустанно подчеркивал:
бесконечное стремление человека к совершенству особенно явственно проявляется в
Музыке. Музыка как магия, мистерия и таинство является Путем и Благом, очищающим и освобождающим Душу. Благо даря ей высшие вибрации человеческой души гармонично
соединяются невидимым мостом с Истоками Всего Сущего - с Музыкой Сфер Мирового
Космоса, которая и является одним из наиболее точных отражений мира
трансцендентного.
Учитель также говорил об особой важности стремления человека всегда пребывать в
Любви. Любовь, как трансцендентный акт и средство познания, есть наивысшее
гармоничное состояние бытия, созданное Творцом в момент рождения Жизни во
Вселенной.
Однако мудрец подчеркивал и другое: создание человеческого существа в конечном счете является не просто неисповедимым актом Творца. Очевидно и то, что человек сотворен с Любовью, но при этом - непреодолимо несовершенным.
- Что же до моих немногих последователей, - продолжил мудрец, обращаясь к
чужеземцам, - то это избранные, которые, пробуя вкус вина, не пьянеют, а, напротив, становятся более чуткими и трезвыми. Это те, кто способен говорить на языке птиц, животных, растений и камней. Те, кто, постоянно вслушиваясь в их голоса, не просто слушает, а слышит и понимает то немногое, что дано понять человеческому существу.
А когда слышен лишь шум, когда внешним голосом со мной разговаривают только губы и язык, рассказывающие о поверхностных переживаниях, об удовольствиях от упражнений и обрядов, пусть даже о томлении поисков, - тогда я закрываю глаза и уши. Ибо пустой звук мертв, а потому бесполезен.
Лишь в тишине внутренний голос говорит с внутренним миром тех, в ком он жив.
И самое главное - чтобы голос этот был красив.
Потому что прекрасное, как справедливо заметил один великий мудрец, есть великолепие истины.
Сидит Мудрец у самых вершин,
Укрытый тайной божественных знаний.
Сидит один
И внемлет небосводу.
В Молчании,
Во вздохе - высота.
Он странник поднебесных откровений
И поднебесной этой красоты
К.Самунджян.