Верхне-Чусовская пустынь

Местоположение Казанского Трифонового женского монастыря - д. Красная Горка, Чусовской р-он, Пермский край.

* * * * *
Верхнечусовская Казанская Трифонова женская пустынь расположена в Предуралье среди живописных окрестностей реки Чусовой. Это исторически значимые места Пермского края, связанные с двумя легендарными в истории Урала людьми: в 1581 г. отсюда отправилась покорять Сибирь дружина Ермака и здесь несколько лет  жил святой преподобный Трифон Вятский, особо почитаемый как просветитель и покровитель Пермской и Вятской земли.

С юных лет преподобный Трифон  обладал даром исцеления болезней и изгнания злых духов. В 1571 г., в поисках места для уединенной жизни и безмолвной молитвы, пришёл преподобный на р. Чусовую и построил келью и часовню на горе напротив селения Нижнечусовские Городки. Здесь он сотворил множество чудес и исцелений для укрепления веры местных жителей. Но по зависти дьявола восстали люди на преподобного и изгнали, сбросив с высокой горы. В 1580 г. преподобный Трифон покинул Пермский край и основал два монастыря в земле Вятской.

Казанская Трифонова женская пустынь живописно расположена на Митейной горе, что на правом берегу реки Чусовой, в пяти километрах от современного посёлка Верхнечусовские Городки (стоит на левом берегу) и в 70 километрах от города Перми.

По преданию, жил в этих местах блаженный Митейка, которого часто видели молящимся по ночам на горке, от чего и прозвали её люди Митейной. Исторически монастыря здесь не существовало, а расположенная на ней Всехсвятская церковь была кладбищенской, приписной к приходскому храму Верхнечусовских Городков (старого поселения) в честь Рождества Христова, построенного в 1773 г. купцами Строгановыми. Сегодня этого храма нет, как и старых Верхнечусовских Городков, так как храм был снесён, а жители переселены на левый берег в связи со строительством Камского водохранилища.

Храм  в честь Всех Святых был построен в 1849 - 1856 гг. на средства верхне-городковского купца 2-ой гильдии Павла Кропачёва. В 1920-х гг. была закрыта. Но по просьбе общины после закрытия верхне-городского Рождественского храма в 1946 г. была возвращена верующим.

С 1955 по 1981 гг. настоятелем Всехсвятской церкви был протоиерей Николай Рогозин. Вырос он в благочестивой крестьянской семье, в деревне Верхтурка, недалеко от Белогорского монастыря, который часто посещал в юношестве. К пастырскому служению Господь призвал его уже в зрелом возрасте. По болезни сердца Николаю Рогозину пришлось оставить работу в заготконторе, он поселился у родственников при церкви, а вскоре и сам принял рукоположение. Более 20-ти лет после этого отец Николай был настоятелем Всесвятской церкви. Скромный сельский батюшка имел духовных чад по всей России. Скончался он кончиной праведника. Но и по смерти люди не забывают его. На перенесении честных останков старца в крипту Всехсвятского храма в августе 2001 г. присутствовало более 1000 человек.

С конца 1980-х гг. настоятелем храма стал иерей Рудаков, позднее принявший монашеский постриг (ныне – игумен Савватий). При новом настоятеле на жительство при храме  стали проситься одинокие больные старушки из окрестных сел и деревень, многие из которых хорошо знали отца Николая, будучи прихожанками кладбищенской церкви на Митейной горе.

Для престарелых людей на средства благотворителей построили несколько домиков. Для ухода за ними стали приходить молодые сёстры, желавшие монашеской жизни. Появилось своё хозяйство – пасека, большой огород, домашний скот. Так сформировалась (около 1989 г.) богадельня, где проживало около десятка старушек.
Указом архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия (в миру А.Г.Кудюк, 1927 – 2002 гг. жизни) от 18 сентября 1992 г. богадельня была официально утверждена.

На устройство женской общины сестёр благословил архимандрит Иоанн (в миру И.М.Крестьянкин, 1910 – 2006 гг. жизни; один из наиболее почитаемых старцев РПЦ в концеХХ – начале ХХI вв.) из Псково-Печерского монастыря.
Игумен Савватий (Рудаков) – духовное чадо отца Иоанна.
 
В 1996 г. Священный Синод Русской Православной Церкви благословил при Всехсвятской церкви восстановление Казанской Трифоновой женской пустыни.
В 1998 г. началась реконструкция храма, он был расширен за счёт пристройки нового алтаря и тёплого притвора, были восстановлены колокольня и восьмерик. Были вновь отстроены на старом фундаменте Святые врата и ограда.

Епископ Пермский и Соликамский (2002 – 2010 гг.) Иринарх (в миру В.К.Грезин, ныне епископ Раменский) трижды посетил пустынь. В 2003 г. им был освящён престол. В проповеди по поводу торжества освящения храма, епископ Иринарх отметил труды сестёр, наградил старейших насельниц обители, высказал пожелание, чтобы матушки жили строгой духовной жизнью, думали не только о внешнем благолепии монастыря, но и о внутреннем содержании души.

Главная святыня обители — явленная чудотворная икона Божией Матери Казанская.
В давние времена (в конце ХVIII - начале ХIХ вв.) была обретена местными жителями близ лесного родника у деревушки Заболотье. На месте явления иконы была поставлена часовня из лиственницы, где и пребывал местночтимый образ. Икону приносили в Верхние Чусовские Городки в дни летнего и осеннего празднования. В течение дня образ носили по домам прихожан для служения молебнов, после чего его возвращали в часовню с крестным ходом. Кроме того, образ выносили по желанию местных жителей для служения молебнов, например, во время засухи. В Христорождественском приходском храме поселка Верхние Городки был освящён южный придел в честь Казанской иконы.

Заболотская часовня действовала до 30-х гг. XX в. При её закрытии коммунисты в разведённом рядом костре сжигали местные святыни. Однако у самого главного из них дрогнула рука бросить в огонь святой образ Казанской Богородицы. Он отнёс его в дом своей матери, где образ несколько лет тайно хранился. В 1946 г., когда вновь был открыт Всехсвятский кладбищенский храм, икона была принесена сюда. Ныне этот образ, украшенный уральскими самоцветами, по-прежнему почитается на Чусовской и Пермской земле.

Вторая святыня монастыря – источник (в пяти километрах от Митейной горы), в котором явилась Казанская икона Божией Матери. Часовня на месте явления иконы восстановлена в 2006 г. и является местом паломничества. Святая вода источника по вере молящихся дарует им исцеление от душевных и телесных недугов. 20 июля, накануне празднования иконы, сотни паломников приезжают в обитель и участвуют в торжественном крестном ходе (21 июля) на место ёе явления - к источнику и часовне в д. Заболотье, где служится водосвятный молебен. Все желающие могут набрать святой воды и окунуться в источник.

Ещё один источник, во имя Николая Чудотворца, расположен вблизи пустыни, у подножия Митейной горы рядом с речкой Усолкой.

В обители гостеприимно принимают паломников и гостей. Проживание в гостинице бесплатное.
Недалеко от монастыря отстроен скит в честь праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы для уединённой молитвенной жизни инокинь.
В монастыре живут около 30 монахинь и столько же послушниц.

СКИТ: в честь праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.

СВЯТЫНИ:

Икона Божией Матери «Казанская».

Святой источник на месте обретения иконы Божией Матери «Казанская».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Церковь Всех Святых.
Часовня Симеона Верхотурского.
Келейные корпуса.
Гостиничный корпус.
Каменная ограда с башнями, Святыми и входными воротами.
Хозяйственные постройки.

* * * * * * * *
Источники информации: v-chus.cerkov.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, perm.kp.ru (Вероника Рангулова).