Батуринский Сретенский монастырь

Местоположение женского монастыря - с. Батурино, Прибайкальский р-он, республика Бурятия.

* * * * * 
Сретенский монастырь расположен в долине реки Итанца среди живописных сопок в 50 км от Байкала и в 64 километрах от Улан-Удэ. Обитель, образованная в 2000 г. при церкви в честь Сретения Господня села Батурино, - первая и единственная женская в Бурятии. Она находится в республике, где основная масса населения считает своей религией шаманизм или буддизм.

Первая, ещё деревянная, Сретенская церковь появилась в Батурино в 1777 г.

В 1811 г. на собрании Итанцинской волости прихожане приняли решение подать прошение епископу Иркутскому и Нерчинскому Вениамину (в миру В.И.Багрянский, сер. XVIII в. – 1814 гг.): «…за ветхостью деревянной церкви выстроить при том же месте каменную о 2-х приделах…».  Здесь же упоминалось, что «…от богомольцев и приходских людей наличные на строение имеются суммы денег 2 тыс. руб.». Записывались пожертвования в специальные «шнуровые книги», для чего на два года выбирали грамотных и честных крестьян из прихода. С 1813 по 1815 год, например, расчеты по строительству вёл «во всем доброго поведения» крестьянин И. В. Липин, который был «оной грамоте учен и писать умеет», а с ним помощник П.П. Воротников.

Нижний придел церкви, в честь Сретения Господа нашего Иисуса Христа, ставший зимним, освятили в 1829 г.; для постройки верхнего, во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца, летнего, понадобилось ещё 7 лет (освящён в 1836 г.). Храм возвели из кирпича на бутовом фундаменте, стены оштукатурили известковым раствором, вокруг он был огорожен высокой кирпичной оградой с чугунными решётками.

Внешний вид церкви, в которой просматриваются архитектурные принципы русского севера, уникален. По оси «запад – восток» последовательно расположены объёмы: паперть с колокольней, трапезная, храм и пятигранная аспида.
Строители внесли в оформление здания многочисленные изменения сообразно своим умениям, наличию материалов и собственному видению красоты. Пышность «сибирского барокко» в ней уже почти не ощущается; но видны характерные для этого стиля «полуглавия» – полукруглые завершения фасадов, многогранные барабаны и главы над ними, завершающий колокольню шпиль, поднимающийся на высоту более тридцати метров. Хотя внешний декор храма упрощён, но именно такая лаконичность и придаёт зданию выразительную монументальность.

Композиция церкви типична для многих забайкальских храмов своего времени: по одной оси объединены несколько объёмов, среди которых выделяется высокий трёхъярусный храм с большой алтарной апсидой и восьмигранная колокольня. Такое построение храма позволяет совместить в едином объёме две церкви: верхнюю, летнюю, и нижнюю, зимнюю, причём вход в тёплую церковь лежит через нижний ярус колокольни, образующий своеобразные сени, препятствующие доступу в храм холодного воздуха.

Большая и одновременно изящная Сретенская церковь стала композиционной доминантой долины и просматривается со всех точек слободы.

Благодаря храму село стало одним из административных центров – Батуринской волостью, объединявшей 12 деревень. В новой церкви было полторы тысячи прихожан, старожилы вспоминают, что по праздникам у храмовой ограды некуда было ставить лошадей. Примечательный факт: в Батурино прослеживается семейственная преемственность священнослужителей Ержениных, начиная с основания первой деревянной церкви и до середины XIX в. Фамилия Ерженины встречается в Прибайкальском районе и сегодня.

В 1843 г. при церкви священниками Василием и Иоанном Ержениными была организована одна из первых народных школ в Прибайкалье. В 1878 г. при храме была открыта церковно-приходская школа (в 1910 г. – двуклассная; учителя – Е.И.Димов и К.И.Иванов). На 1911 г. в приходе этой церкви существовала также церковно-приходская одноклассная школа в с. Зырянске (учительница  М.В.Демидова).

В 1935 г., после закрытия Сретенского храма, исполком сельсовета решил открыть здесь клуб, благодаря чему в советское время здание Батуринской церкви пострадало несильно, но пришло в запустение. Все постройки на территории храма были полностью разрушены и снесены. В более позднее время здание было взято под охрану государства как памятник истории и культуры.

Храм был возвращён Церкви в 1999 г.
В марте 2000 г. приход церкви с монашеской общиной при нём был преобразован в женский монастырь, 19 апреля последовало Синодальное благословление, а 16 мая того же года - открытие обители епископом Читинским и Забайкальским Евстафием (в миру Е.В.Евдокимов,  с 2009 г. – епископ Читинский и Краснокаменский, с 2013  - архиепископ, с 2014 - архиепископ Александровский и Юрьев-Польский; с 2018 г. на покое, почётный настоятель подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры при храме в честь Корсунской иконы Божией Матери в с. Глинково Сергиево-Посадского района Московской области).

Первой настоятельницей монастыря (с 2001 по 2003 гг., была освобождена по состоянию здоровья) стала игуменья Глафира (в миру Г.М.Сергеева, врач по образованию; в 2016 г. она вновь возглавила новообразованную монашескую общину, став настоятельницей Ризоположенского женского монастыря в с.  Люк Завьяловского района Удмуртской республики; на покое с 2020 г.).

В начале 2000-х гг. под попечительством братьев Георгия, Геннадия и Евгения Пруидзе (ЗАО «Байкальская лесная компания») Сретенская церковь была отреставрирована. Кроме того, ими же было запроектировано и выполнено строительство иконной лавки, двухэтажного дома священника, трапезной, просфорни, гостиной для при¬езжих и свечного заводика.

На одной из сопок, окружающих обитель, установлен большой Поклонный крест. В 2011 – 2015 гг. в монастыре был построен новый двухэтажный келейный корпус для сестёр. В планах настоятельницы обители игумении Ники еще несколько важных монастырских построек. В обители есть небольшое хозяйство: огород, коровник, курятник.

Паломники и жители окрестных сёл приезжают сюда помолиться, потрудиться на монастырских послушаниях. По престольным праздникам – на Сретение Господне (15 февраля) и в день памяти св. вмч. Георгия Победоносца (6 мая) – сёстры принимают до пятисот богомольцев.

Иерархическая структура монастыря строится традиционно: игумения, благочинная, казначея, на каждом послушании – старшая сестра.

Сестринское правило совершается с 6 ч. 30 мин. до 8 часов, затем до 10ч. 30мин. – служба. В неделю бывает три литургии обязательно. Остальные дни вычитывается суточный круг богослужения каждый день по очереди. Участие в чтении и пении принимают практически все сёстры, но не каждый день – это зависит от послушания. Все присутствуют обязательно на Полунощнице ежедневно. Великим постом тоже все сёстры стараются участвовать в службах.

Послушницы живут в келье по два человека, монахини и инокини по одной. Келейное правило у всех примерно одинаковое. Оно состоит из чтения Евангелия, Апостола, одной-двух кафизм Псалтири, покаянного канона Ангелу Хранителю или трёх канонов покаянных (у некоторых дополнительно акафисты или каноны святым).

Сретенский монастырь маленький, матушка игумения и сёстры живут как одна семья. Связь постоянная: совместные правила, служба, трапеза, послушания. При необходимости, в любое время можно поговорить с матушкой, посоветоваться, открыть помыслы. При желании сёстры обращаются и к священнику, который проживает при монастыре.

Насельницы Сретенской обители несут послушания в алтаре, храме, иконной лавке, на колокольне, в бухгалтерии, канцелярии. Они работают с монастырским сайтом, проводят экскурсии по монастырю. Сёстры трудятся в швейной и вышивальной мастерских, а также в гостинице для паломниц, на скотном дворе, огороде, в курятнике, зимней теплице, медпункте, трапезной, пекарне, прачечной, заготавливают чай, делают свечи. Летом в монастыре очень много цветов, есть небольшой фруктовый сибирский сад. На послушания, правила и службы у сестры уходит десять-двенадцать часов в день. Постоянные послушания каждой насельницы меняются нечасто, но день складывается из совмещения разных послушаний.

На первом месте в обители богослужение и работа над собственной душой.

С мирянами насельницы монастыря общаются не часто, за исключением настоятельницы, благочинной, воспитателя и преподавателя православной школы,  а также сестёр, которые проводят экскурсии и заняты на послушаниях в храме.

Социальная и просветительская деятельность монастыря распространяется далеко за его пределы.

В монастыре есть трудники из местного населения. Они работают на скотном дворе, на огороде, в швейной мастерской, в столярной мастерской. Трудникам выплачивается зарплата и обеспечивается соцпакет.

Сёстры несколько раз в году проводят детские праздники, на которые собирается до трёхсот человек из соседних деревень. Обязательно бывают чаепитие и подарки. Дети под руководством преподавателей Воскресной школы готовят концерты. Периодически после богослужений проводятся праздники и для взрослых.

Монастырь окормляет три деревенских школы, три детских сада (неимущим семьям помогает оплачивать пребывание детей в саду). Матушка игумения постоянно посещает женскую колонию и спецучилище закрытого типа для девочек, проводит там беседы. На Рождество Христово и Пасху сёстры готовят для заключённых по двести пятьдесят подарков.

Сретенская Батуринская обитель проводит крестные ходы по деревням. Сёстры устанавливают поклонные кресты, раздают местным жителям иконы, крещенскую воду и православную литературу. Насельницы монастыря также организуют конкурсы на духовные темы и встречи с жителями районного центра Турунтаево в библиотеке и доме культуры; участвуют в сельских праздниках, выезжают с молебнами в соседние деревни.

На каникулах в монастыре живут дети из детских домов. Летом для Воскресной школы сёстры устраивают палаточный лагерь.

Монастырь обеспечивает рабочими местами жителей деревни, помогает местному населению транспортом, медикаментами, одеждой, продуктами. Крещение, отпевание и любые требы для местного населения совершаются без всяких пожертвований: большая часть населения относится к категории малоимущих граждан. Проживание в монастырской гостинице и питание в трапезной для паломников бесплатное. Реабилитацией алкоголе- и наркозависимых обитель занимается постоянно: сёстры помогают тем, кто обращается за помощью.

Несмотря на свой юный возраст, Сретенский Батуринский монастырь является мощным оплотом православия на восточных рубежах России.

Сейчас в обители 14 насельниц: среди них монахини, инокини и послушницы.
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Частица Животворящего Креста Господня.
Частица пояса Пресвятой Богородицы.
Частица доски пола с кровью Царственных страстотерпцев из Ипатьевского дома.
Частица Древа Господня.
Частицы мощей более 70 святых (великомученика Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, святителя Иннокентия Иркутского, преподобного Варлаама Чикойского и других угодников Божьих).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Сретенский храм.
2-этажный сестринский корпус.
1-этажные келейные дома.
Трапезный корпус.
Иконная лавка.
Гостиница для паломников.
Просфорня.
Служебные и хозяйственные постройки.
Ограда.

* * * * * * * * * * *
Источники информации:  baturino.ru, monasterium.ru, drevo-info.ru, azbyka.ru, sobory.ru, az-kozin.narod.ru (А.З.Козин), ru.wikipedia.org.