Чебоксарский Троицкий монастырь

Местоположение мужского монастыря  - г. Чебоксары, Чувашская республика.

* * * * *
Монастырь расположен на левом берегу Чебоксарского залива в месте впадения в Волгу речки Чебоксарки.

С завоеванием Русью Казанского ханства встала задача христианизации народов этого края. В письме царя Ивана IV Грозного архиепископу Казанскому Гурию (в миру Г.Г.Руготин, 1500 – 1563 гг.: первый архиепископ Казанский и Свияжский, святитель), направленном в апреле 1557 г., особо подчеркивались миссионерские обязанности монахов вновь учреждённой Казанской епархии. С этими целями в 1566 г. по указу царя на берегу Волги был основан общежительный Троицкий мужской монастырь в новом городе-крепости Чебоксарах. Первоначально строения монастыря, включая соборную церковь во имя Святой Троицы, были деревянными, колокольня находилась со стороны Волги, с севера.

Новой обители были отведены 83,25 десятины пашни, сенокосы у Малого Кувшина, на Пушкарке за Волгой и на Казине острове на 400 копен (40 десятин), 24 квадратных версты «леса пашенного и непашенного» на Горной стороне. Здесь возникли первые монастырские деревни. В 1582 г. монастырю были отведены также рыбные ловли по Волге от Маслова до Казина островов, а также в озёрах на левом берегу Волги.

Известно, что настоятелем монастыря с 1582 г. являлся архимандрит Иоанникий. Именно им в 1601 г. была пострижена в монашество сосланная царём Борисом Годуновым (1552 – 1605 гг.) бабка (по матери) первого русского царя из династии Романовых – боярыня М.Т. Шестова. Она жила в Чебоксарах, где в Никольском девичьем монастыре и была похоронена.

В «Смутное время» начала XVII в. в крае поднялась мощная волна повстанческого движения. Неурожаи, голод и иноземное нашествие до предела обострили социальные противоречия. С конца лета - осени 1609 года сюда стали прибывать отряды волжских казаков. В том году монастырь был разорён. Настоятель игумен Геласий был убит повстанцами, будучи сброшенным с башни.

Обитель восстановили, её владения в последующем постепенно расширялись. В 1646 г. монастырю  принадлежали деревни Набережная, Якимово, Банная, Соляной овраг, Гремячевская, Кувшинская с мельницей, почти 900 десятин земли, рыбные ловли. Кроме того, в Чебоксарском посаде располагались 14 дворов монастырских служителей, которые были ремесленниками. В 1678 г. монастырь владел 113 крестьянскими дворами.
История сохранила имена некоторых настоятелей обители ХVII в.: игумен Иннокентий (1616), игумен Кирилл (1620-1625), игумен Филарет (1649-1652), архимандрит Иларион (1675-1703).

Первоначальная композиция архитектурного ан¬самбля монастыря, в центре которого располагался Троицкий собор, не менялась во все последующие годы. Со второй половины ХVII в. началось каменной строительство. В 1669 г. монастыре, в северной части ограды рядом с колокольней, был сооружён каменный пятиглавый храм в честь апостолов Петра и Павла (разобран в конце ХVIII в.).

Строительство продолжилось в ХVIII в. В 1713 г. была возведена каменная церковь Толгской иконы Божией Матери, в трапезной которой был освящён Никольский придел, ставший местом захоронения настоятелей. В 1748 г. в камне построили Троицкий собор, доживший до наших дней.  В середине века был возведён каменный 1-этажный настоятельский корпус. Примерно в те же годы началась строиться каменная монастырская ограда с башнями, надвратной церковью великомученика Феодора Стратилата (1759 г.) с примыкавшим к ней 2-этажным корпусом, часовней святителя Николая Угодника. Всего обитель имела семь башен: четыре угловых и три въезжих (один въезд – под упомянутой церковью, другие два дошли до нас в изменённом виде).

По данным на 1746 г. во владениях монастыря проживало 612 крестьян мужского пола, в состав вотчины входили 801,5 десятин пашни, 184 десятины сенокоса, 2,5 десятины леса, рыбные ловли на Волге.

В 1764 г. был издан указ императрицы Екатерины II (1729 – 1796 гг.) о секуляризации церковных земель и разделении всех Российских монастырей на три класса. В результате такой государственной политики монастырь лишился всех своих владений и деревень и был причислен к 3-му низшему классу. Обители назначили жалованье в размере 950 руб. в год, по штату положено было иметь 12 монахов.

Во время путешествия по Волге, направляясь в Казань в 1767 г., императрица Екатерина II остановилась в Чебоксарах. Она начала своё знакомство с городом с посещения Свято-Троицкого мужского монастыря. Здесь она участвовала в торжественном молебне, отслуженном настоятелем обители архимандритом Хрисанфом. Численность братии обители на тот год составляла 10 чел. (1 архимандрит, 5 иеромонахов, 2 иеродиакона, 2 монаха)

В 1789 г. к монастырю была приписана Владимирская пустынь (бывший Сретенский монастырь, основан в конце ХVI в.; ныне – действующий Спасо-Преображенский женский монастырь на Владимирской горке в г. Чебоксары).

В 1791 г., с назначением настоятелем игумена Антония, управлявшего обителью до 1821 г., началось постепенное возрождение монастыря. По указу императора Павла I (1754 – 1801 гг.) в конце ХVIII в. монастырю были даны земли, около 30 десятин, и озёра для рыбной ловли.

В 1838 г. к монастырю приписывается Спасо-Преображенская Геронтиева подгородная пустынь (основана в середине ХVII в., утрачена), располагавшаяся на правом берегу Волги.

В ХIХ в. в монастыре был построен 2-этажный братский корпус (сохранился), а в 1859 г. возведена колокольня по проекту известного архитектора Ф.И.Петонди (в 1928 г. была снесена, в 1995 г. восстановлена).

Известны настоятели монастыря в ХIХ в: архимандрит Самуил (1830-1853), архимандрит Варсонофий (1855-1874), архимандрит Александр (1879-1891), игумен Ермолай (1891-1899). В конце века при архимандрите Димитрии (1899-1902) обновляется пришедший в ветхость Троицкий собор, который в 1900 г. освятил архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (в миру А.Д.Брянцев, 1839 – 1914 гг.).

В 1902 г. настоятелем монастыря назначается архимандрит Серафим (Павлиненко), который управлял обителью до 1922 гг. Этот почитаемый в народе старец, подвизавшийся около 20 лет на Афоне, своим молитвенным подвигом и примером духовно поднял обитель. Во время его настоятельства в монастыре значительно увеличилось число братии. При монастыре действовала мужская церковно-приходская школа с 73 учащимися, располагавшаяся в отдельно стоящем здании вблизи монастыря.

В 1908 г. в Троицком монастыре, будучи высланным из Седмиозерской Богородицкой Вознесенской пустыни за связь с революционно настроенными студентами,  исполнял обязанности певчего иеромонах Тихон (в миру И.П.Бузов, 1873 – 1937 гг.; с 1914 г. служил в Московском Донском монастыре, в 1924 г. патриарх Тихон возвёл его в сан игумена, в 1926 г. его возвели  в сан архимандрита; в 1927 г. арестован, направлен в ссылку, в 1937 г. повторно арестован и был расстрелян, погребён в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой; преподобномученик).

Численность братии в 1830 г. составляла 10 чел. (1 архимандрит, 2 иеромонаха, 2 вдовых священника и 1 вдовый диакон, 1 монах, 3 послушника), в 1913 – 22 чел. (1 архимандрит, 5 иеромонахов, 2 иеродиакона, 2 монаха, 12 послушников).

Святыней монастыря до революции 1917 г. являлся чудотворный резной образ святителя Николая Можайского (памятник церковного искусства XVI в.). Даже некрещёные чуваши и марийцы из многих окрестных мест приходили судиться к Николаю Угоднику - считалось, что перед этой иконой невозможно сказать неправду и при этом не упасть замертво. В XVIII в. - начале XX в. икона находилась в отдельной часовне возле врат Троицкого монастыря.

После 1917 года.
Под предлогом помощи голодающим, в 1922 г. власть изъяла у монастыря массу ценных богослужебных предметов и икон в драгоценных окладах. Часть из них была передана в новообразованный музей, благодаря чему сохранилась и частично была возвращена в 1990-е гг.

Игумен Вассиан (Шапошников), сменивший отца Серафима в 1922 г., пытался сохранить монастырь, но всё же его закрыли в октябре 1924 г., вся собственность обители оказалась у государства, в том числе и храмы.

Известна судьба насельника монастыря иеромонаха Николая (Танащука), поступившего в Чебоксарский монастырь послушником из Глинской пустыни в 1898 г. Он до конца служил в обители, исполнял должность казначея. После закрытия монастыря служил до своего ареста во Владимирской Чебоксарской женской пустыни (ныне Спасо-Преображенский монастырь) до её закрытия в 1929 г.,  в храмах города. В 1940 г. он умер в заключении в Алатырской исправительной колонии. Другой насельник, родом из Ядринского уезда, послушник Георгий Афанасьев, впоследствии ставший иеромонахом Гликерием, вернувшись из ссылки, снова был осуждён и погиб в заключении в одной из колоний Чувашии. Остальные братья, находившиеся в обители при ликвидации, были уроженцами Малороссии, и, видимо, уехали на родину или в Казань.

В 1926 г. здания монастыря были переданы под комсомольский и пионерский клубы. В 1928 г. в северо-западной части территории монастыря был построен Дом крестьянина, который с началом коллективизации переименовали в Дом колхозника, а затем – в гостиницу «Турист». В конце 1920-х гг. были снесены колокольня (1928) и часть монастырских стен. В кельях, в пристроенном к церкви Феодора Стратилата корпусе, в настоятельских покоях до 1980-х гг. располагались жилые помещения. В 1946 г. уцелевшие здания монастыря становятся памятником архитектуры. Здание церкви Феодора Стратилата использовалось под размещение водолазной спасательной станции. Нижняя часть первого яруса этого храма в 1978 г.  была засыпана на высоту около 1,5 м в ходе подготовки зоны затопления Чебоксарского водохранилища. Арочный проём ворот заложен кирпичом и в нём было устроено помещение. В 1985-1988 гг. произвели реставрацию единственной сохранившейся (юго-западной) башни.

В 1992 г. здания бывшего монастыря были переданы Чебоксарско-Чувашской епархии. В 1993 г. началось восстановление монастыря. Наместником монастыря назначили священнослужителя Введенского собора г. Чебоксары иеромонаха Савватия (в миру С.Г.Антонов, с 2005 г. -  епископ Алатырский, с 2009 – на Улан-Удэнской и Бурятской кафедре, с 2014 – архиепископ, с 2015 – митрополит Бурятский, с 2020 – митрополит Чебоксарский и Чувашский). Священноархимандритом обители стал правящий архиерей - архиепископ Чебоксарский и Чувашский Варнава (в миру В.В.Кедров, 1931 – 2020 гг.; на кафедре с 1976, с  2001 – митрополит).
В монастырь пришли первые насельники. В обитель была возвращена его святыня - резной образ святителя Николая Можайского, памятник церковного искусства XVI в.

В 1994 г. совершилась первая служба с крестным ходом в восстановленном и новоосвящённом Толгском храме. Постепенно восстанавливались Троицкий собор, колокольня, разрушенные стены с угловыми башнями. В 1996 г. подняли первый колокол в 59 пудов на вновь отстроенную колокольню. В том же году, при посещении Чебоксарско-Чувашской епархии, в монастырь пожаловал патриарх Московский и Всея Руси Алексий II (в миру А.М.Ридигер, 1929 – 2008 гг.). В 1996 г. архиепископ Варнава освятил Троицкий собор, был поднят второй колокол в 75 пудов. В 2001 г. патриарх Алексий II повторно посетил монастырь.

В связи с убытием прежнего наместника епископа Алатырского Савватия на Улан-Удэнскую и Бурятскую кафедру в 2009 г. Священным Синодом РПЦ назначен новый наместник – игумен Василий (в миру Паскье Пьер Мари Даниэль, француз, с 2011 г. архимандрит), каковым остаётся до настоящего времени.

В 2014 г. в сквере к востоку от монастыря была поставлена часовня-сень в память о разрушенном в 1965 г. Вознесенском храме (1703 г. постройки), а в 2015-м там же – памятник (скульптор А.Т.Гогаев) святителю Гурию (Руготину), архиепископу Казанскому и Свияжскому. В 2016 г. возле братского корпуса на территории монастыря установили памятник (скульптор А.Т.Гогаев) святителю Герману Казанскому (в миру Г.Ф.Садырев-Полев, 1505 – 1567 гг.; архиепископ Казанский и Свияжский), а на площади перед обителью с южной стороны – памятник святым благоверным Петру и Февронии (скульптор С.М.Исаков, архитектор С.Н.Удяков).

В 2019 г. в настоятельских покоях (игуменском корпусе) была освящена домовая церковь в честь святителей Гурия, Германа и Варсонофия Казанских.

На территории монастыря располагается здание Религиозная организация - духовная профессиональная образовательная организация «Центр подготовки церковных специалистов  имени святителя Гурия Казанского Чувашской Митрополии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
При монастыре имеется Воскресная школа, организована комната-музей митрополита Варнавы (Кедрова).

ПОДВОРЬЯ МОНАСТЫРЯ:

В д. Олгаши Моргаушского р-она.  Здесь живут и занимаются сельским хозяйством братья обители. Священнослужители окормляют приход церкви Святой Троицы в с. Большой Сундырь.

В с. Малое Чурашево Ядринского района. Здесь трудятся братья на ферме и обрабатывают поля. К подворью приписана церковь Владимирской Божией Матери с приделом Архангела Михаила в с. Малое Чурашево.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

- Икона Иверской Божией Матери.
Передана монастырю архиепископом Варнавой в 1994 г. В 1930-х гг. икона была изъята из храма с. Буртасы Урмарского района Чувашии. Затем хранилась в Чувашском краеведческом музее.
- Чудотворный образ святителя Николая Мирликийского.
- Икона святого великомученика и целителя Пантелеимона с частицей мощей святого.
В 1922 г. патриарх Алексий II передал икону, написанную в 1912 г. братией Афонского Свято-Пантелеимова монастыря, архиепископу Чебоксарскому и Чувашскому Варнаве. Архиерей благословил находиться ей в Свято-Троицком мужском монастыре.
- Мощевик с частицами мощей святых.
- Кипарисовый крест с частицей Животворящего Древа Господня.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Собор Троицы Живоначалной.
Церковь Толгской иконы Божией Матери.
Церковь Феодора Стратилата.
Домовая церковь Гурия, Германа и Варсонофия Казанских в настоятельских кельях.
Часовня Николая Чудотворца.
Часовня Вознесения Господня (в сквере возле монастыря).
Колокольня.
Братский корпус.
Трапезный корпус.
Служебные строения.
Памятник святителю Герману Казанскому.
Памятник святителю Гурию Казанскому (в сквере возле монастыря).
Памятник святым благоверным Петру и Февронии на площади возле монастыря.
Каменная ограда с башнями.

* * * * * * * * *
Источники информации: stpmm.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, visitvolga.ru, sobory.ru, sevenco.ru, ru.wikipedia.org.