Московский Знаменский монастырь

Местоположение ныне недействующего мужского монастыря (сегодня входит в состав Патриаршего подворья храмов в Зарядье) – г. Москва.

* * * * * *
Московский в честь иконы Божией матери "Знамение" монастырь (ныне Патриаршее подворье) находится неподалёку от Московского Кремя на улице Варварке.

Монастырь был основан на месте родовой усадьбы бояр Романовых, который состоял из двух каменных палат, именовавшихся «на верхних погребах» и «на нижних погребах», каменной домовой одноглавой холодной церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение» (с приделами во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и преподобного Никиты Исповедника Мидикийского) и служебных строений. В храме находилась икона Божией Матери «Знамение», которая, по преданию, была вывезена Романовыми из Новгорода. Она очень почиталась в роду, её оклад был богато изукрашен золотом, серебром и драгоценными камнями.

С 1613 г., после избрания на царство Михаила Фёдоровича Романова (1596 – 1645 гг.) и перемещения его резиденции в Кремль, их родовая усадьба на Варварке стала называться «Старый Государев двор». В 1631 г., после кончины матери царя, старицы Марфы Ивановны (в миру Ксения Ивановна, урождённая Шестова), его территория со зданиями для вечного поминовения «прародителей» династии Романовых была подарена вновь учреждённому Знаменскому мужскому монастырю. Название обитель получила по домовой церкви рода Романовых. 24 сентября 1631 г. патриарх Московский и всея Руси Филарет (в миру Ф.Н.Романов, 1553 – 1633 гг.; отец царя Михаила Фёдоровича) издал указ о передаче древностей Знаменской церкви на Государевом дворе первому игумену (с 1631 по 1649 гг.)  монастыря Герасиму. А 1 ноября того же года по царскому указу в монастырскую собственность  перешли поместья Марфы Ивановны. В первый же, 1631-й, год существования обители в её центре была построена каменная тёплая церковь Преподобного Афанасия Афонского.

Обитель была наделена обширными земельными владениями: родовые вотчины Романовых – с. Яганово Московского уезда, с. Хабоцкое Бежецкого уезда, Царицын (Знаменский) луг. В XVII в. монастырю были пожалованы также землевладения в Нижнеломовском, Переяславль-Рязанском и Ряжском уездах, а в XVIII в.- в Звенигородском. Всего на крестьянских землях в 1646 г. находилось 223 крестьянских двора, а к 1700 г.- 299 дворов. Со своих вотчин монастырь получал денежный и натуральный оброк, крестьяне отрабатывали барщину. Помимо этого обитель владела несколькими дворами в Москве, которые сдавались в аренду.
Ежегодно Знаменский монастырь получал ругу в размере 28 р. 81 к., а также воск, вино, ладан и пшеницу для выпечки просфор. На праздники  или во время посещений членами царской фамилии и патриархом обители полагались денежные пожалования. Существенными были многочисленные частные вклады, своё имущество монастырю завещали Г.Я и Ф.Я.Милославские.

На протяжении XVII в. монастырь занял всю территорию квартала, окружённого улицей Варваркой, Псковским, Большим и Малым Знаменскими переулками. Обитель занимала высокое положение в иерархии монастырей: в Уложении 1649 г. она помещалась на 19-м месте, в списке монастырей «московской степени» она заняла в 1670 г. 7-ю и в 1674 г. 10-ю степени. Знаменский монастырь являлся традиционным царским богомольем в день иконы Божией Матери «Знамение», службу в храме часто возглавлял патриарх (с 1653 по 1696 гг. таковых известны 17). На протяжении XVII в. здесь побывали все члены царской семьи, начиная с царя Михаила Фёдоровича (впервые в 1632 г.).

Первоначально монастырь был окружён деревянной оградой. Святые ворота с братским корпусом находились на западе обители,  со стороны Малого Знаменского переулка. Со стороны Большого Знаменского переулка, восточной, находились конюшенный двор, кузница, здания для монастырских слуг. Палаты «на верхних погребах» именовались «казначейскими кельями» (здесь хранились наиболее ценные бумаги и монастырская казна). Трёхэтажные палаты «на нижних погребах» (здание не сохранилось) располагались к югу от церкви Афанасия Афонского, в них размещались братские и больничные кельи, квасоварня, хлебная палатка, поварня, погреб.

В 1668 г. чудовищный пожар практически уничтожил Знаменский монастырь. Настоятель (с 1665 по  1682 гг.) Арсений докладывал царю Алексею Михайловичу (1629 – 1676 гг.), что монастырь почти совершенно выгорел, и даже государевы палаты не устояли против огня и ветхости. Восстановлением монастыря занялись Милославские – родственники царицы Марьи Ильиничны (1624 – 1669 гг., мать  Фёдора III, Ивана V и царевны Софьи Алексеевны). Особенно активную деятельность развил боярин Иван Михайлович (1635 -1685 гг.; в дальнейшем именно он станет зачинщиком Стрелецкого бунта, вспыхнувшего в 1682 г.; умер от инсульта).

В 1674 г. под руководством подмастерья каменных дел М. Алексеева осуществили разборку палат «на верхних погребах» с сохраненим нижнего этажа (верхние впоследствии неоднократно перестраивались) и строительство новых 2-этажных (позднее стали музеем «Палата бояр Романовых»), в которых разместили казённые кельи, где хранились документы и реликвии монастыря: вклады царя Михаила Фёдоровича, инокини Марфы, два Евангелия патриарха Филарета, Библия первого московского издания 1663 г.

В 1676-1677 гг. костромскими крестьянами Ф. Г. Медведевым и Г. Анисимовым с артелью был выстроен 2-этажный корпус с игуменскими покоями (в настоящее время носит название «Братский (Архимандричий) корпус») в западной части монастыря и здание келий  для рядовых монахов в его восточной части. Строительство каменной ограды было начато в 1677 г., вместо деревянных Святых ворот в 1678 г. были выстроены каменные.

Строительство новой соборной церквив честь иконы Божией Матери «Знамение»  на месте разобранной церкви Преподобного Афанасия Афонского  с 1679 г. вели те же костромские зодчие, Ф. Г. Медведев и Г. Анисимов с артелью. В связи со смертью заказчика, И. М. Милославского,  с 1683 г. собор достраивал родственник Милославского боярин князь В. Ф. Одоевский (умер в 1686 г.). Старый Знаменский храм сохранили и переосвятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Новый двухэтажный пятиглавый собор включил в себя в нижнем этаже тёплую церковь Преподобного Афанасия Афонского, одностолпную трапезную (в ней в 1752 г. устроили два придела – Преподобного Сергия Радонежского и Святителя Николая Чудотворца) и хлебодарную палаты, а в верхнем – холодную церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы (в ней установили иконы из старой одноимённой церкви) с ризничной палатой. К северной и западной сторонам собора была пристроена двухъярусная галерея с открытыми арочными проёмами. Далеко вперед выступающие большие каменные крыльца примыкали к галерее паперти с западной стороны (у северо-западного угла) и с северной, обращенной к Братскому корпусу. Под галереей располагались служебные помещения и паперть нижней церкви. На юго-западном углу галереи – паперти находилась шатровая  колокольня (разобрана в 1782-1783 гг.).

В 1684 г. верхняя церковь была освящена патриархом Иоакимом (в миру И.П.Савёлов-первый, 1621 – 1690 гг.) в присутствии царя Иоанна V Алексеевича (1666 – 1696 гг.). В том году монастырю была дарована архимандрития, первым архимандритом стал настоятель (с 1682 по 1697 гг.) Евфимий.

В 1684 г. к востоку от палат бояр Романовых, «на верхних погребах», зодчий И. Иванов выстроил две палатки с сенями, которые использовались для сдачи внаём (после их разборки этот участок вновь застраивался в 1769 г., а в 1858 г. был окончательно расчищен, за исключением одного здания, перестроенного в 1858-1859 гг. под нужды музея).

В XVII в. - период наибольшего расцвета Знаменского монастыря. В 1669 г. здесь проживали игумен, 5 иеромонахов, 2 иеродиакона и 41 монах, в 1677 г.- игумен, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона и 34 монаха. С больничными и посельскими старцами, управлявшими монастырскими вотчинами, число монашествующих достигало почти 70 человек. Среди братии заметное место занимали люди, близкие к царскому двору. С XVII в. обитель содержала больницу.

Реликвиями монастыря являлись: восьмиконечный позолоченный серебряный крест (дар инокини Марфы Ивановны в 1622 г.), старинная икона Знамения Пресвятой Богородицы (дар патриарха Филарета по описи 1631 г.), образ Знамения, шитый шёлком и золотом с жемчугом с надписью «Лета 7138» и другие.

В XVIII в. доходы монастыря существенно сократились. Монастырские вотчины перешли под управление Монастырского приказа и Коллегии экономии. Царь Пётр I назначил обители ежегодное хлебное и денежное жалованье в размере 334 руб. 25,5 коп, 20 руб на строение монастыря и 9 руб. на содержание колодников (при монастыре содержались колодники и отставные военные со своими семьями, в 1737 г. их было 8 человек). Также в обитель регулярно присылали духовных лиц и раскольников для исправления и вразумления. Общая сумма ежегодного дохода не превышала 400 руб., и её едва хватало на покрытие текущих расходов. Существенно подорвали благосостояние обители значительные траты на мощение улиц, окружавших монастырь по периметру. Знаменский монастырь часто становился пристанищем ушедших на покой архиереев и архимандритов.

С XVII в формировался монастырский некрополь, доходы от которого поступали в казну обители. Здесь хоронили насельников монастыря и духовных лиц; одновременно складывался светский некрополь, где хоронили вкладчиков монастыря, представителей аристократических фамилий, приказных людей и жителей Китай-города.  С XVII в. обитель содержала больницу, которая в XVIII в.  находилась в отдельном здании (пристроили в 1732 г.) при храме Благовещения Пресвятой Богородицы (был разобран в 1782 – 1783 гг.).

Во время пожара в Москве  в 1737 г. «во оном Знаменском монастыре, кроме святых церквей все выгорело и погорело». В связи с недостатком материальных средств, процесс восстановления архитектурного ансамбля затянулся на многие годы и завершился только к концу 1780-х гг.

Императрица Елизавета Петровна (1709 – 1761 гг.) посетила обитель в 1743 г. и назвала старый Государев двор «двором ея императорского величества». В братских кельях у Святых ворот в 1751 г. была устроена проживавшими в них на покое иерархами домовая церковь во имя Святого апостола Иакова.

В 1764 г. монастырь был отнесён к 3-му классу, хотя и назван первым среди 3-классных обителей. Его штатное жалованье  составило около 283 руб. Обитель лишили архимандритии, а игуменами стали чаще всего назначать префектов и ректоров московских духовных школ. Монастырю были оставлены несколько лугов, мельница, пруд.

В 1701 г. численность братии была ограничена 34 монахами и 9 слугами. В 1725 г. в обители проживали 28 монахов, в 1737 г.- 21, в 1741 г.- 23, в 1742 г.- 12 человек. Свободные «братские порции» передавались проживающим в монастыре на покое священнослужителям, отставным и увечным солдатам, высылаемым в обитель под надзор лицам. После 1764 г. штат монастыря составлял 12 человек, включая 8 церковнослужителей. В то же время обитель была освобождена от содержания посторонних лиц.

В 1771 г. Москву охватила эпидемия чумы, и монастырь был лишён значительной статьи дохода - средств, которые приносило монастырское кладбище. Теперь в центре города людей было запрещено хоронить из-за опасности распространения болезни. В самой обители от эпидемии скончались 8 из 12 монахов.

Несмотря на материальные сложности, в монастыре велись строительные работы, к тому же в 1776 – 1778 гг. на их проведение обитель получила из казны 1500 руб. (в 1782 – 1784 гг. – 12000). Определённый доход поступал от сдачи помещений внаём (в 1770 г. –  221 руб.). Трёхэтажные палаты «на нижних погребах» неоднократно ремонтировались, а в 1769 г. были разобраны.  На протяжении XVIII в. ограда неоднократно перестраивалась, в  результате застройки периметра монастыря значительная её часть была снесена  (конец XVIII-XIX вв.).

С 1780-х гг. наметился рост благосостояния обители. В 1784 г. Святые ворота были разобраны, а на месте прилегавшего к ним корпуса (церковь апостола Иакова упразднили) в 1784-1789 гг. выстроены новые Святые ворота с колокольней и двумя братскими корпусами, северным и южным (сохранился первый). Здание, названное позднее Палатами бояр Романовых, после 1762 г. сдавалось в аренду, за исключением короткого периода после освобождения Москвы в 1812 г., когда там проживал архиепископ Московский и Коломенский Августин (в миру А.В.Виноградский, 1766 – 1818 гг.). Здание, получившее современное название «Братский корпус» в 1784 – 1785 гг. было расширено в сторону ул. Варварки. Был расписан Знаменский собор, обновлены иконостасы в приделах. Освободившиеся от постоя кельи были приспособлены для бурсы, действовавшей в монастыре в 1780-1835 гг.

Во время Отечественной войны 1812 г. часть братии покинула обитель, оставшиеся монахи подверглись издевательствам французских солдат, а иеромонах Павел умер после избиения. Как это всегда водится за европейскими «цивилизаторами», обитель была разграблена, иконы использовались вместо дров.

После того, как неприятель оставил Москву монастырём  вновь стали управлять архимандриты. На восстановление Знаменского монастыря  Священный Синод выделил 15 000 рублей, кроме того, средства жертвовали жители города. Его отстраивали более 10 лет. После 1813 г. архитектором Д.Ф.Борисовым (1780 – 1850 гг.) была перестроена колокольня, нижняя часть которой с двумя большими арочными проёмами продолжила служить парадным входом на территорию монастыря. В 1813 г. переосвятили нижний (Афанасия Афонского) храм - в честь Преподобного Сергия Радонежского. В 1821 – 1822 г. в соборе на средства московского купца Карзихина с детьми поставили новый трёхъярусный иконостас. В 1825 – 1827 гг. в восточной части территории монастыря, где ранее находились конюшенный двор и кузница, были выстроны два корпуса (сдавались внаём), разделённые воротами и часовней (позже перестроенной по проекту архитектора А.А.Латкова (1863 – 1949 гг.). В 1827 г. Знаменский монастырь вновь стал функционировать.

Интерес Романовых к Знаменскому монастырю возродился во время коронационных торжеств 1856 г. Император Александра II Николаевича (1818 – 1881 гг.) подписал указ о восстановлении палат «на верхних погребах» и организацией в них Музея бояр Романовых. Монастырь был готов безвозмездно передать палаты в Дворцовое ведомство, но Александр II пожаловал обители за них 20 тысяч  руб.
На старом Государевом дворе была проведена научная реставрация Палат бояр Романовых под руководством архитектора Ф. Ф. Рихтера (1808 – 1868 гг.). Северо-восточный угол обители с Палатами бояр Романовых и служебным корпусом, вошедшими в состав музея, был отделён от монастырской территории стеной.

Музей, согласно задумке, должен был воссоздать бытовую обстановку предков русского царя. Была восстановлена древняя (ХVI – ХVII вв.) белокаменная кладка помещений нижнего яруса, который со стороны двора расписали под «пирамидки бриллиантового руста». В верхние жилые этажи к Красному крыльцу возвели двухмаршевую лестницу с разворотом. В верхнем ярусе Палат бояр Романовых были восстановлены средневековые сводчатые своды на распалубках, изразцовые печи различной формы. Интерьер помещений соответствовал временам постройки палат «на верхних погребах»,  среди экспонатов имелось множество бесценных экземпляров мебели, посуды и пр.

Освящение и открытие музея «Дом бояр Романовых» состоялось в 1859 г. Он перешёл в ведение Министерства Императорского Двора и работал всего два дня в неделю. Посетителей впускали в количестве не более восьми человек, запрещалось прикасаться к экспонатам, а также проносить с собой трости и зонты.

Материальное состояние Знаменского монастыря было вполне благополучно. В 1843 г. в пользование обители передали урочище Фёдорова Роща в Богородском уезде Московской губернии, где был основан монастырский хутор (в 1912 г. там был выстроен 2-этажный корпус с домовой церковью во имя великомученика Пантелеимона, святителя Модеста и пророка Илии). По данным на 1866 г., от сдачи в аренду земель монастырь ежегодно получал 2442 руб. 14,5 коп. Сдача помещений внаём помещений на территории монастыря, а также в Городской и Пятницкой частях Москвы  также приносила доход (в 1857 г. – 3110 руб.). Штатное жалованье монастыря к 1870-м гг. выросло до 860 руб. 44 коп. Наконец, частные вкладчики поддерживали обитель, передавая ей билеты сохранной казны. К 1860-м гг. эти билеты ежегодно приносили 500 руб. Знаменский монастырь неоднократно участвовал в сборе средств для помощи бедным и терпящим бедствия православным других стран.

К началу XX в. в сдаваемых в аренду монастырских строениях располагались различные магазины, лавки, конторы, парикмахерские и доходные квартиры. В 1900 г. при монастыре открылась церковноприходская школа на 20 мальчиков. В том году на Варнавке побывала царская семья. В 1907 г. в Знаменском монастыре проживали архимандрит, 9 монахов и 12 послушников. В 1908 г. настоятельский и братский корпуса были надстроены по проекту архитектора Н. Н. Благовещенского (1867 – 1926 гг.). В 1910 г. в верхней церкви Знаменского собора был устроен придел Преподобного Михаила Малеина. К празднованию 300-летия династии Романовых Знаменский монастырь вновь обновили. В 1913 г. император Николай II посетил обитель и Палаты бояр Романовых.

Из настоятелей Знаменского монастыря вышло немалое число архиереев Русской Православной Церкви.
Это: митрополит Киевский и Галицкий Серапион (в миру С.С.Александровский, 1747 – 1824 гг.);

архиепископы - Вологодский и Белозерский Иосиф (умер в 1719 г.), Рязанский И Муромский Алексий (в миру А. В. Титов, 1672 -1750), Грузинской православной церкви Самебельский и Цилканский Иосиф (в миру И.Т.Кобулашвили/Хвалубов, 1676 – 1750), Псковский, Лифляндский и Курляндский Ириней (в миру И.А.Клементьевский, 1753 – 1818), Воронежский и Задонский Парфений (в миру П.В.Васильев-Чертков, 1782 – 1853), Тобольский и Сибирский Евлампий (в миру П.Н.Пятницкий, 1794 – 1862), Ярославский и Ростовский Леонид (в миру Л.В.Краснопевков, 1817 – 1876), Владимирский и Суздальский Сергий ( в миру И.А.Спасский, 1830 – 1904);

епископы - Коломенский и Каширский Киприан (в миру Скрыпицын, 1682 – 1740), Воронежский Иннокентий (в миру И.Ф.Полянский, 1751 – 1794), Феодосийский и Мариупольский Моисей (в миру М.Гумилевский, 1747 – 1792), Пензенский и Саратовский Иннокентий (в миру И.Д.Смирнов, 1784 – 1819; канонизирован в лике святителей в 2000 г.), Архангельский и Холмогорский Неофит (в миру Н.Докучаев-Платонов, 1782 – 1825), Костромской и Галицкий Игнатий (в миру Н.Д.Рождественский, 1827 – 1883), Ковенский Кирилл ( в миру А.А.Орлов, 1837 – 1890), Калужский и Боровский Макарий (в миру М.Т.Троицкий, 1830 – 1906), Ковенский Владимир (в миру В.И.Филантропов, 1842 – 1916).

В монастыре имелась библиотека богослужебной и аскетической литературы. Архив обители сохранился благодаря тому, что он был спрятан в одной из ниш ризницы и обнаружен только в 1865 г. (сейчас находится в Российском государственном архиве древних актов).

В 1922 г. были конфискованы богослужебные сосуды, ризы, оклады. В 1923 г. монастырь был закрыт, а братские корпуса заняты жилыми товариществами. В настоятельском и братском корпусах разместилась также начальная школа. В 1928 г. закрыли Знаменский храм. Монастырские здания по Елецкому (Б. Знаменскому) и частично по Максимовскому (М. Знаменскому) переулкам были снесены в 1940-х гг. Одновременно со строительством (1962 – 1967 гг.) в Зарядье гостиницы «Россия» произвели реставрацию зданий Знаменского монастыря, которые были объявлены памятниками архитектуры всесоюзного значения. Они были переданы Московскому городскому отделению Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Знаменский храм вновь реставрировался в 1979 – 1989 гг. В связи со строительством парка Зарядье проведена реставрация ансамбля монастыря в 2015 – 2016 гг.

В Палатах бояр Романовых, до середины ХIХ в. принадлежавшие монастырю, после революции 1917 г. открыли «Музей старого русского быта», который с 1932 г. стал филиалом Государственного исторического музея (таковым и остаётся по настоящее время, именуется - «Музей Палаты бояр Романовых»).

В 1992 г. были возобновлены богослужения в нижней церкви во имя преподобного Сергия Радонежского. Тогда же храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» на Варварке был включён в состав открывшегося подворья Патриарха Московского и всея Руси в Зарядье Китай-города. Подворью были переданы настоятельский и братский корпуса, колокольня и примыкающий к ней северный корпус. При храме была открыта Воскресная школа.

В нижнем храме создан новый иконостас. В храме находятся иконы XVII-XXI вв., в т. ч. список 1885 г. с Серафимо-Понетаевской иконы Божией Матери, икона святителя Николая Чудотворца с частицей его мощей, икона святого благоверного князя Александра Невского, написанная в 1898 г. Чтимыми святынями являются поручи и епитрахиль преподобного Алексия (Соловьёва), старца Зосимовского. Семейная икона дома Романовых «Знамение» со святыми на полях сейчас находится в собрании Иркутского музея.

* * * * * * * * * *
Источники информации:  pravenc.ru (А. В. Топычканов),  zaryadie.ru, drevo-info.ru, vidania.ru, sobory.ru, um.mos.ru, ru.wikipedia.org.