3. Диспут. О смертной природе души человека

(Продолжение темы: "2. О несовершенной природе человека.")

Вопрос читателя:
Да только мы и без Таинства Евхаристии бессмертны, душа ведь не умирает. А куда она попадет к Богу, или во тьму, - это уже от нее зависит.

Мой ответ:
Да, давайте разберём ваш комментарий более подробно (кратко ответить не получится). Вы говорите, что душа человека не умирает. Это заблуждение. Весь человек смертный (и душа и тело). А также, вы пишите, что посмертная участь зависит от состояния души человека, от наших усилий, от того как мы её очистим и подготовим. Правильно? Это тоже ошибочное мнение. Корни этих заблуждений достаточно глубокие (если их проследить, то они приведут в западное схоластическое богословие). Как это лжеучение завоевало умы православных, - это отдельная тема.

Посмертная участь души от усилий человека не зависит вообще, по определению. К примеру, все ветхозаветные праведники душой уходили в шеол (это такое место в аду). А ведь они были, именно, праведниками в глазах общества и в глазах Божиих, и не нарушали ветхозаветного закона. Пророк Илья был исключением, но он вознесся на небо в «огненной колеснице» не только душой, но и телом (это было прообразом Воскресения Христова). А что произошло с Христом в момент его смерти? Он ветхим своим человеческим телом лег во гроб, а ветхая его человеческая душа опустилась в адские обиталища (всего на три дня, до момента Его Воскресения). Если даже душа Иисуса Христа попала в ад, то почему вы думаете, что ваша душа, непременно отправится в рай? Мне не понятно такое ваше утверждение!

На основании чего, существует учение “о бессмертии души”? Священное Писание не дает никаких поводов для этого. Давайте внимательно почитаем Новый Завет: “Кто хочет душу свою спасти - погубит ее, а кто погубит душу свою Мене ради - тот спасет ее". “Что может человек дать взамен за душу свою?”, “душа не больше ли пищи, а тело- одежды?”, "Любящий душу свою, погубит ее, а ненавидящий душу свою в мире сем, сохранит ее в Жизнь Вечную", "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой души своей, тот не может быть Моим учеником". В Евангелии мы не найдём ничего о “бессмертной душе”. Наоборот. Христос призывает отречься от всего ветхого человека, особенно от ветхой души. Древние христиане именно так и верили. Есть очень важная и несомненно интересная статья известного богослова отца Георгия Флоровского “О бессмертии души” (её легко можно найти на просторах интернета), там он подробно пишет о вере христиан первых веков, а именно о том, что христиане верили, что душа смертная, также как и тело. А по-другому разве может быть?

Если рассуждать также как вы, то и тело можно назвать “бессмертным”. Ведь в момент Воскресения тело человека восстанет из небытия. Оно предстанет перед Богом на Страшном Суде. Весь человек предстанет перед Богом! А значит тело тоже бессмертное. Но мы же так не утверждаем. Если душа человека уходит в адские обиталища, то разве она “бессмертная”? А если тело ложится в гроб, то значит оно “смертное”? А после Всеобщего Страшного Суда, когда будет провозглашен окончательный приговор ветхому смертному человеку, душа и тело разве останутся бессмертными в “геене огненной”? Нет! Это “вторая смерть”, она же последняя! Фактически, после этого последнего вердикта на Страшном Суде, всё ветхое перестаёт существовать. Больше не будет существовать ветхий мир и больше не будет существовать ветхий человек (вместе с его ветхой душой). Это точно нельзя назвать “бессмертием”!

Остался самый важный и самый главный вопрос: как душа человека, будучи ветхой и смертной, попадает в Царство Небесное? Мой ответ: никак! Потому что душа без тела в Царство Небесное точно не попадет. Так ставить вопрос не корректно. Христос пришёл в наш смертный мир, чтобы всего ветхого человека Спасти. И тело, и душу! И мы должны думать не о нашей душе, а о всем нашем человеке! Поэтому, корректный вопрос звучит следующим образом: как Христос Спас всего ветхого смертного человека? У вас есть ответ на этот вопрос? Лично вас как Христос Спас от вечной смерти?

(Продолжение следует.)