8. Кто такой Воланд, мастер и Маргарита?

Я давно изучаю разные мифологии и религии мира. Подобно Дж.Кэмпбеллу я пытаюсь раскрыть шифры, раскрывающие сущность различных богов и их взаимодействий. В соответствии с наукой вселенной управляют 4 фундаментальных взаимодействия или сил и ряд общеизвестных концепций. Время, причина-выбор-следствие, пространство, энергия, информация, энтропия/смерть, сознание, электричество, магнетизм, гравитация, сильное и слабое взаимодействие. В древности люди называли их богами, божьими порождениями/сынами, асами и т.д. К примеру, даже дети знают, что Тор с его молотом "Молния" (Мелнир) - это ас электричества. Как и Зевс, Индра и т.д.

Но мифология почему-то здесь остановилась. Я же пошел дальше и анализируя разные тексты понял, что Один, к примеру, это ас Времени. Он же Всеотец и главный ас и судья у Скандинавов. Локи - дух огня или энергия. Три норны, плетущие судьбу или карму, - это причина, выбор и следствие. И т.д. Зная современную науку, мне как-то захотелось написать современную библию для атеистов. Для тех, у кого есть проблемы с религиями, по тем или иным причинам. Я решил использовать скандинавскую мифологию, так как она в последнее время стала популярной, а ее применение в сюжетных линиях никого не оскорбляет. Тем более, что слой с Рагнароком почти полностью повторяет книгу Апокалипсиса.

Задумка была великолепна. Проблема была в исполнении. Стало очевидным, что такая книга с описанием мира богов совершенно не работает без дополнительного сюжета в реальном мире. Симметричной и зеркальной книги в мире людей. Хорошо. Я начал писать про мир людей. Это был квази-скандинавский городок. Богов пришлось немного замаскировать. Кроме того, пришлось соединять два мира. Потусторонний мир и мир людей. Книги-то об одном и том же.

И как же их соединить? Все верно. У меня не нашлось другой идеи, кроме как поместить книгу про мир богов в мир людей и сделать местного мастера-пророка ее автором.
Оригинально? Ага, очень оригинально.

Теперь еще одна оригинальность. Одним из главных героев книги становится древний колдун и маг Один. Он, как и полагается, скрыт под маской, инкогнито путешествует по миру, задает людям разные вопросы. Как и полагается асу времени, он вершит суд времени. Один его глаз, скрытый на дне источника Мимира (Мимир - отрезанная голова, символизирует Память) выглядит очень странно. Как будто он смотрит им со дна какой-то великой бездны. Он почти-немец (так считают ученые), историк, а его любимая легенда - легенда о Велунде. После своего суда Один обычно устраивает Великую ночную охоту. Вместе со своей свитой он скачет по ночному небу, разрываемому грозой, и собирает души мертвецов по всему миру. Как-то так. Ничего не напоминает?
Таков суд времени.

Тем не менее, пытаясь описать мир людей, я лично осознал, какой разрывной эффект создают боги-архетипы, взаимодействующие внутри города, а потом саморазоблачаясь в конце.
Один из героев, как будто бы, ведет честную и нормальную игру, хотя вокруг него происходит всякая чертовщина. И вдруг в конце выясняется, что под этой личиной прятался сам Локи, и все встает на свои места. Все становится понятно.
Женщина Скульд. Ее окружает целый заговор. Но в конце до читателя доходит, что это норна судьбы, норна будущего и все становится понятно.
Эту задумку, правда, уже реализовал Нил Гейман в "Американских богах". Но по своему, и, строго говоря, мифологически не очень корректно. В Юнгианском стиле, который я не разделяю.

************

И что же дальше?

А дальше вот вам загадки, к которым мы скоро вернемся, без ответов на которые, понять роман "Мастер и Маргарита" немного сложно. Меня до сих пор восхищают комментаторы романа.

Вот вам пример их комментария. Маргарита и мастер замешаны в прелюбодеянии, они любовники! Маргарита не любила мастера и т.д.
А что, это физические люди? Я понимаю, Маргарита теряет свою физическую оболочку и трансформируется не сразу. Но мастер? Он вообще физически в объективной плоскости в романе не появляется. Он появляется после главы "Раздвоение Ивана" в воспаленном мозгу Ивана Бездомного, который находится в психиатрической клинике. Затем он появляется в метафизическом поле Воланда и так не обретает тела, даже после возвращения в подвальчик, о чем ему и говорит Азазелло. Собственно говоря, тела его никто и не нашел, как и тела Маргариты (см.Эпилог романа).

Вот вам другой любимый и цитируемый комментарий. Мастер не заслужил света, он заслужил покой!
Вообще-то эту фразу говорит Левий Матвей, который весь роман несет какую-то пургу, если что.
И т.д.


Так вот. Попробуйте отгадать следующие загадки:

1) Что символизирует Маргарита? Подсказки: ее имя означает "Жемчужина", она засветилась в легендах о дьяволе, который не может ее проглотить, и которого она жестоко избивает. Очень агрессивна, открыта, сильно царапается и скалится.  Обожает наготу и быстроту. Часто летает и устраивает шоу совершенно без одежды. Громит квартирки лжецов.
2) Что символизирует Мастер? Подсказки: Сильно страдает ночными муками, отсутствием ночного покоя, селится в подвальчике, не нуждается в деньгах, иногда не выдерживает давления, пытается сбежать, обожает общаться и разбирать тяжелые ситуации с людьми в психушке и в кризисе, не отпускает свою любовницу, не дает ей дышать воздухом и мучает ее. Постоянно пишет роман про Пилатщину и трусость, и об этом всем рассказывает.
3) Что символизирует Воланд и его суд над городом? Подсказки смотрите выше.
Также можете попробовать найти историю двух светильников в книге Апокалипсиса (10-11 главы).