Россия великая держава?

Россию, на начало второй четверти XXI века, можно оценивать по разному. Всё зависит от мировоззренческой позиции наблюдателя. Текущие размышления – это повод задуматься о прошлом (самую малость), о настоящем и о будущем. И, прежде всего, речь пойдёт о значимости России для людей её населяющих, а также для соседей, мира и человечества в целом. Причём подобный вопрос тем острее, чем сильнее происходит разделение общества, а то и его движения к гражданской войне.

Для понимания вовсе не следует  чрезмерно перегружаться историей вопроса, вспоминать венетов, антов, скифов равно как и иные протославянские этносы. Для упрощения рассуждений будем считать началом русской цивилизации крещение Руси, то есть, что произошло 1038 лет назад.

С того момента единобожие стало идеологическим инструментом для объединения родственных этносов, проживающих на Восточно-европейской равнине. Одновременно это можно было назвать институализацией объединяющих шагов, предпринятых ранее кн. Святославом и кн. Ольгой.
Так выковывалась русская нация до обнародования нелепого конструкта «православие-самодержавие-народность». От войны с Византией до войны на Украине, от крещения в Почайне в конце X века, до разрушения духовного единства XXI в.

Если воспринимать революцию в широком смысле этого слова, то Россия пережила их множество. Так же как и контрреволюций. Причём говоря о революциях, я подразумеваю радикальные, внутренние, духовные перемены у большинства населения. И конечно, в этом контексте первая русская революция – это принятие христианства Владимиром I.*  Кстати, как и первой русской контрреволюцией стали «восстания волхвов» в XI веке.

Поэтому, отбрасывая термины «капиталистическая», «социалистическая», мы говорим о множестве удачных и неудачных грандиозных попыток трансформации человеческого духа. Стригольники и Ересь жидовствующих, Раскол и Петровские реформы, Восстание на сенатской площади и Великая русская революция 1905-1917 гг., к ним можно добавить Болотникова, Разина, Пугачёва...  Все перечисленние события «вшивали в код» русских (россиян) сами же жители Руси, Московского царства, Российской империи, Советской России и, даже, Российской федерации.

Мой основной тезис, кондовый как оглобля, прост: в России во все века существовало движение духа, которое определяло суть исторического момента вопреки воле сильных мира сего, а иногда, наоборот, подхватывало власть в свой водоворот. Утверждение в духе графа Л. Н. Толстого. С определённым дополнением. Русский народ (в широком понимании этого слова) содержит в себе революционный потенциал, который из века в век отмечается различным выражением социальной активности.

Сам посыл о некой инертности русских, о соборности, патриархальности и всяческих общинностях я нахожу нелепым. Представителей и носителей русской культуры я вижу уникальным социальным конгломератом, который раз за разом порождает вспышки «сверхновых звёзд» цивилизации.

То есть, исследователи, эксперты и зеваки привычно фиксируют стародавние тезисы об инертности русского общества, отказываясь замечать «вулканическую активность» социума. Когда же происходит «извержение», упомянутые доброхоты говорят об исключительном характере подобного явления, оберегая свой бестолковый консенсус, своё верхоглядство.

Развивая упомянутый тезис, берусь утверждать: русским (людям, выросшим в русской культуре) свойственен крайний духовный экспансионизм. То есть максимальное движение за горизонт. Будь это научная сфера, область искусства, коммерция или война – достижения происходят там, где визионерская активность людей освобождается и внедряется в повседневность.
В этом отношении великий князь Владимир Святой такой же визионер, как и обычный посадник Кузьма Минин. А фигура генерал-фельдмаршала, императора Александра I вполне сопоставима с личностью председателя Совнаркома и СовМина, Генералиссимуса, Иосифа Сталина. Все они, как и многие другие русские лидеры, так или иначе знали об уникальной способности русского народа взрывать пространство и время, формируя новый ландшафт.

В контексте всего вышесказанного отмечу, что попытки определить «Золотой век» Русской цивилизации более опираются на субъективные пристрастия отдельных мыслителей и многих наблюдателей. Однако, реальность выглядит иначе. Подобные усилия найти «Россию, которую мы потеряли» выглядят если и не глупо, то, по крайней мере, несколько некомпетентно. Нация, зародившаяся в движении от Перуна и Мокоши к Иисусу Христу, от кандалов до царства свободы, обладает огромной внутренней энергией. В ходе исторического развития Россия строилась на этой энергии, равно как и переживала периоды социальной энтропии.
 
Обращения «Вставайте люди русские!» равнозначны призыву «Товарищи! Граждане! Братья и сестры!», как и многим другим воззваниям. Все они отражают желание власти (какой бы она не была) «расколдовать» силу русского народа. И, когда тот самый «глубинный народ» направлял свою мощь в то или иное направление, происходит «взрыв сверхновой». В социальном же плане Россия сдвигается в новый исторический период, словно тектонические платформы древних материков. В противном случае происходит всё в духе пушкинского «Бориса Годунова»: «народ безмолвствует».

Не зря я упомянул «восстания волхвов» как первую контрреволюцию. Фактически сегодня мы живём в условиях контрреволюции, только в XXI веке я назвал этот процесс  «олигархической реакцией».** Те устремления русского духа, которые характеризовали нацию на протяжении веков, становятся предметом контроля и принижения со стороны части элит, далёкой от самой России. Тот же российско-украинский конфликт наглядно демонстрирует это.

Соответственно, припоминая вынесенный в заглавие вопрос, – является ли Россия великой державой? – я отвечаю «Да! Настолько, насколько русские люди сохраняют экспансию духа, насколько каждый из нас готов стать "сверхновой"».

*  https://t.me/DmitryShelest/581
** https://t.me/DmitryShelest/307