Три ненужных экзамена

Честное слово, я не ясновидящая и не предсказатель. Но во время учёбы в институте культуры я трижды заваливала экзамены на сессиях. Пересдавала, конечно, получала нормальные «уд» и «хор» и училась дальше. Но, что эпично, заваливала я те экзамены, которых сейчас в вузах не преподают от слова ващще. То есть, я чувствовала, что они никак и никогда не пригодятся в карьере и жизни.

Например, на первом курсе, в первую же сессию, я завалила историю КПСС. Не потому, что совсем не готовилась: на первом курсе я как раз изо всех сил учила. И ночь перед экзаменом все эти даты съездов зубрила и решения партии. Но жила не в общежитии, в центре Хабаровска. Проспала. Пока доехала, экзамен почти закончился, только пара финалистов оставались в аудитории.
 
Препод по истории компартии была суровой дамой, прямо комиссарша из «Оптимистической трагедии». Её моё опоздание сильно оскорбило, потому отвечать предложила без подготовки. А я на нерве вся, не собралась и сдалась. Первая в жизни моей сессия была жёстко занегативлена этим провалом. Даже подумалось: нужно ли мне это высшее образование, по Сеньке ли шапка? Но через день, с другой группой факультета КПР, сдала на твёрдую четвёрку и успокоилась.

Отличницей я, конечно, не была. Юная, творческая натура, выросшая в чукотской тундре, я хапала жизнь во всей её полноте, а она состояла не только из учебников, семинаров и лекций. Но по предметам специальности РМП у меня были только пятёрки. И для этого не приходилось корпеть, зубрить, маяться. Разве что тексты учить по сценречи… Ладно стихи, а когда проза пошла, пришлось чуток напрячься. В остальном – свободный полёт фантазии и всё отлично.

Говорят, в технических вузах самый ужасный экзамен – сопромат. А у нас, гуманитариев, по моему мнению, самые противные предметы были – истмат, диамат и политэкономия. Эти философские теории Маркса и Энгельса по части развития общества, движущей силой которого есть классовая борьба и законы, аналогичные законам природы, нервировали, выбешивали, мешали творческому процессу. И вот нет сейчас в программах гуманитарных вузов этой непригодной для творчества мешанины. А в моей студенческой жизни второй завал экзамена случился на третьем курсе именно на политэкономии.

Нелепо всё вышло. Просто смешно. Если бы не было так грустно. Накануне летней сессии институт покинул преподаватель политэкономии. И экзамен принимал молодой, неопытный новичок. Он позволил пользоваться первоисточниками, личными конспектами. То есть, тянешь билет, открываешь тетрадь и рассказываешь по тексту. У нас даже самые отстающие на этом экзамене стали отличниками. И я рассказала-прочитала всё замечательно. Но…

Видимо, очень хорошо рассказала, дав преподавателю надежду, что мне очень нравится предмет, которому он решил посвятить свою жизнь. Потому он задал очень простой дополнительный вопрос:

- Для чего работнику культуры нужна политэкономия?

- Честно?

- Конечно!

- Если честно, то совсем не нужна. Я буду работать на Чукотке, в небольшом шахтёрском посёлке. У нас там полный социализм и никаких противоречий между классами нет. Я там нужна, чтобы организовывать досуг шахтёров. А политикой пусть занимаются парторги…

Экзаменатор, кажется, чуть не задохнулся от услышанного. Он взвился и что-то начал оппонировать. Я не помню дословно. Финалом его пламенной речи стало:
- Я не могу принять у вас экзамен, если вы в принципе не понимаете суть и значение политической экономии в вашей будущей профессии.

Офигели все.Особенно куратор Людмила Валентиновна. Не сдать такому лояльному преподу экзамен, это… Невероятное что-то! Все крутили пальцем у виска, смеялись за спиной: надо же быть такой дурой, чтобы сказать пасечнику, что мёд – это невкусно. Но я, наивная дурочка, осознала только то, что останусь без стипендии и расстроилась только из-за этого.

Конечно, экзамен я на следующий день пересдала, извинившись за свою политическую «недальновидность». И была прощена. Но ведь права была – нет такого предмета в современной программе работников культуры! Не нужна в таком объёме политэкономия деятелям культурной сферы, не их это направление.
 
Ну, вот, к примеру, практическая функция политэкономии: «обоснование путей наиболее эффективного применения теоретических знаний на практике, научное обоснование экономической политики». Где в массовых народных гуляниях применить знание экономических законов, раскрыть сущность экономических категорий, зачем на празднике говорить о классовых отношениях или отношениях между рынком и государством? Наша задача – обеспечить отдых и досуг трудящихся, а не грузить их политикой, особенно экономической.

И ещё один провал у меня случился на четвёртом курсе. Я как раз в конце сентября, в начале семестра, родила сына, получила послеродовой отпуск. Но академ брать не стала, родственники и друзья обещали помочь. И все в голос говорили: возьмёшь академ, никогда не закончишь институт. Некогда будет. Спасибо им всем за это! Потому оформила свободное посещение и занималась ребёнком, периодически выезжая на репетиции дипломного спектакля и зачёты.

Конечно, с родственниками получилось не очень. Муж не выдержал, сбежал к своей маме. Однокурсники и соседи помогали. Вот в такой обстановке я готовилась к последней зимней сессии. Прошла всё относительно неплохо, хотя вымоталась до обмороков. Споткнулась на… атеизме! Да, этот предмет у нас тоже был в институте. И преподавал его настоящий знаток и настоящий еврей Абе Михайлович. Очень умный, копающий очень глубоко, уверена, что верующий, но не православный. Он заваливал каждого второго студента. Его боялись все.

Я приехала с сыном, завёрнутым в одеялко. Некуда было его деть. Девчонки качали его в коридоре, кормили смесью из бутылочки, а я сидела и не про вопросы в билете думала, а про мальчика моего: однокурсницы же ещё не умеют с малышами обращаться…
 
Пара каверзных вопросов, и я «не сдала». Уехала плакать и доучивать. На пересдаче он посадил меня рядом со сдающим студентом, заставил искать ошибки в его ответах и дополнять. Справилась. Сказал, что отлично, но после «неуда» может поставить мне только «уд». Если нужна получше оценка, надо ещё раз прийти и ещё раз поработать… До «отлично» надо было ещё два раза принимать с ним экзамены. Не могла себе такого позволить, получила троечку и забыла.

А теперь ещё раз: где сейчас эти истории КПСС, политэкономия, атеизм? Я ещё в конце ХХ века чувствовала, что на фиг они нам не пригодятся! Хотя религиоведение мне всё-таки пригодилось, не в работе – в жизни. И с абсолютно противоположным вектором.

24.05.26