И конечно, творит
Смотреть фильмы и слушать музыку - здесь современный человек выступает как объект.
Но он и субъект тоже (ясно, что эта разница немного условна, если речь идет о режиссерах, то это тоже субъект).
Творчество.
Как оно возможно в современном мире?
Где все уже сказано и где есть классическая литература?
Об этом и говорят философы постмодерна - Фуко, Барт и другие - они пишут о смерти автора, о конце искренности.
И они во многом правы.
Потому что Шекспир, Толстой, Чехов, Достоевский - уже написали о жизни и смерти, о добре и зле, о Боге.
А потом пришли театр - и особенно кино - и сделали из этого мощный пласт - мировоззрений, слов и образов.
Весь мир смотрит “Ромео и Джульетту”, “Гамлет”, “Страсти Христовы” (это тоже часть традиции, в данном случае, - религиозной).
Так что в пору засомневаться в прогрессивной роли кино.
Прогресс?
Или консервация - образов и стереотипов.
Да, есть более глубокие фильмы - о чем я говорил выше - но они не меняют картины в целом.
Фуко и Барт писали об очень большой степени “матричности” нашего сознания и нашей жизни.
По сути, они разочарованы в современном человеке.
Но мне кажется, что это больше можно отнести к европейскому человеку.
Можно ли говорить о любви и смысле жизни после “Ромео и Джульетты”, после “Гамлета”?
И всех постановок и опер?
Но все это - европейские авторы (в том числе и русские).
А на смену ему приходят - африканский, азиатский, латиноамериканские?
Отчасти, да.
Тот самый “переход к Востоку” - о чем у нас много говорят, - происходит.
(Но наши не понимают, что Россия никогда не была Востоком, и является типичной Европой - просто мы самоубийственно хотим из нее “выпрыгнуть”.)
Но лишь отчасти.
Потому что все люди со здравым умом понимают одно:
После создания ООН - уже нету никакого Запада и Востока (эта новость, конечно, очень расстроит наших журналистов).
Есть единый мир.
Где мы все друг о друге знаем, но пока пользуемся этим для войны.
В этом суть нашей пропаганды.
Нам говорят о проблемах европейцев.
Ясно, что это тупой перенос - манипуляция - от наших проблем.
Но что здесь еще рождается?
Тот самый глобальный мир.
Просто нужно “довести” ненависть - до реальной любви, участия.
То же самое - Украине и Западу.
Но они ненавидят в разы меньше.
Потому что у них есть традиция уважения к другому.
А наш россиянин “держится” за свою теле-ненависть - потому что он у него в жизни вообще больше ничего нет.
В таких муках и рождается - глобальное творчество, глобальный автор.
Так что все наши сетования о насилии словесной традиции будут казаться жалкими.
Жизнь настолько переменится, что она захочет выразить себя в новом мировоззрении (так всегда бывает в истории).
Автор будет говорить о добре и зле, о жизни и смерти, о любви, о Боге - другим, новым языком.
Все прошлое станет крохотным, еле видимым в веках.
24 мая 2026 года,
Петербург
Свидетельство о публикации №226052400723