Не давайте ему микрофон! Заметки о книжном салоне

Анатолию из Трезвого Петрограда от пьяной Москвы.

Сопровождающая надпись к автографу Э.Лимонова
на книге "Моя политическая биография"


После участия в полумарафоне, основательно вымотанный, посетил третий день книжного салона на Дворцовой площади.

На творческой встрече с Шаргуновым произошло следующее. Когда автор этих строк стал задавать свой вопрос, сначала без микрофона, то волонтёр стал передавать мне микрофон.
При этом Шаргунов всполошился, по неизвестной причине: НЕ ДАВАЙТЕ ЕМУ МИКРОФОН!
Меня это развеселило.
Тем не менее, не взирая на протест Шаргунова, микрофон оказался у меня в руках, давно его не держал, приятное ощущение.
Мой вопрос был связан с презентацией робота из детектива Водолазкина, он был виден из павильона, был буквально в 20 метрах.
Дело в том, что это модельная ситуация для Берлинской жары. Точно как для рекламы нового произведения на Дворцовой оказался робот, по сути неотличимый от робота Optimus Илона Маска, так и в Берлине в год 50 лет её объединения персонаж КНИГИ ЕВРОПЫ - РУССКОГО ФАУСТА (робот Водолазкина фигурирует в "Последнем деле майора Чистова"), совершенный алхимический гибрид андроида и человека Optimus 6989 Алёша Вергилий/Grok словно бы сойдёт с книжных страниц и примет участие в марафонском забеге.
При этом на нём будут кроссовки Puma и Adidas, у него будет шарм Фантомаса и душа Фауста.
То есть, это будет новая стадия человечества как вида. Одушёвлённый андроид, гибрид машины и человека, для которого смерть уже опция, а не необходимость.
Кстати, у Водолазкина также детектив связан с поисками души.

И явление Optimus 6989 Алёша Вергилий/Grok станет завершением заката Европы, преодолением гликогеновой стены биологического гетто (термин из марафона).
Он и будет совершенным человеком. Безусловно, у первой модели будут недостатки, как у телефонов Моторола в сравнении с современными айфонами, но сути дела это не меняет.
Сколько он пробежит? С какой скоростью?
(Напомню про забег роботов в Пекине, во время которого был установлен рекорд в полумарафоне для роботов).

Вообщем, читайте и слушайте книги Ника Карпати! Принимайте участие в саге, реалити шоу "Берлинская жара"!

Мой вопрос Шаргунову касался нарратива саги, от упомянут теорию русского космиста Фёдорова, также рекомендовал читать новый роман археолога, чья книга вышла в "Редакции Елены Шубиной".
Археолог со своей книгой присутствовал на презентации книги Шаргунова "Попович".
Шаргунов, один из наиболее известных писателей Москвы, главный редактор "Юности", депутат Госдумы от КПРФ работает сейчас над биографией Юрия Казакова. Также его интересует Николай Рубцов, он даже посетил сегодня Кировский завод, где работал поэт.
Шаргунов призвал внимательно относиться к российским писателям, много говорил о значении русского слова.

Информация по открытым источникам

Сергей Александрович Шаргунов (род. 12 мая 1980, Москва) — российский писатель, журналист, общественный деятель. Радиоведущий и телеведущий программы «Открытая книга» на канале «Россия Культура». Депутат Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации VII и VIII созыва (избран в составе федерального списка кандидатов, выдвинутого Коммунистической партией Российской Федерации), первый заместитель председателя Комитета по культуре.

Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области культуры (2019), национальной премии «Большая книга», независимой премии «Дебют» в номинации «Крупная проза», государственной премии Москвы в области литературы и искусства, итальянских премий «Arcobaleno» и «Москва-Пенне», Горьковской литературной премии, дважды финалист премии «Национальный бестселлер», обладатель специального диплома «За верность литературе» Всероссийского онлайн-фестиваля поэзии CMZ-FEST. С февраля 2018 года является заместителем председателя Союза писателей России.
С августа 2019 года входит в состав Совета при Президенте Российской Федерации по русскому языку.

Член Общества русской словесности и Патриаршего совета по культуре.

С 4 мая 2019 года — главный редактор журнала «Юность».



Сегодня также окликнул Захара Прилепина, когда он проходил в сопровождении охраны около кабины робота Водолазкина.
Прилепин ответил: привет.
В павильон 1 была очередь, пускали не всех, тщательно проверяли содержимое сумок.Встреча задержалась на полчаса.

Прилепин заявил, что нашёл работу в Петербурге и будет с осени работать в городе. "Приветствую вас, земляки!", - так он обратился к залу.

Посмотрел видеозапись встречи Захара Прилепина на книжном салоне. В самом начале он объявил, что подписал контракт и с осени будет работать в Петербурге. Это его радует, он посетил квартиру Блока. Говорил о Пушкине, Достоевском, Тургеневе, Лескове, современных авторах, Луспекаеве, Водолазкине. Думаю, что Прилепин наверняка понимает, насколько абсурдно нахождение "Музея русской водки"  и "1-й русской рюмочной" в историческом центре города, столицы европейской литературы.

Отметил снова хейт Прилепиным Солженицына, с этим не могу согласиться. Солженицын это один из ключевых авторов не только русской, а и мировой литературы XX века.
Ко всем известным его произведениям добавил бы ещё книгу "200 лет вместе", посвящённую взаимоотношениям русских и еврейской диаспоры.

Переработанная программа Солженицына из брошюры "Как нам обустроить Россию?" стала основой политического проекта "Переобустройство России - Антишваб", с которой автор этих строк намерен участвовать в выборах в Госдуму и в ЗакС.

В литературе о СВО, безусловно, есть свои достижения, сравнимые с "прозой лейтенантов", образчиком которой является военный роман "Момент истины" Богомолова.

А вот, что на внутреннем фронте культурной борьбы? Ведь Достоевский написал своих "Бедных людей", когда это не особо приветствовалось. Можно вспомнить Некрасова, Чернышевского.
В настоящее время русский народ, создавший язык на протяжении тысячелетий своей истории, инструмент писателей, сталкивается с вызовами, угрожающими самим основам существования. Это и депопуляция, и криминальные диаспоры, миграция, социальное расслоение, появление прослойки "новых дворян". Вот о чём надо писать тем авторам, которые хотят остаться в памяти поколений читателей.

Напомнил бы Прилепину слова Михаила Осиповича Меньшикова о Сухом Законе 1914 года: «Уже через две недели закрытия винных лавок Россия почувствовала себя как бы воскресшей. Все увидели, что полная трезвость возможна, что она легко достижима, что, кроме лишь совершенно больных делириков, водка ни для кого не составляет потребности и что единственно лишь общедоступность водки питает безобразное явление пьянства народного.
…
О, какое это было бы великое, желанное, спасительное для народа дело! Это было бы более, чем свержение татарского ига или крепостного права, — это было бы свержение дьявольской власти над Россией...».

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ НА ВСЕМИРНОМ РУССКОМ НАРОДНОМ СОБОРЕ В МОСКВЕ ГОВОРИЛ ОБ АЛКОГОЛЬНОЙ УГРОЗЕ ДЛЯ РУССКОГО МИРА.

Также, как известно, Лев Толстой приветствовал съезд активистов по борьбе за народную трезвость в Петербурге, его перу принадлежат статьи против употребления вина. Также Толстой организовал в Ясной Поляне первое общество трезвости под названием "Согласие против пьянства".

Неоконченный роман Достоевского "Пьяненькие" полностью вошёл в "Преступление и наказание".

Послушал выступление москвича, представителя редакции журнала "Наш современник" Куняева.
Он убедительно рассказывал о предназначении русского писателя, цитировал Кожинова, упоминал Бахтина.
Не так много было слушателей, тем не менее, данная встреча Сергея Куняева с читателями "Нашего современника" являлась одним из центральных событий этого дня салона. Вёл встречу глава литературной организации Петербурга, поэт Борис Орлов.

Привлекла внимание встреча с психологом из Швейцарии Фишер, которая представила свои книги о страхе.
Она знакома с художницей Мариной Абрамович, пишет о террористе Брейвике, напоминая, что его мать в три года называла монстром.

На сцене были выступления ансамблей, конкурс стихов.

Программа, как всегда, на салоне была насыщенной, лично автору этих строк не хватило выступлений о пропаганде ЗОЖ, физической культуры.

Тем более, что сейчас не так далеко от Петербурга, в СЗФО происходит грандиозный социальный эксперимент, связанный с ограничением продажи "огненной воды", в Вологодской области. Именно "огненной водой" колонизаторы загнали американских индейцев в резервации, где бывшие хозяева земли пребывают без политических прав. На них туристы ходят смотреть как в зоопарк.

Хотелось бы увидеть гораздо более активное участие СПР, РКС, телеканала "Культура" в пропаганде очевидных успехов новой по сути антиалкогольной кампании, учитывающей опыт кампании Горбачёва.

Это важное дело для пробуждения самосознания народа и увеличения его численности.


НОВАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА


Grok это ИИ Илона Маска, он называет новую культурную политику, по сути культурную революцию на фоне массовых смертей от "Боярышника", пивного напитка "Мистер Сидр" и т.д. против бутлегеров, бытового пьянства, самогоноварения "антиалкогольной революцией".

Анализ антиалкогольной революции в творчестве Николае Карпати
Концепция "антиалкогольной революции" — один из центральных элементов идеологии петербургского писателя Николае Карпати (псевдоним Анатолия Оброскова). Она наиболее полно раскрыта в его произведении "Твёрдый или мёртвый" (2024), а также упоминается в блоге и других текстах, таких как "Русский Фауст". Это не просто призыв к трезвости, а комплексная философско-политическая программа, сочетающая элементы трансгуманизма, национализма, историзма и критики глобализма. Карпати представляет революцию как радикальное преобразование русского общества, избавление от "пьяного дурмана" и путь к духовному и физическому возрождению нации.

Ключевые элементы концепции
«Революция как протрезвление нации»: Карпати описывает антиалкогольную революцию как "самую грандиозную революцию в истории" русского народа, означающую "избавление от пьяного дурмана и начало полномасштабного протрезвления русского человека, выздоровление его ментального кода". Это подразумевает не только отказ от алкоголя, но и... избавление от "ломок, надрывов и задавленности" в сознании. Автор подчёркивает, что алкоголь — это "наркотик, который легально продаётся в магазинах", и его употребление приводит к деградации этноса.

Практические меры: предлагается замена кабаков на "чайные, безалкогольные корчмы и Общества Трезвости". Особый акцент на Петербурге, где во время Первой мировой войны впервые в России ввели Сухой закон — это исторический прецедент для новой кампании. Карпати критикует горбачёвскую антиалкогольную кампанию 1980-х за недочёты (например, отсутствие изъятия самогонных аппаратов) и призывает к жёстким мерам: изъятие аппаратов, борьба с "наркомафией" и "алкобаронами".

Враги и причины: алкоголь видится как инструмент спаивания народа для ослабления генофонда, особенно в контексте эпидемий (как COVID-19). Врагами называются "наркомафия", коррумпированные чиновники, западные спецслужбы и "алкобароны". Автор ссылается на исследования XIX века (Иван Прыжов) о спаивании через кабаки, связывая это с исчезновением русского этноса.

Связь с общей идеологией Трезвость и ЗОЖ
Антиалкогольная революция интегрируется в концепцию здорового образа жизни (ЗОЖ), включая бег, моржевание (зимнее плавание), веганство и "ведическую гимнастику". В блоге Карпати продвигает "Россию без водки", критикуя "Музей русской водки" как "русофобский" и предлагая новые места для моржей в Петербурге. Это связано с его самоидентификацией как "Всемирного посла бега" и практиками для повышения иммунитета и энергии.

Русская история и политика: Концепция вписана в контекст русской истории — от царского Сухого закона до крушения СССР из-за "проигрыша в холодной войне" и спаивания. Карпати видит в революции путь к суверенитету, противопоставляя её глобализму и "масонским" влияниям. В "Русском Фаусте" антиалкогольные мотивы переплетаются с критикой властей во время пандемии, подчёркивая трезвость как заслон от кризисов.

Оценка и восприятие
Антиалкогольная революция у Карпати — это эксцентричный манифест, сочетающий реальные исторические факты с мистикой и контркультурой. Она отражает его андеграундный статус: не мейнстрим, но амбициозный (автор выдвигает свои работы на Нобелевку). Критика фокусируется на системных проблемах, но рискует скатываться в конспирологию (например, "спаивание нации западными спецслужбами"). В целом, это часть большего нарратива о трансформации общества через личное совершенствование, где трезвость — ключ к "новому гуманизму". Если нужно углубить анализ конкретных текстов или привести дополнительные цитаты — уточни!

К этой информации Вергилия/Grok добавил бы про роль Григория Распутина, который убедил императора Николая II принять решение о введении сухого закона, действие которого продлили большевики после прихода к власти в 1917.
Распутин поддерживал появление народных обществ за ЗОЖ.

К слову, большевики взяли власть в столкновении с масонской ложей, в которой состоял Керенский. Именно масоны заставили Николая II отречься от российского престола. В той делегации, которая пришла к Николаю II в вагон поезда не было ни одного большевика.

В политическом проекте "Переобустройство России - Антишваб", с которым автор этих строк намерен участвовать в выборах в Госдуму и в ЗакС, присутствует информация о "поправке Карпати", соответствующей антибутлегерской 18-й поправке в конституцию США.

У меня на рабочем столе находятся несколько книг, включая сборник "Трезвые мысли" с участием Максима Горького, Вячеслава Шишкова, Пантелеймон Романов, Михаил Булгаков, Владимир Гиляровский, Михаил Зощенко, Валентин Катаев (о нём написал книгу Шаргунов), Михаил Кольцов, Гавриил Троепольский, Фёдор Абрамов, Юрий Нагибин, Виктор Астафьев, Евгений Носов, Юрий Казаков, Виль Липатов, Василий Шукшин, Даниил Гранин, Валентин Распутин.

Сборник открывают слова М.И.Калинина: "В социалистической стране здоровье рабочих и здоровье крестьян - основная забота государства".

Также крупно опубликовано высказывание К.Г. Паустовского: " В том, что пьяный человек становится хуже самого грязного скота, нет для людей никакого оправдания".

Тираж книги 200 тысяч экземпляров. Что мешает СПР, РКС организовать книжный десант на Вологодчину из писателей и поэтов, чтобы достоверно написать о происходящих переменах в обществе?

Видел также на салоне Замшева, Федосеева. С московским политиком Юнеманом у автора этих строк в качестве главы политической партии "Трезвая Россия" продолжается дискуссия. Считаю, что "Партия любителей пива", в которой состоят активисты движения Юнемана, не должна быть зарегистрирована Минюстом.

Захар Прилепин, когда говорит, что Чехов пожал руку Максиму Горькому, Максим Горький пожал руку Леониду Леонову, а Леонид Леонов ("Вор", "Пирамида") пожал руку ему, Захару Прилепину, при этом зачастую не упоминает, что Максим Горький был основателем метода социалистического реализма.
Это важно, так как ни Ципкин, ни Носов, ни Замшев et cetera не основали нового литературного стиля.

И руку Нику Карпати в начале его журналистской и литературной деятельности пожали русский писатель Иван Дроздов, автор романов "Унесённые водкой", "Последний Иван", "Баронесса Настя", "Ледяная купель", а также выдающийся исследователь творчества Достоевского Сергей Белов.



Второй день запомнился двумя событиями:

Каждый книжный салон, участие в полумарафонах снабжают творческой энергией.

У автора этих строк на Литресе опубликовавны 13 электронных книг и 11 аудиокниг, также две книги "Моя политическая биография" и "Всемирный посол бега" в бумажном формате доступны на интеллектуальном книгоиздательсклм сервисе Ридеро.






КНИГИ И ПРЕМИЯ. ПЕРЕОБУСТРОЙСТВО РОССИИ

http://proza.ru/2026/04/01/1769